Kakšne so bile Medičejske Firence?

Medičejci so zaznamovali dokončno stopnjo v zgodovini svojih rodnih Firenc. Simboli skoraj absolutne moči mesta, ki se je kljub temu prodajalo kot republika, njihovo bogastvo in mreža stikov sta jim omogočila hitro vzpenjanje po lestvici moči.

pridruži se nam zgodba o najmočnejši družini firenške renesanse.

Firence Medičejcev in humanizem

Ob koncu srednjega veka se je v mestih italijanskega polotoka začela oblikovati nova ideološka struja, ki bo svoj vrhunec doživela v Firencah Quattrocenta. Ta tok, ki je bil imenovan humanizem, je imela svoje korenine v srednjeveških katedralnih šolah, kot je slavna šola v Chartresu. vendar Šele ob koncu 14. stoletja in v začetku 15. stoletja se je humanizem začel krepiti., z roko v roki z novimi filozofskimi tokovi.

Prej na umetniškem področju se je renesansa pojavila na literarnem in filozofskem področju. Misleci, kot so Marsilio Ficino (ki je leta 1484 prevedel Platonovo delo), Bruni in Pico della Mirandola, so dali zagon neoplatonizmu, ki so ga poskušali asimilirati s krščansko teorijo. Toda tisto, kar je predvsem značilno za renesančni humanizem, je dejstvo, da človeka postavlja v središče vsega.

Za razliko od srednjeveškega teocentrizma, v katerem se je vse vrtelo okoli Boga, renesančni humanist je razumel, da je človek, ustvarjen po božji podobi in sličnosti, najpomembnejše božje stvarstvo in središče vesolja. Z roko v roki s tem novim pojmovanjem realnosti postane umetnost v »človeškem merilu«. Visoke gotske katedrale se nato umaknejo renesančnim stavbam, kjer prevladuje vodoravnost in katerih proporci so primernejši človeški meri.

• Sorodni članek: "5 dob zgodovine (in njihove značilnosti)"

Firence na začetku renesanse

Ob koncu 14. stoletja so bile Firence v trenutku odkritega gospodarskega in umetniškega razcveta. Njegov pomen je bil velik med številnimi mestnimi državami, ki so posejale še neenotno Italijo. Vendar pa je v 1390. čete Gian Galeazza Viscontija, milanskega vojvode, so začele vztrajno nadlegovati Firentinsko republiko.

Soočene z milansko grožnjo, ki je pod svojo oblast že vzela mesta, kot sta Siena in Bologna, so Firence zaprle svojo vrata, s škodo, ki jo je ta samoizolacija povzročila državi, ki je temeljila na svojem bogastvu trgovina. Vendar pa je ta situacija samo okrepila njihove republikanske vrednote proti knežjemu sistemu vladanja, ki so ga predstavljali Viscontiji.

Vdor milanske vojske se je ponovil v dvajsetih letih 14. stoletja, ko je Filippo Maria Visconti ponovil očetov poskus podreditve florentinskih ozemelj. Porazu Firenčanov so se izognili z zavezništvom mesta z Benetkami, ki je bilo uspešno sklenjeno leta 1425.

Firenška republika je bila ena najbolj previdnih vlad v Evropi, saj da bi zagotovili republikansko dobroto, so skrbno spremljali razmerja moči. Komentirali smo že, da so bile republikanske vrednote Firenc zelo jasne pri prebivalstvu, ki nikakor ni hotelo postati kneževina, kot so njegovi sosedje v Milanu.

Vendar, kot bomo videli v naslednjih razdelkih, je bila resničnost zelo drugačna. Medičejci so se začeli vzpenjati po lestvici moči in čeprav so Firence nominalno ostale republika, so družina je imela svoje izjemno bogastvo, ki ga je lahko delala in odpravljala, kar je hotela, kar je republiko spremenilo v kneževino prikrito.

• Morda vas zanima: "Renesansa: kaj je in kakšne so njene značilnosti"

Bankirji papežu in meceni umetnikov

Čeprav rodoslovje Medičejcev sega vse do 11. stoletja, je prvi vidnejši član Giovanni di Bicci de' Medici, ki je ustanovil znamenito Banca Medici in iz navadnega dninarja postal uradni bankir papeža.

Ta donosen posel je Giovanniju prinesel precejšnje bogastvo, ki ga je znal vložiti, ko se je prepustil humanističnemu toku trenutka. modro pri ustvarjanju čudovitih umetnin, predvsem pa pri pokroviteljstvu umetnikov, kot so Masaccio, Brunelleschi in Donatello.

Tega zanimanja ni spodbudila le ljubezen do umetnosti. Giovanni je vedel, kot vsi mogočni, da je umetnost lahko eno najhitrejših vozil promocijo in propagando, zato se ni obotavljal popolnoma potopiti v umetniško življenje florentinec.

Umetniško pokroviteljstvo Medičejcev v Firencah, pa tudi začetek njihovega vzpona na oblast v mestu, se je začel leta 1418, ko Giovanni je vodil pobudo več državljanov soseske San Lorenzo, ki so želeli prispevati sredstva za izgradnjo župnija. Vsaka od družin bi v cerkvi zgradila svojo kapelo in Giovanni očitno ne bo manjkal. Z medičejskimi sredstvi je bila zgrajena zakristija, ki je bila od začetka načrtovana tudi kot družinski mavzolej.

