Imeti sočutje do sebe: kako ga doseči?

Tradicionalno, izraz "samopomilovanje" Spremljal ga je določen odtenek prizanesljivosti ali celo ranljivosti, ki ga je pozicionirala kot nezaželeno držo v procesu soočanja s kakršno koli stisko ali nazadovanjem.

Vendar se je v zadnjih letih pojavil nov tok misli, ki je rešil dejstvo, da imeti sočutje do sebe kot srečen in zaželen atribut, ki mu odvzame konotacijo negativno.

Trenutno se sočutje do sebe razume kot koncept, povezan s čustveno inteligenco; prek katerega se zavzema privilegiran položaj glede vrednostnih sodb, ki jih gradi vsak od nas o tem, kako razmišljamo, čutimo in delujemo.

• Priporočen članek: "Odpornost: definicija in 10 navad za njeno izboljšanje"

V tem članku se bomo podrobno ukvarjali s konceptom sočutja do samega sebe in s koristmi (na splošno), ki jih je mogoče izpeljati iz njegove prakse v vsakdanjem življenju.

Imeti sočutje do sebe: sočutje do sebe

Samosočutje je kompleksen koncept, ki že desetletja vzbuja zanimanje na področju psihologije., ko je Jon Kabat-Zinn prilagodil

Čuječnost za lajšanje bolnikov s kronično bolečino. Kmalu zatem je bilo samopomilovanje vključeno v naročje te eksistencialne filozofije in postal predmet znanstvenega preučevanja, zlasti od zgodnjih let sedanjega stoletja.

Visoko sočutje do sebe lahko preprosto opišemo kot odločitev za sočutje do sebe. V tem smislu je literatura na to temo izluščila tri ključne dejavnike: prijaznost, zmotljivost in pozornost. Nato jih bomo podrobno obravnavali.

1. Prijaznost

Družba, v kateri živimo, ponavadi pozitivno ceni dejstvo, da smo prijazni do drugih. To vključuje vrsto družbenih norm vljudnosti ali vljudnosti, s katerimi ravnamo na prosocialni način med interakcijo z drugimi, ki nas spodbuja, da pomagamo tistim, ki so morda v stiski. Ta odnos je nagrajen v obliki priznanja ali občudovanja in velja za ustrezen primer, kaj je treba narediti (za otroke in odrasle).

• Priporočamo, da preberete: "Pet velikih osebnostnih lastnosti: družabnost, vestnost, odprtost, prijaznost in nevrotizem"

Vendar se enako ne zgodi, ko bi morali biti prijaznost usmerjeni vase. Ko naredimo napako, smo nagnjeni k samokaznovalnim in krutim načinom in si namenjamo grenke besede ki dajejo prednost notranjemu diskurzu, ki nas vleče k intenzivnim čustvenim izkušnjam in težko. Pomembno si je zapomniti, da je pred vsem, kar lahko občutimo, misel, zato je v njej zametek tako čustev kot vedenja.

Ta način ravnanja s samim seboj se velikokrat odvija popolnoma neodvisno od posebnosti sprožilne situacije. Tudi ko je nesreča posledica smole ali vloge tretjih oseb, se še naprej oblegamo z uničujočimi izrazi, za katere pogosto nimamo dokazov. Stavek, kot je "nekoristen sem" ali "ničvreden sem", dobro opišejo to.

Večina ljudi, ki padejo v to škodljivo navado, priznava, da teh besed nikoli ne bi posvetili prijatelju, če bi ga našli v enakovredni situaciji in da bi v tem primeru poskušal biti bolj razumevajoč in mu pomagal reinterpretirati dejstva, da bi bilo manj kruto. To bi bil družbeno najbolj sprejet odnos, ki pa ga je zelo redko mogoče opaziti, ko so takšne besede usmerjene v lastno stisko.

Prijaznost je sestavljena iz projiciranja enake naklonjenosti in razumevanja, ki ju namenjamo drugim do sebe, da se lahko ravnamo drug z drugim, kot da smo najboljši prijatelji. To zahteva preoblikovanje dinamike misli, da se škodljive besede spremenijo v druge različni izrazi, ki imajo lahko globoke vezi s pozitivnimi učinki, ki nam omogočajo, da živimo bolje in več zadovoljen.

2. Zmotljivost

Zmotljivost je sposobnost prepoznati sebe kot bitje, ki lahko dela napake, verjetno neuspešno in/ali sprejme napačne odločitve, ali pa je na splošno preprosto nepopolno. Gre za sprejemanje, da včasih pričakovanja, ki so bila začrtana za življenje, morda niso izpolnjena (iz različnih razlogov). To bi preprečilo vdor "moralo", zelo togih misli o tem, kako bi stvari morale biti.

Živimo obdani s številnimi dražljaji, ki nas opominjajo, kako nepopolni smo, a nas silijo, da se razkrijemo proti temu. Ko listamo revijo ali gledamo televizijo, smo priča popolnim telesom in uspešnim življenjem. To divjo razstavo, načrtovano v čisto komercialne namene, lahko prevedemo v primerjalne sodbe, v katerih imamo običajno vse za izgubiti.

