Self-trepanadores: vrtanje glave za eksperimentiranje

Leta 1967 je Joe Mellen, 30-letni britanski državljan, mu poskušal preluknjati lobanjo z ročnim trefinom (ki spominja na zamašek), medtem ko je visoka kislina. Po neuspehu v prvem poskusu je naslednje leto postopek ponovil z enakim rezultatom. Končno mu je leta 1970 uspelo z električnim vrtalnikom narediti luknjo v zgornjem delu čela. A zgodba se tu ne konča.

Istega leta si je lobanjo vrtala tudi njegova žena, umetnica Amanda Feilding (27 let), in sicer z električnim zobnim svedrom. Postopek je posnel Mellen, rezultat pa je video, ki danes velja za kultni. "Heartbeat in the brain", tako se kaseta imenuje, si je mogoče ogledati na YouTubu in je material, ki ni primeren za skeleče. Motiv je domnevni potencial, ki ga ima ta absurdna praksa, povezana z voljo po "razširitvi uma", na enak način, kot se običajno eksperimentira z določenimi vrstami zdravil.

Ta zgodba je eden od mnogih primerov, v kolikšni meri čarobno razmišljanje, iracionalno eksperimentiranje in želja po doživljanju domnevno katarzičnih izkušenj lahko vodita do zagovarjati življenjsko filozofijo, ki temelji na mešanici sugestije in tveganja smrti v okoliščinah tuje.

• Sorodni članek: "Tako LSD med budnostjo ustvarja sanjska stanja"

Izvor zgodbe: Bart Huges

Na oba je vplival nizozemski zdravnik Bart Huges, strokovnjak za psihoaktivne snovi (predvsem LSD), ki je leta 1962 izjavil, da volumen krvi v možganih določa stanje zavesti oseba. Po Hugesovi teoriji je prevzem pokončne drže v evoluciji hominidov negativen vpliv na kognitivni in celo fiziološki ravni: pri pokončni hoji se mora človeško srce soočiti s silo težnosti, da lahko prenaša kri navzgor, proti možganom, kar na koncu povzroči zmanjšan pretok krvi v masi encefalični Ali vsaj tako je mislil Huges.

Zaradi tega prvega razloga je Huges zagovarjal trefinacijo: prebadanje lobanje (brez doseganja skozi možganske ovojnice), da bi domnevno povečali količino krvi, ki ostane v možganih. Drugi razlog je tesnjenje lobanje, ki se pojavi pri ljudeh med 18. in 21. letom starosti. Po mnenju avtorja je pred tem obdobjem lobanja dojenčka le delno zaprta, kar naj bi spodbujalo večjo prekrvavitev možgane, večje namakanje pa bi spodbudilo večjo zavest in ustvarjalnost pri posamezniku, saj bi možgani delovali z boljšim izvedba.

Kar povzema Hugesovo teorijo, je koncept Ega, ki je bil zanj sistem, ki distribuira kri po telesu. Kri se ne dovaja enakomerno, in z njegovega vidika dejstvo, da je del možganov, ki prejme največ krvi, področje govora in abstraktnega mišljenja, pomeni, da drugi predeli možganov prejmejo manj.

To je povezano z dejstvom, da je evolucijsko gledano govor tisti del, ki je monopoliziral najnovejši razvoj možganov v evolucijskem smislu. Vedno po mnenju avtorja bi izdelava luknje v lobanji omogočila večji pretok in bolj uravnoteženo in homogeno namakanje po celotnih možganih.

Primera Mellen in Feilding

Če se vrnem k naši zgodbi: Joe Mellen je srečal Barta Hugesa leta 1965 na Ibizi, sredi vrtinca Beat gibanja in začetkov uživanja kislin. Takrat si je dr. Huges že naredil trepanijo lobanje. Ko je Mellen izvedel za njegove zamisli, eksperimentiral je z LSD in drugimi močnimi mamili.

Ko je Amanda Feilding srečala dr. Hugesa, je prišla iz študija religij različnih držav in zgodovinskih obdobij, pa tudi misticizma, iniciacijskih obredov razl kulture. Šele 5 let kasneje sta se člana para odločila za trefinacijo, mešanje torej volja do življenja novih spremenjenih stanj zavesti in fascinacija za trenutke rituali.