Lokacija mavzoleja v novi župniji San Lorenzo ni bila naključna. Na mestu je bila zgrajena paleokrščanska cerkev iz 4. stoletja, ki jo je posvetil nihče drug kot sveti Ambrož. Verska simbolika San Lorenza je bila torej večja od simbolike Duoma, pozneje uveljavljeno. S tem dejanjem so Medičejci zelo jasno izrazili svoje trditve.

Leto, v katerem se je začela gradnja San Lorenza, sovpada s časom, ko je Giovanni di Bicci de Medici postane papeški bankir, kar je očitno predstavljalo pomemben vir bogastva za družina. Prav to bogastvo jim je omogočilo, da so de facto imeli moč mesta; in čeprav so bile Firence nominalno še vedno republika, so Medičejci praktično služili kot knezi. Natančno proti temu, proti čemur so se Firentinci borili že od konca 14. stoletja.

• Sorodni članek: "8 vej humanistike"

simboli moči

Medičejci so kmalu sprožili propagandno kampanjo z novimi umetniškimi produkcijami, začenši z lastno rezidenco. Giovannijev sin Cosimo je bil tisti, ki je vodil ta neustavljiv vzpon, ki je od leta 1434 vodil družino. Nikoli ni opravljal državnih funkcij, je pa iz sence usmerjal politično življenje republike. Podobna moč je zahtevala ustrezno simbologijo in Cosme jo je našel v glavnih umetnikih tega trenutka.

Leta 1446 je Cosimo Michelozzu naročil gradnjo družinske rezidence, palače Medici.. Za palačo, ki je v svoje obzidje vsrkala staro župnijsko cerkev San Lorenzo, je bilo značilno, da je bila odkrito navdihnjena in prvič po florentinski umetnosti po klasičnih modelih. Po drugi strani palatinska kapela prikazuje veličastne freske iz Procesija magov, ki jih je izvedel Benozzo Gozzoli in predstavljajo pravo apoteozo medičejske moči, saj je bila družina upodobljena med člani spremstva.

Freske so bile narejene leta 1449 in se hranijo v palači Medici-Riccardi. Med Medičejci, predstavljenimi v povorki, izstopajo portreti Cosmeja, Piera 'El Gotoso' in zelo mladega Lorenza, ki bo kasneje znan kot 'El Magnifico'.

Videz podob družine v kapeli je bil zelo jasen namig na moč, ki so jo imeli Medičejci v mestu. Pa ne le to: postavil jih je v verski okvir, ki je »demonstriral« njegovo predanost in veličastnost. Ne pozabimo, da so moški iz družine paradirali v procesiji z bratovščino treh modrih, ki je izšla, vsakega 6. januarja iz cerkve samostana San Marcos, kjer naj bi bile relikvije sv. Kralji. Procesija je šla skozi medičejsko palačo in s tem dejstvom jasno pokazala privilegiran položaj družine.

rivalske družine

Ni presenetljivo, da niso vsi v Firencah ljubili in občudovali Medičejcev. Takšna moč vedno vzbuja sum in zavist, veliko družin pa je oporekalo temu položaju moči.

Cosmejevo vodstvo je naletelo na interese druge florentinske družine, Albizzi. Leta 1433 je bil Cosme zaradi obtožbe o poneverbi javnih sredstev prisiljen pobegniti iz Firenc. Toda leto kasneje so bili Albizzi tisti, ki so padli v nemilost in bili izgnani iz Firenc. Cosmejeva moč v njegovem mestu se je podvojila. Nihče ni več dvomil, da so bili Medičejci s Cosimom na čelu, čeprav so tehnično gledano še vedno živeli v republiki, nesporni gospodarji kraja.

Po Cosmejevi smrti je na oblast prišel njegov vnuk Lorenzo. V tem času se je sovražnik spremenil: Albizzi niso bili več grožnja medičejske moči, ampak druga družina, Pazzi. V tem kontekstu je znana Pazzijeva zarota, zaroto, ki sta jo orkestrirala rivalska družina in sam papež Sikst IV. Načrt je bil atentat na Veličastnega, ko je prihajal z maše v katedrali Santa Maria v Firencah. In čeprav je bil Lorenzo rešen, je njegov brat Giuliano umrl v napadu. Lorenzo se je dolgo maščeval svojim sovražnikom; potem ko jih je ubil, je dal njihova trupla obesiti v Palazzo della Signoria, poleg tega pa se je povezal z Neapljem proti papežu.

florentinska akademija

Cosimo de Medici je sponzoriral Akademijo Careggi, neuradni krog, kjer so se srečevali humanistični privrženci neoplatonizma, ki ga je spodbujal Marsilio Ficino. Firence Medičejcev so tako zgled za preostala italijanska mesta, ne le na filozofsko-literarnem, ampak tudi umetniškem področju.

Cosmejev vnuk Lorenzo je bil protagonist pristne kulturne revolucije. Velik mecen in zaščitnik umetnikov in mislecev je še naprej pospeševal firenško akademijo, pa tudi pridobivanja obsežne knjižnice klasikov, ki so jo priskrbeli humanisti, kot je bil trgovski popotnik Giovanni Aurispa.

Pri Lorenzu je umetnost prežeta z neoplatonsko filozofijo, dela sodobnih umetnikov, kot sta Botticelli oz. Miguel Ángel, sledite pravilom, ki jih je razvila Akademija in obravnavajo teme, kot sta platonska ljubezen ali nesmrtnost. duše. Niti harange dominikanca Savonarole proti tem »banalnostim«, ki so sejale teror za republiko, bi lahko s tem vesoljem lepote in filozofije, ki je domnevalo, da Firence medicea.