V najhujših skrajnostih nas ta okoliščina lahko pripelje do tega, da menimo, da so naše težave so res edinstveni in da nihče drug ne dela napak, ki jih na žalost mi padamo. Celo družbena omrežja, v katerih njihovi uporabniki ponavadi ujamejo najboljše, kar se jim zgodi (prezreti trenutke neprijetne, ki so tudi del bivanja), prispevajo k oblikovanju te negativne podobe o sebi nepopolnost.

Resnica pa je, da je nepopolnost element, ki je skupen vsem ljudem. Od najbolj priljubljenega pevca do najuspešnejšega igralca, vsi gremo skozi sive trenutke, ki lahko trajajo dlje časa. Zato je nepopolnost lastna lastnost človeka, ki daje posebno vrednost individualnosti vsakega posameznika.

3. Polna pozornost

Čuječnost je tretji element sočutja do sebe, saj je dobesedni prevod Čuječnosti, ki se nanaša na meditativno prakso, katere korenine so globoko v starodavnih samostanskih tradicijah budizma. Sestavlja vrsto navad, ki temeljijo na kontemplativnem življenju, vendar dodajajo aktivno komponento izkušnji namerno prisotnosti v trenutku, v katerem se živi.

Čuječnost pomeni konkreten način soočanja z dejstvi, ki zatira sodbo o njih, saj nas to pogosto odmakne od tega, kakšna so v resnici. Predpostavlja nov pogled, vajenca, v katerem so za trenutek avtomatizmi uma zapuščeni, da bi se poglobili v tisto, kar nas obdaja, da v celoti zaznamo, kaj stvari so, tako da se odstranimo vsakršnega poskusa, da bi jih označili oz. jih razvrsti.

Prav tako ima čuječnost cilj ali namen osredotočiti pozornost na to, kar je v sedanjosti, ignorirati vplive iz preteklosti in pričakovanja prihodnosti. Pomeni, da domnevamo um priče, ki opazuje notranje procese, razredči asociacijo, ki nas povezuje z mislijo in zaradi katere se z njo identificiramo. to je: življenjska filozofija, v kateri opustimo težnjo, da verjamemo, da smo "misel", da prevzamemo vlogo bitja, "ki misli", vendar je veliko več kot to.

Ta koncept je usmerjen v dvom o veljavnosti samokaznovalnih misli, opazovati jih z določene distance, da se ne pustimo odnesti čustvenemu toku, v katerem Navadno nas ujamejo. Ta dispozicija, skupaj s potrpežljivo prakso prijaznosti in integracijo nepopolnosti kot a realnost, ki je neločljivo povezana z vsemi ljudmi, je ključ do sočutnega načina interakcije sami.

Ugodni učinki sočutja do sebe

V znanstveni literaturi obstaja veliko zanimanje za določitev, opis, merjenje in količinsko opredelitev koristi, povezanih s sočutjem do sebe, v smislu kakovosti življenja. in zmanjšanje neugodja. Zato je zadnja leta priča vse večjemu številu študij, namenjenih raziskovanju le-teh pojavov, ki so se razširili na številna področja človeškega znanja: psihologijo, medicino, izobraževanje itd.

Obstajajo programi za spodbujanje sočutja do sebe, ki so bili podvrženi analizi, da bi ugotovili njihove učinke. V tem smislu nekatere nedavne metaanalize kažejo, da tisti, ki se odločijo za ta terapevtski proces, izboljšajo svojo sposobnost razlikovanja bolečine, ki se pojavi kot posledica njihovega negativne misli, ki prepoznavajo, kako odsotnost sočutja vpliva na njihovo čustveno življenje.

To prepoznavanje mobilizira vrsto sprememb v percepciji, ki ne velja le za človeka na splošno, ampak tudi za posameznika posebej, v zvezi s nepopolnostjo. Tovrstna praksa predvideva zasnovanje prijaznejše vizije samega sebe, kar olajša predelavo čustvenih izkušenj in zmanjša tveganje za pomembne afektivne težave klinika. Ta učinek se je ponovil pri ljudeh, občutljivih na psihopatologijo.

Sočutje do sebe pozitivno vpliva tudi na kakovost življenja, povezano z zdravjem, koncept, ki zajema splošno dobro počutje ljudi. posameznika glede na način, kako dojema delovanje svojega telesa in uma, ki sta integrirana v družbeni in kulturni prostor, ki je lastno.

vsekakor, sočuten odnos nam omogoča, da smo bolj pošteni do tega, kdo smo, do svojih nepopolnosti in svojih omejitev. Omogoča nam tudi natančnejši pogled na svojo čustveno realnost, saj se je lahko zavedamo. ne da bi nas prevzela njegova intenzivnost, in nam omogoča, da uporabljamo bolj prijazen jezik, ko se ogovarjamo sami. Vse to ima za posledico dvig samozavesti in v a zmanjšano tveganje za psihične motnje.

Če želite sočutje do sebe sprejeti kot svoje lastno, je potrebno premagati začetni odpor, skupaj z zavestno in premišljeno vadbo treh tukaj opisanih načel.

Bibliografske reference:

• Arimitsu, K. (2016). Učinki programa za povečanje sočutja do sebe pri japonskih posameznikih: randomizirana kontrolirana pilotna študija. The Journal of Positive Psychology, 11(6), 559-571.
• Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. in Sangha, R. (2016). Sočutje do sebe in empatija: vpliv na izgorelost in sekundarni travmatični stres v medicinskem usposabljanju. Open Journal of Epidemiology, 6, 167-172.