O čem se govori na terapevtski seji?

V kolektivni domišljiji je nameščeno, kaj se dogaja na terapevtskih seansah. Na eni strani je ideja, da gre za dotikanje bolečih vprašanj iz preteklosti, glede katerih ne moremo narediti nič, saj tega, kar se je zgodilo, ni mogoče spremeniti. Po drugi strani, Videti je kot prostor, v katerem se je treba dotakniti tistih točk naše zgodovine, da jih preobrazimo in preobrazimo sebe..

Resnica je, da sta obe percepciji pravilni, čeprav se morda zdi paradoksalno. Nemogoče je spremeniti kateri koli dogodek v sami preteklosti, zato bi dajalo idejo o določeni frustraciji ob razkrivanju tistih občutkov in dejstev, ki jih navsezadnje ni mogoče spremeniti; zgodi se, da ti potlačeni spomini določajo naše trenutno stanje duha, ne da bi o tem slišali.

• Sorodni članek: "Kaj pričakovati in česa ne pričakovati od psihološke terapije"

Kakšen je proces samoraziskovanja v terapiji?

Iskanje v terapiji je sestavljeno iz grajenja naše zgodbe GLEDE na to, kaj se nam je zgodilo ali kaj smo naredili v določenem trenutku, do

da si lahko razložimo, kaj se je zgodilo in kaj bi želeli, da se zgodi. S tem poskušamo ugotoviti, na katerih točkah našega življenja so bili trenutki velikega čustvenega vpliva, trenutki, ki se jih lahko samo spominjamo. v sami terapiji in da lahko dosežemo spremembo našega subjektivnega položaja ne le glede na preteklost, ampak tudi glede na trenutne situacije, dnevno, v katerem vidimo, da ponavljamo vzorce vedenja, ki nas spravljajo v stisko ali zavirajo naša dejanja, ki si jih morda želimo narediti.

To pomeni, da se tukaj dejstva naše zgodovine obravnavajo kot vozlišča, kjer se oblikujejo poznejša. čustvene reakcije na prihodnje situacije, ki jih morajo živeti. Čeprav, kot držimo, vedno je iz sedanjosti mogoče govoriti o preteklosti, ki se vsakič znova vrača ob novih ponovitvah, kjer nas življenje pripravi do tega, da najdemo tiste trenutke, ko vidimo, da se »enako ponovi«.

Zato je iz tistih situacij, ki nas zdaj prizadenejo, mogoče zgraditi svoje vzroke, ki dajejo spiralno gibanje, kjer se z delom na sedanjosti izdeluje preteklost in obratno. Freud primerjal je delo psihoanalize kot nihalo na uri, ki nenehno teče iz preteklosti v sedanjost in iz sedanjosti v preteklost.

Preučevanje pomena naše preteklosti

Če se vrnemo na eno od mnogih poti, ki so zgrajene v psihoanalitični terapiji, naj spomnimo na to treba je resignirati to, kar se nam dogaja in čeprav je po določenih situacijah, razmišljanjih... možno tudi sami ozavestiti nekaj, česar do sedaj nismo mogli videti, Lahko rečemo, da je okvir terapije zasnovan tako, da povzroči nastanek novih misli, zaradi katerih vidimo situacijo z druge strani. način.

In če je kaj značilnega, kar predstavljajo te psihične tvorbe, kot so na primer spomini, je to, da se za njimi skriva več pomenov in ne le en. Spet pri Freudu so to ti "prikrivanje spominov", saj se za njimi skriva vrsta afektov, ki se v njej nukleirajo, da bi ohranili skrite določene občutke, ki trenutno ne smejo priti na dan.

Spomin deluje kot maska ​​za občutke v ozadju. Ideja o ponovni presoji je torej sestavljena iz izkušnje, da stvari niso same po sebi, da nimajo enega samega pomena, ko gre za čustveni svet. Ob razumevanju se situacija odkrije na nov način, ne predstavlja se več s čustveno težo, ki jo je imela do tedaj, saj se pojavi nova vrsta misli, ki si utirajo pot tako, da premagajo ta afektivni odpor in naboj, ki je bil zbran v eni sami misli, se sprosti proti novemu načinu dojemanja resničnost.

Seveda ti procesi niso takojšnji, je sestavljen iz določenih trenutkov spraševanja, razmišljanja in gradnje, v katerih se nadgrajuje s tem, kar sam dodela in morda ne bo dobil odgovora od nelagodje v kratkem času, saj kot smo rekli, to motno in zmedeno nelagodje prikrije različne realnosti, a s tem, ko jim da drugačen pomen od prvotnega, sam proces postane pomirjujoč dokler se ne dotaknejo temeljnih točk konstrukcije, kjer se tja ni več potrebno vračati, razen da se učimo od samega sebe in nadaljujemo z rastjo kot človek, z vsem, kar to vključuje.