Odkrijte, kaj je INTELEKTUALIZEM v filozofiji

Slika: Carrera Pedagogija

V tej lekciji učitelja pojasnjujemo kaj je v filozofiji intelektualizem, izraz, ki se nanaša na kateri koli položaj, ki daje prednost intelektu, razumu, nasproti človekovi volji ali čustvom in zajema tako področje znanja kot tudi moralno. Glavni predstavnik intelektualizma je Sokrat, ki je potrdil, da se ljudje, ki dobro vedo, dobro in slabo obnašajo tisti, ki tega ne vedo. Se pravi, nevednost bi bila odgovorna za slaba dejanja ljudi. Platon, deli teorijo Sokrata in gre še dlje, zagovarjajoč, da lahko samo tisti, ki najbolj vedo, filozofi, lahko vladajo v polisu. Če želite izvedeti več o intelektualizmu, nadaljujte z branjem te lekcije.

Kazalo

1. Sokratski moralni intelektualizem
2. Moralni intelektualizem in antropološki dualizem
3. Intelektualizem pri Platonu
4. Kritika sokratskega intelektualizma

SokratZatrdil je, da so ljudje, ki so vedeli dobro, delali dobro, in nasprotno, da so tisti, ki niso vedeli, delali slabo. Zato

To je tisto, kar je znano kot moralni intelektualizem Sokratov, po katerem je krepost povezana z znanjem. To znanje o tem, kaj je etično, ni teoretično, temveč praktično in vključuje vedenje, kako v vsakem primeru ravnati najbolje.

Platon, najpomembnejši Sokratov učenec, razvil ideje svojega učitelja, ki je dal enega, ki jih je prilagodil politiki. Za Grke bi bila najboljša vlada, edina, ki bi ji uspelo ohraniti skupno dobro v idealnem polisu, vlada filozofov, to je med najboljšimi med tistimi, ki vedo največ, ki bi nadaljevali z vodenjem polisa po 30-letnem treningu. Tako zagovarjajte a aristokracija filozofov, ki zavrača kakršno koli drugo obliko vlade, ker se vse degenerirajo.

"Nevednost je seme vsega zla" (Platon)

Sokratski moralni intelektualizem prepoznava vrlina in znanje. Dovolj je vedeti, kaj je dobro delati dobro, je dejal Sokrat, slaba dejanja pa se rodijo iz nevednosti. Da bi delovali krepostno, je menil, da je treba poznati dobro in pravičnost.

"Inteligenca je vrlina, ki vam omogoča, da usmerjate svoje življenje" (Platon)

Da bi razvil svojo teorijo, izhaja Sokrat antropološki dualizem. To pomeni, da je potrdilo, da je človeško bitje spojina telo in dušo, prvi materialni in smrtni del, ki spada v čutni svet, drugi pa duša, duhovni in nesmrtni del in ki pripada razumljivemu svetu ali svetu idej ali esenc, kamor se bo vrnil, ko bo odstranil telo, po poti čiščenje. To je resnično poslanstvo duše.

S stavki“cspoznaj sebe”Sokrat daje vrednost notranjemu delu človeka na škodo zunanjega dela njegove telesnosti. Poznavanje dobrega in pravičnosti bo neizogibno vodilo k njegovemu uresničevanju. Zato je znanje dobrega temelj moralnih izkušenj. Sokrat, kot pravi Platon v dialogih, pravi takole.

“Kadar je eden od vas bolan, ne predlaga glasovanja družinskih članov, da se ugotovi, kaj zdravilo je primerno za zdravljenje bolezni: prej se zgodi, kot da pokličete zdravnika in se podredite njegovi presoji in priporočila; Ko hoče vojska premagati sovražnika, se ne organizirajo ljudska posvetovanja o ustanovitvi Način napada je strateg, ki se odloči, kako voditi vojake in dvigniti bitke; Ko želimo zgraditi stavbo, o kateri ne gradimo, se ne odločimo, pustimo arhitektu, da določi svoja merila.”

Platon predlaga, da bi bili filozofi, modri možje, vladarji mesta idealen, in ga tako izraža v republike, njegovo najpomembnejše delo in v katerem poskuša postaviti temelje, kaj bi bil popoln polis, to upravljajo vladarji, ki vladajo v skupno dobro vseh državljanov in ne samo nekaterih malo. Zaradi tega zavrača druge oblike vladanja.

Izhajajoč iz delitve duše, Platon potrjuje, da je harmonija med vsemi člani družbe dosežena le, če vsak posameznik poskrbi za to, česar je sposoben. Tako imamo:

1. Racionirana dušal (razum ali inteligenca) - vrlina: poznavanje resnice - funkcija: modrost in preudarnost - vladarji
2. Irascible soul (spodbuda) - vrlina: moč in pogum - funkcija: skrbniki
3. Uničljiva duša (apetit) - vrlina: zmernost in zmernost - funkcija: proizvajalci, obrtniki in kmetje

The Pravičnost splošna vrlina je tista, ki združuje in usklajuje vse ostale. Te funkcije niso naključno dodeljene, prav tako jih državljani ne izberejo, voditelji pa so, da jih odkrijejo in razvijejo z izobraževanjem. Le tako je v polisu možna sreča.

Poleg Sokrata in Platona so intelektualistično tezo zagovarjali tudi drugi filozofi. Ampak AristotelS tem stališčem se ni strinjal, saj je bilo vedenje dobrega in pravičnosti premalo za pravilno ravnanje. Poleg tega, kot je potrdil stagirit, je treba to želeti in tako dati prednost človeški volji nad znanjem.

Aristotel in Sveti Tomaž AkvinskiBranili bodo, da morajo izkušnje in razum sodelovati na poti znanja.

Če želite prebrati več podobnih člankov Kaj je intelektualizem v filozofiji, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.

Resnično. G, Antiseri. D. Zgodovina filozofije, Letn. JAZ. Uvodnik Herder. 2010