Antropocentrizem: kaj je, značilnosti in zgodovinski razvoj

V srednjem veku je prevladovala doktrina, znana kot teocentrizem, ki je ugotavljala, da je celotno vesolje ustvarilo božanstvo, a to perspektivo so potisnili v ozadje tisti, ki so sledili doktrini, ki se je pojavila na začetku moderne dobe, antropocentrizem.

Antropocentrizem je filozofska doktrina, ki daje človeku poseben poudarek in ga postavlja v središče vesolja, tako da je vse ostalo podrejeno potrebam in interesom človeštvo.

Bomo videli zdaj kaj je antropocentrizem in katere so njegove temeljne značilnosti.

• Povezani članek: "V čem sta si psihologija in filozofija podobni?"

Kaj je antropocentrizem?

Antropocentrizem je sestavljen iz filozofska doktrina, ki postavlja ljudi v središče zanimanja realnosti in zato ima etično in moralno zasnovo, ki vedno postavlja interese ljudi pred vsako drugo zadevo.

V tem smislu so druga živa bitja podrejena potrebam, koristim in blaginji človeka. Podobno antropocentrizem postavlja ljudi kot referenčna točka in merilo vseh stvari na področju epistemologije.

Temu filozofskemu toku je pripisana velika množica univerz, da bi lahko svoje razmišljanje učili iz humanističnega intelektualnega modela in ga na ta način razširili.

• Morda vas zanima: "5 obdobij zgodovine (in njihove značilnosti)"

Glavne značilnosti antropocentrizma

Ta razdelek bo na kratko razložil nekatere glavne značilnosti antropocentrizma kot doktrine.

1. Razum proti veri

Z vidika antropocentrizma ima racionalnost posebno vlogo, ki se uporablja pri preučevanju vseh vrst predmetov.. Iz razuma je cilj razumeti svet z analitične perspektive, ki temelji na opazovanju in študijah v zvezi s tem.

Ta antropocentrična perspektiva, ki temelji na razumu, je bila v nasprotju s teološkimi pristopi teocentrizma.

• Povezani članek: "Ali smo razumna ali čustvena bitja?"

2. Velik pomen znanosti

Z antropocentričnega vidika ima znanost posebno vrednost, tako da Pojavile so se različne znanstvene veje, kot so biologija, fizika, anatomija, astronomija itd.

Poleg tega je povečanje števila univerz omogočilo širitev znanja, ki se prenaša v različnih znanstvenih vejah.

3. Lokacija človeka v središču vesolja

Kot smo že omenili, je pod prizmo antropocentrizma človek postavljen v univerzalno središče, pustimo ob strani ideje teocentrizma, ki je v ta položaj postavil Boga.

Zato je z vidika antropocentrizma človek pojmovan s sposobnostjo preoblikovanja in obvladujte naravo, tako da imate slepo zaupanje v vse, kar je rezultat izuma človek.

• Morda vas zanima: "Znanstvena revolucija: kaj je in kakšne zgodovinske spremembe je prinesla?"

4. Veliko zanimanje za znanje in odkrivanje

Kot lahko vidimo, je v tem času ta želja po izvedeti več o svetu z različnih zornih kotov. Zaradi tega je znanost ponovno pridobila velik pomen, univerze se množijo in želja po tem odkrivati ​​nova ozemlja, kar je bil zagon za trgovinske odnose in gospodarstvo.

5. Zavračanje prepričanj, povezanih z božanskim ali nadnaravnim

Iz tamkajšnje antropocentrične doktrine zavračanje vsega, česar ni mogoče empirično preučiti in primerjati, zato je vse, kar spada k teološkemu pristopu, odloženo.

• Povezani članek: "Antropologija: kaj je in kakšna je zgodovina te znanstvene discipline"

6. Pomen za družbeni prestiž

V antropocentrizmu je velik pomen moč, slava in bogastvo, ki skupaj dajejo družbeni prestiž osebi, ki jih poseduje, nad tistimi, ki so v nižjem družbenem rangu.

7. Gibanje klasicizma

Z antropocentrizmom in humanizmom grško-rimsko tradicijo prevzamejo filozofi Starodavna Grčija, kot so Platon, Aristotel, in klasični pisci, kot so Tacit, Ovid, Vergil in Homer, drugi.

To bogastvo klasičnih avtorjev je privedlo do epistemološkega relativizma, tako da ni več veljalo, da obstaja enotno in univerzalno znanje, ampak zdaj upoštevani so bili različni tokovi misli in znanja.

Vrnitev grško-rimskega klasicizma je močno vplivala tudi na umetnost, kjer je tematiko katoliške vere zamenjala grško-rimska, ki je jasen primer tega, slika Venere Sandra Botticellija, ki je znana kot "Rojstvo Venera".

