Solipsizem: kaj je, značilnosti, primeri in kritika te filozofije

"Vem samo, da obstajam, vse ostalo pa obstaja samo v mojih mislih." Na ta način bi lahko definirali glavno idejo solipsizma, doktrine, ki pripada subjektivizmu, ki trdi, da je edina stvar, v katero smo lahko prepričani, naš lastni jaz.

Ta radikalna struja, prisotna v idejah Descartesa in Berkeleyja, poudarja, da lahko samo trdimo, da lastni jaz, nekaj, kar je v resnici empirično pravilno, čeprav ni bilo zato osvobojeno množice kritiki. Poglobimo se v to, kaj je solipsizem in kateri so njegovi glavni postulati.

• Povezani članek: "8 vej filozofije (in njeni glavni misleci)"

Kaj je solipsizem?

Beseda "solipsizem" je sestavljena iz latinskega "solus" (sam) in "ipse" (isti), kar pomeni "samo sam". Ime te doktrine je precej uvodno, saj gre za filozofski tok, ki potrjuje, da obstaja samo naša lastna zavest in da je vse okoli nas v resnici produkt naše domišljije ali predstavitev, ki smo jo ustvarili sami. Solipsisti verjamejo, da v resnici ne obstaja nič razen jaza in našega uma.

Za solipsizem lahko vsak posameznik samo potrdi obstoj svojega uma. Realnost po tej doktrini je, da je rezultat našega stanja duha. Kar imenujemo "resnično" ali "zunanje", je mogoče razumeti le skozi Jaz, saj

razen takega jaza ni druge konkretne realnosti. Ni mogoče imeti spoznanja o objektivni realnosti, ker je ni, zato pravijo, da je solipsizem tok subjektivizma in se razume kot radikalen.

• Morda vas zanima: "7 razlik med objektivizmom in subjektivizmom"

Glavni postulati solipsizma

Znotraj solipsizma lahko izpostavimo naslednje postulate:

1. Svoj obstoj lahko potrdimo le

Solipsizem trdi, da vsak kot posameznik, lahko potrdi le svoj obstoj in nobenega drugega. Tisto, kar sestavlja našo »resničnost«, kot so stvari, živali, rastline in ljudje, lahko zame obstaja in ima zavest ali pa tudi ne.

• Povezani članek: "V čem sta si psihologija in filozofija podobni?"

2. Naše misli so edino resnične

Misli vsakega od njih so edini elementi naše resničnosti, ki so resnično resnični.. Na svetu ni nič drugega kot posameznik in njegova zavest.

• Morda vas zanima: "Metakognicija: zgodovina, definicija koncepta in teorije"

3. Lastne izkušnje so zasebne

Naše lastne izkušnje so zasebne. Ni mogoče poznati izkušenj drugih, niti vedeti, ali so podobne svojim.

4. Jaz je edini resnični obstoj

Jaz sam je edini resnični obstoj in kar poznamo kot zunanji svet To ni nič drugega kot dojemanje, ki se začne znotraj našega "jaz". Vse je reducirano na sfero Jaza in iz nje ne moremo pobegniti. Nič nima resnične neodvisnosti.

• Morda vas zanima: Eksistencialna psihoterapija: njene značilnosti in filozofija

5. Zavestni um vs. nezavedni um

Solipsisti delijo vesolje na dvoje. Po eni strani bi imeli del, ki ga nadzoruje naš zavestni um, na drugi strani pa del, ki ga nadzoruje nezavedni um.

6. znanost ne deluje

S solipsističnega vidika znanost nima smisla, ker vse znanje se začne in ustvarja iz posameznikovega lastnega občutka.

• Povezani članek: "4 glavne vrste znanosti (in njihova raziskovalna področja)"

solipsistična filozofija

Neizogibno je govoriti o solipsizmu, ne da bi omenili lik Renéja Descartesa in njegov epistemološki idealizem. Znana je njegova fraza "mislim, torej sem" ali "cogito ergo sum" za tiste, ki imajo raje latinsko blaženost. Bistvo je, da ideja, ki stoji za tem izrekom, izžareva očiten eksistencialni solipsizem z idejo, da je resničnost sestavljena iz našega lastnega bitja, našega lastnega obstoja.

Descartes je menil, da je naše znanje znanje o idejah. Poznavanje oblike, velikosti, barve in drugih lastnosti stvari po mnenju francoskega filozofa ne bi bilo, vedenje o takih stvareh, ampak ideja o takih stvareh, ki so se v naši zavesti oblikovale iz česa zaznavamo Na ta način bi bile vsebina mojega znanja ideje moje zavesti.

