7 značilnosti HUMANIZMA v filozofiji
V tej lekciji UČITELJA pojasnjujemo, kaj Humanizem in povedali vam bomo o njegovih glavnih značilnostih. To gibanje se dogaja v Evropi med štirinajstim in šestnajstim stoletjem in v nasprotju s srednjeveško tradicijo postavi človeka v središče vesolja (antropocentrizem). Tako zavzame privilegiran položaj in nadomesti Boga.
Središče Ljubljane zanimanje filozofije bo zdaj človeško bitje in vse, kar vas obkroža. The razlog To bo vodilo namesto vere, razvoj človeških potencialov pa se spodbuja z znanostjo in umetnostjo. Če želite izvedeti več o značilnosti humanizma, beri naprej ta članek od UČITELJA.
The Humanizem Gre za gibanje, ki se je rodilo v Italiji v štirinajstem stoletju in se hitro razvilo po vsej Evropi. Predstavlja sklop doktrin z istim zanimanjem: človek in družba, v kateri deluje. Tako predvidevajte Renesansa odgovoren je za dobršen del sprememb, ki so se na celini zgodile v 16. stoletju in so vplivale na celotno družbo, gospodarstvo, politiko itd. Ta serija preobrazbe postavlja temelje za nastanek nove družbe.
V 16. stoletju je Znanstvena in tehnološka revolucija. Teorije Kopernika, Galileja in Keplerja bodo spremenile način razmišljanja in razumevanja sveta. Človeško bitje zavzame mesto Boga v središču vesolja in to bo ravno središče vesolja. filozofsko zanimanje. Razum nadomešča vero, prihodnost začne izgledati optimistično. Zahvaljujoč moči razlog, razvoj človeka in družbe bo neustavljiv.
Ideje humanisti, med katerimi izstopajo, Giovanni Pico della Mirandola, Erazma Rotterdamskega, Michel de Montaigne, Tomás Moro ali Španec Juan Luís Vives, so se po vsej Evropi razširili, delno zahvaljujoč tiskanje. Toda dostop do izobraževanje sektorja prebivalstva, ki ga je prej prepovedal, je bil tako odločilen v procesu širitve.
Ta doktrina se zavzema za vrnitev k klasike Grčije in Rima. The antična filozofija imel vse odgovore in srednjeveška misel Prezrl sem jih. Ta vrnitev k klasicizmu vpliva na družbo in celotno družbo. kulture.
Reale, G in Antirseri, D. Zgodovina filozofije II. Od humanizma do Kanta. Ed Herder. 2010