Tako Amanda Feilding kot Joe Mellen prihajata iz premožnih angleških družin. Feilding se je rodil v družini angleških aristokratov, Mellen pa je študiral na Oxfordu in opustil podiplomski študij (in praktično ustaljeno življenje), da bi se posvetil življenju življenje brez večine tipičnih odgovornosti zahodnjaških odraslih.

Izkušnja

Na vprašanje o izkušnjah v intervjujih v sedemdesetih sta se oba strinjala, da je šlo za operacijo z zadovoljivimi rezultati; Amanda pripoveduje, da celoten postopek ni trajal več kot pol ure. Na koncu naloge si je glavo ovil v šal, pojedel zrezek, da bi povrnil izgubljeno železo, in odšel na zabavo. dobesedno.

Ravno Amanda podrobneje opiše, kaj človek doživi, ​​ko je lobanja preluknjana: ravno ko je bila luknja končana, je to doživela kot "prihod plime". Zagotovil je, da je opazil občutek rasti, počasne in mehke.

Joejeva izkušnja je bila nekoliko bolj nerodna, saj se je med posegom zlomil kabel vrtalnika in je moral iti dol, da ga je popravil z brisačo čez glavo. V nekaj urah, ko je končal, ga je prevzel občutek, po njegovih besedah, lahkotnosti. Vse to pove v svojih spominih, Vrtina.

V različnih intervjujih oba sovpadata v poudarjanju, da končni cilj trefinacije je odpreti možgane "srčnemu utripu", srčni utrip, ki je po njihovem mnenju prikrajšan za možgane s Plombiranje lobanje v mladosti.

Kako trenutno živijo?

Feilding trenutno vodi umetniško galerijo v Londonu in je tudi direktor fundacije Beckley, namenskega možganskega trusta. preučevanju zavesti in vseh tistih orodij za njeno spreminjanje, tako psihoaktivnih snovi kot meditacije, med drugi. Preučevanje fizičnih mehanizmov za doseganje spremenjenih stanj zavesti, skratka.

Joe Mellen ima konference, na katerih podaja pričevanja svoje mladosti, zbrana v Vrtina, nedavno posodobljen. Omenjena knjiga je avtentična obtožba v korist uporabe psihoaktivnih snovi in ​​izvajanja trefinacije. Čeprav sta Feilding in Mellen odkrita zagovornika te prakse, močno priporočata, da te operacije nihče ne izvaja sam. Feildingova se je sama potegovala za volitve v britanski parlament z obljubo, da bo v svojem programu zagotovila brezplačno trepanacijo s strani socialne varnosti. To ni šala.

Kaj se lahko iz vsega tega naučimo?

Tisti, ki zagovarjajo trefinacijo kot nekaj priporočljivega trdijo, da je to praksa, ki se izvaja že od zore civilizacije in da mora biti zato nujno koristno. Strokovnjaki na to temo postavljajo začetek te operacije v leto 5000 pr. c. in celo prej, in obstajajo arheološki dokazi, da je bila to precej običajna praksa od neolitika. Ni treba posebej poudarjati, da ima ta argument malo zgodovine, saj obstajajo veliko starejše tradicije, kot so kamenjanje, mučenje živali ali nasilje v družini, in se ga zato ne bi smelo ohranjati. Klasični argument "s tem moramo nadaljevati, ker smo vedno tako počeli" je popolnoma izključen.

V zvezi z izboljšanjem zdravja, ki ga morda imate, osvoboditvijo uma in zavesti, si je treba zapomniti, da ni bil najden niti en sam preverljiv dokaz v nobenem znanstvena študija, ki podpira to tezo in da sodobna nevrologija potrjuje, da ta operacija nima medicinske podlage, poleg tega pa je očitno zelo nevarno, in potencialno boleče ali celo smrtno, še posebej ob upoštevanju, da ljudje, ki izvajajo samotrepanacijo, tega ne izvajajo v medicinske namene.

Namig, dejstvo, da razmišljanje o trepaniranju spremeni način doživljanja stvari, postane učinkovit se počutimo drugačne (v najboljšem primeru prav to), deluje kot motor serije popolnoma neracionalno. Zato je pomembno, da se ne spuščamo v prakse, ki jih medicina kontraindicira glede niza tako pomembnih organov, kot so možgani.