Imamo še eno solipsistično perspektivo v metafizičnem idealizmu, katerega eden njegovih največjih zagovornikov je bil George Berkeley. Ta irski filozof in škof je menil, da svet, ki ga imenujemo zunanji umu, v resnici ne obstaja neodvisno od naših umov. Zanj bi bila hoja po svetu podobna hoji po mislih.

• Morda vas zanima: "René Descartes: biografija tega francoskega filozofa"

Kritika solipsizma

Čeprav je zagotovo edino, v kar smo lahko prepričani, naš lastni individualni obstoj, je resnica, da obstaja veliko argumentov, ki razbijajo solipsistične ideje. Eden od njih je obstoj trpljenja: če je v resnici individualna stvaritev, zakaj bi si nekdo vzel nase, da si ustvarja trpljenje?

Drugi bi bil obstoj jezika: zakaj moramo imeti komunikacijski sistem za uporabo z drugimi ljudmi, če ti ne obstajajo zunaj našega uma?

Drug argument za kritiziranje solipsizma je ideja smrti, ne glede na to, ali je naravna ali posledica druge osebe.. Glede na to je neizogibno vprašanje, ali to, kar se zgodi z umom po smrti, preživi ali gre s telesom? In če nas ubijejo, je napad resničen ali namišljen? Zakaj verjamemo/predstavljamo konec življenja? Kaj je smisel, da nas ubije nekaj, kar je produkt našega uma?

Obstoj bolečine je zelo težko opravičiti, če smo edini ustvarjalci realnosti. Soočeni s takšno kritiko, solipsisti trdijo, da ima v resnici bolečina, ki si jo »povzročamo« namen, bodisi kot nekakšna nezavedna karma ali iskanje novih čustev in s tem občutenja živ. Nekateri solipsisti neposredno zanikajo bolečino in smrt, ki ne obstajata, zagovarjajo, da so ljudje zunaj solipsizma, ki verjamejo v te pojave, ker so podvrženi različnim vsiljevanjem sociokulturni.

Še en protiargument kritiki solipsistov, tako z bolečino kot z jezikom, je da se ni treba dolgočasiti. Tako je, del solipsistov se zagovarja, da tako bolečina kot komunikacija nastaneta zato, da ne čutimo dolgčasa. Medtem ko kritiki solipsizma trdijo, da se jezik uporablja za komunikacijo z drugimi ljudmi, solipsisti ne priznavajo obstoj drugih, zagovarjajo, da nam služi za zabavo, predstavljanje drugih ljudi in pogovor z oni.

• Povezani članek: "Ali smo razumna ali čustvena bitja?"

Nekaj ​​primerov solipsizma

Za konec bomo govorili o nekaterih primerno solipsističnih primerih, ki so bili pridobljeni iz filma in literature.

Življenje so sanje (Calderón de la Barca, 1635)

V tem delu španskega pisatelja pripovedujemo o Segismundu, ki je bil vse življenje zaprt v stolpu in brez pravega stika z zunanjim svetom. sprašuje se, ali je svet, ki ga vidi skozi okno, resničen ali, nasprotno, izum njegove lastne zavesti da pobegne iz svoje žalostne resničnosti.

Električna mravlja (Philip K. Dick, 1969)

Ta znanstvenofantastična zgodba prikazuje Garsona Poopla, ki se po prometni nesreči zbudi in začne doživljati čudne stvari. Manjka mu roka, postal je električna in robotska mravlja in zdi se, da je njegova realnost ustvarjena skozi mikroperforiran trak, ki se nahaja na njegovih prsih. Garson verjame, da je njegova celotna realnost izmišljena in da je edina prava stvar on sam.

Odpri oči (Alejandro Amenábar, 1997)

V tem filmu igra César, bogat in čeden mladenič, ki ima srečo, da ima vse, kar si želi. Toda nekega dne se njegovo življenje spremeni za 180 stopinj, ko doživi prometno nesrečo, ki mu ponakaže obraz in v kateri umre dekle. Od takrat naprej njegovo življenje postane pekel, izgubi lepoto in dekle. Da bi pobegnil iz tako tragične usode, César ustvarja vzporedno resničnost, v kateri je srečen, a na koncu ne bo znalo razlikovati med tem, kaj je resnično in kaj ni. César spozna, da je vse, kar obstaja, dejansko ustvaril njegov um.