• Morda vas zanima: "23 pomožnih ved zgodovine (razloženih in razvrščenih)"

8. Povečanje umetnosti

V času, ko se je pojavil antropocentrizem, so bili tudi umetniška eksplozija, podprta s pokroviteljstvom s strani družin in ljudi z veliko močjo in bogastvom, ki so se zanimali za zbiranje umetnin, kot npr primer družine Medici v Firencah ali Ludovico Sforza, za katerega je znano, da je zavetnik Leonarda da Vinci.

9. Drugačen način gledanja na življenje

Antropocentrizem ima drugačen pogled na življenje kot teocentrizem. Antropocentrizem pojmuje zemeljsko življenje kot prehod, kjer je treba izkoristiti in preizkusiti vsako priložnost uživaj v vsakem trenutku kolikor je mogoče.

10. Odnos do humanizma

To intelektualno gibanje in doktrina antropocentrizma temeljita na vrsti skupnih predpostavk, kot so: obravnavati človeka kot središče vesolja, tako da mu njegova dejanja omogočajo, da prevladuje nad naravo in gradi svojo usodo. Človek velja za lastnika svoje usode, saj ima zanjo nekaj temeljnih lastnosti, ki so: razum, svoboda in volja.

Drugi skupni vidiki so, da humanizem in antropocentrizem prevzameta klasicizem starih civilizacij Grčije in Rima.

Za vse to in še več skupnih vidikov bi lahko rekli, da gresta humanizem in antropocentrizem z roko v roki.

• Morda vas zanima: "Humanistična psihologija: zgodovina, teorija in osnovna načela"

Kratka zgodovina njegovega razvoja

To, kar je znano kot antropocentrizem, ima svoj izvor v zgodnji moderni dobi (s. XVI). Prehod iz srednjega veka v moderni vek je pomenil tudi spremembo doktrinarne perspektive, ki je prevladovala v Srednjeveško teocentrizem, ki je imel filozofsko prizmo, ki obravnava božanstvo kot središče vsega vesolje; po drugi strani pa pojav antropocentrizma pomeni premik moči k človeku.

Ta sprememba doktrinarne perspektive, ki jo je povzročil pojav antropocentrizma, je imela posledice na različnih ravneh: moralni, etični, filozofski, družbeni in sodni.

Pomembno je tudi omeniti, da kljub dejstvu, da je človek veljal za središče vesolja, vera ni bila povsem zaobšla, kar je dokaz, da se nadaljuje, ne da bi ga zapustili v naših dneh.

1. renesanse

Renesančna doba pomenil konec srednjega veka in začetek nove dobe. To je kulturno gibanje, ki se je v Italiji pojavilo v 15. stoletju in je vplivalo na različne umetniške modalitete, kot so arhitektura, slikarstvo in umetnost. kiparstvo in čigar ime je dobilo po tem, da je prevzel grško-rimski slog v delih iz časa, v katerem je ta premikanje.

Po klasični grško-rimski tematiki so umetniki posebej pazili na razmerja figur. predstavljala in dala poseben poudarek predstavitvi človeškega telesa, zato je sledila vizija antropocentrično.

2. Humanizem

To je intelektualno gibanje, ki se je pojavilo v Italiji v 14. stoletju, ki se razvijajo v različnih disciplinah (filozofija, teologija, književnost in zgodovina), in to Povezan je tudi s kulturnim gibanjem renesanse in doktrino o antropocentrizem.

Moč, ki jo je antropocentrizem pridobil v tistem času, ko je reševal grško-rimsko izročilo, je s seboj nosil dejstvo, da se je osredotočil predvsem na preučevanje človeka.

Kritike antropocentrizma

Antropocentrizem ni bil brez kritike, glavno je dejstvo, da menijo, da je vse na zemlji na nižji ravni hierarhije od tiste, v kateri je človek, tako da vam morajo biti na voljo narava in druga živa bitja.

Nasprotno, tisti, ki nasprotujejo glavni ideji antropocentrizma, da je človek središče vesolja, zato, ker menijo da se človeška bitja ne smejo obravnavati nad drugimi bitji, pri čemer se zagovarja, da bi morala imeti vsa živa bitja enakost pravice.

Obstajajo tudi druga gibanja, ki se prav tako ne strinjajo glede dejstva, da ljudje lahko uporabljajo vire okolja po želji pridobiti kakšno osebno korist, glede na to, da je v celoti upravičena naredi.

To je zaradi tega v 70. letih prejšnjega stoletja se je pojavilo gibanje, znano kot biocentrizem, ki meni, da si vsa živa bitja zaslužijo moralno spoštovanje, ne da bi ga smatrali za nobeno biti živ nad drugim, pri čemer kot primarno vrednoto šteje pravico do življenja vseh bitja.

Ob vsem tem je treba opozoriti, da ne bi smelo biti vse črno ali belo, ampak obstajajo tudi vmesni izrazi, v katerih imajo različna gibanja skupne vidike, za katere vsi Prispevali so številne uporabne vrednote in znanja, ki ostajajo še danes, zato so nam omogočili neprecenljivo kulturno, znanstveno in kulturno bogastvo. biotske raznovrstnosti.