Hannah ARENDT: Filozofska misel

S to lekcijo UČITELJA boste spoznali Hannah Arendt je mislila, Nemški, judovski filozof in politik ter merilo v filozofiji 20. stoletja. Pobegne iz nacistične Nemčije in odvzame državljanstvo ter se zateče v ZDA. in dokler ji država ni podelila državljanstva, Hannah, ni imela domovine. Nikoli se ni imela za filozofa, ampak politični teoretik, ki zagovarja pluralizem kot najboljšo politiko za dosego cilja enakost in svoboda.

Vedno je stavil na perspektivo "vključitev drugega", Ki navaja, da morajo politiko ob soočenju voditi sposobni ljudje s sposobnostjo odločanja pragmatizmu, ki je moral moral na stran, da upošteva le rezultate, posledice. Te ideje so ga pripeljale do kritike vladnih oblik, kot je predstavniška demokracija, namesto tega je Arendt podprl neposredna demokracija.

Če želite izvedeti več o Je pomislila Hannah Arendt, beri naprej ta članek od UČITELJA.

Kazalo

1. Kdo je Hannah Arendt? Povzetek njegovega življenja
2. Izvor totalitarizma, ena najpomembnejših knjig Hannah Arendt
3. Ideologija Hannah Arendt

Hannah arendt je bil mislec, ki kritično ostro filozofija Sokrat, Platon, Aristotel, Immanuel Kant, Martin Heidegger in Karl Jaspers, tudi med političnimi teoretiki, kot sta Machiavelli in Montesquieu, danes pa njegovo razmišljanje nikjer ne ostane neopaženo. filozofska razprava.

Brez dvoma je bila Hanna Arendt zelo posebna, drugačna oseba in njena politična teorija ostaja referenca še danes. Njegove ideje o totalitarizmu, pravici do politične razprave in njegove eksistencialistična filozofijanaj bo ta svobodomislec eden izmed najbolj citirani politični filozofi v kateri koli razpravi.

Arendt se je približal političnemu diskurzu in poskušal "razumeti”E. razlagati dobesedno vse dokumentirane informacije, biografije in literatura, podatki, ki jih je uporabil za svoje teorije.

Slika: Univerza Francisco Marroquin

The druga svetovna vojna odločilno zaznamoval Je pomislila Hanna Arendt in ko se konča, se začne globoka analiza nacionalsocialistične in stalinistične politike. Za to poleg zgodovinskih in biografskih dokumentov uporablja osebno zbrane podatke.

Njegovo najpomembnejše delo "Izvori totalitarizma”Sestavljen je iz treh delov: Antisemitismus, Imperialismus in Totalitarismo ali total dominion, luč je ugledal leta 1951, vendar je delo razširil do leta 1966.

V tej knjigi zagotavlja, da zgodovinopisje ni uspelo razložiti niti holokavsta niti sovraštva do Judov, in to, kot pravi, zato, ker ga analizirajo iz vzrokov. Njegov napad na totalitarizem temelji na teoriji, da so ti sistemi sposobni ujeti v svoje mreže s pomočjo strah, v vse oblike države, jih preoblikuje po svoji volji, kot so to storili Nacizem in stalinizem.

Zanimivo je, da za Arendt niti italijanski fašizem, niti on Frankizem konstituirali totalitarne oblike vladanja, ker so te diktature na družbo vplivajo le s političnega vidika, toda totalitarizem vplivajo na vse dimenzije človeškega bitja.

“Dejstvo, da oblika totalitarne prevlade uporablja marksizem, in očitno je Razvit neposredno od njega, je seveda najbolj grozljiv položaj, ki so ga kdaj postavili proti Marxu ".

Množična družba

The totalitarizempravi Arendt, naslanjajo se na množice, kot se je zgodilo med tretjim rajhom, sistemom, ki stremi k popolnemu nadzoru človeštva. Ubogi ljudje in politike so bili naklonjeni vzponu nacizma na oblasti. The populizem to je strategija imperializma.

Hannah Arendt temelji na delu Marcel Proust, Kant ali Montesquieu, razlagati dobesedno njene ideje, ki po njenem mnenju niso bile upoštevane, kot bi si zaslužile. Njegov način opredelitve totalitarizma je služil kot osnova za politični teoretiki razviti argumente, ki v mnogih primerih presegajo Arendtove.

Po mnenju Arendta ljudje po naravi niso ne dobri ne slabi, ampak vsaka oseba je odziven lastnih dejanj. Kaže, da mora biti vsako zlo dejanje kaznovano, saj je vsak posameznik žalovanje svojega življenja in svojih odločitev. Zagotavlja tudi, da se ljudje bolje obnašajo, kadar imajo vzorec, ki usmerja njihovo vedenje.

V tem smislu posamezniki, ki živijo v državah, ki imajo a UstavaObičajno se lažje podredijo prevladujoči morali. Nedemokratične države omejujejo svobodno razmišljanje in kritično sposobnost. Potrjuje, da totalitarizmi znova razlagajo vse etične norme.

Kritizirajte Kantov kategorični imperativ jo imenuje sebično in predlaga etiko skupnosti, ki temelji na pogajanjih. Človek je množino in ima tudi sposobnost, da se znova izmisli.

Njegova misel o zlu je precej izviren in ga pripisuje malo presoje in pomanjkanje presoje ljudi, pa tudi vpliv drugih ljudi. Ker se posamezniki združujejo, da bi storili zlo, pa tudi kaj drugega, in včasih dejanja ene osebe nadzirajo drugi.

Če želite prebrati več podobnih člankov Hannah Arendt: Filozofska misel, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.

Arendt, H. Izvori totalitarizma. Ed Zavezništvo. 2006