SKEPTIKIZEM: povzetek in značilnosti
V tej lekciji UČITELJA vam ponujamo kratko povzetek skepticizma in značilnosti, filozofski nauk, ki to brani resnica ne obstaja in če obstaja, človeško bitje ne morda poznaj jo. Beseda "skeptik" izvira iz grškega "skeptikoi", ki izhaja iz "skeptesthai" (preučiti) in filozofi dvomljiv, dvomijo ali zanikajo vse, kar je običajno sprejeto kot resnično. Odnos človeka in sveta To bo temeljni problem tega filozofskega gibanja, katerega glavna predstavnika sta bila Pirrón in Sexto Empírico.
Če želite izvedeti več o skepticizem in njegove značilnosti, nadaljujte z branjem te lekcije, ki jo ponuja UČITELJ. Predavanje se začne! Pozor!
The skepticizem je filozofski tok, ki sprašuje vse, kar obstaja, kot tudi individualni odnos do sveta. The resnico, zagotavljajo, ne obstaja in če je obstajal, ga človek ni sposoben vedeti. Pirrón je trdil, da "ni potrdil ničesar, temveč je le izrazil svoje mnenje."
Ne gre za zanikanje očitnega, pač pa je treba nekaj potrditi objektivni podatki. Ampak kako vse je subjektivno
, ker je odvisno od predmet kaj želite vedeti in ne od predmet torej vedeti, da objektivna resnica ne obstaja.Skeptičen je odnos tistega, ki ne obsoja samo mnenja. The prekinitev poskusov oz epojè, vodi do ataraksija, odsotnost strasti ali notranji mir. Na podlagi tega stališča objektivna resnica ni potrebna, saj ta ne obstaja, argumentom pa se izognemo. To vodi v duševni mir.
“Raznolikost mnenj obstaja tako med modrimi kot tudi z nevednimi. Vsako moje mnenje lahko zavrnejo ljudje, ki so prav tako pametni in pripravljeni kot jaz, in z utemeljenimi argumenti, kot je moj. ", je zagotovil Pirrón.
Slika: Diapozitiv
Skepticizem izvira iz filozofije sofists, v 5. stoletju pr. C, biti Gorgias, njen glavni predstavnik. Sofist je trdil, da nič ne obstaja ali da, če obstaja, tega ni mogoče vedeti.
V helenistični fazi je Pirron iz Elis, dvomi na področje morale. Njegova misel je znana, saj ni pustil ničesar napisanega Krmilo, njegov učenec, ki je o svojem učitelju rekel, da zanikal, celo poznavanje prvih načel logike Aristotel
Toda Antisten, ustanovitelj cinične šole, presega Pir in zanika svojo filozofijo. Imamo pa le delčke njegovega dela Diogen iz Sinope, njegov učenec, zagotavlja, da je napisal nešteto besedil.
Diogen Laertius na Živi,mnenja in sodbe najslavnejših filozofov, opredeljuje izjavo kot „tisto, kar pove, kaj nekaj je ali je bilo”.
Kasneje, Šesti empirični, pod močnim vplivom Pira zanika možnost spoznanja resnice, kar vodi do dvoma, ne samo v moralo, ampak tudi na znanstveno področje. Pri svojem delu Pironske skice piše, da je skepticizem:
"Lmoč, da se pojavom in nóumenosom zoperstavi na vse možne načine, zato je vzrok ravnovesje stvari in Iz nasprotnih razlogov (izostenía) pridemo najprej do prekinitve preizkušenj (epoché) in nato do brezbrižnosti ("ataraxia")".
Skepticizem obnavlja problem znanja z Hume, Kant ali Bertrand Russell.
“Šesta empirična pripoveduje, da je Epikur kot otrok med prebiranjem s svojim učiteljem Hezijovih verzov: Najstarejša bitja, kaos, nastal prvi; potem neizmerna dežela, sedež vsega”. David Hume
Glavni značilnosti skepticizma so naslednji:
- Ne obstaja možnost resnično znanje. The resnica ne obstaja, in če obstaja, ni mogoče vedeti.
- Resnice ali laži ni, samo mnenja, zato ni smiselno prepirati se o njih, na ta način je mogoče doseči duševni mir.
- The epojè, prekinitev sojenja, vodi do ataraksija ali odsotnost strasti ali kaj je enako, miru znotraj.
- Stvari, dejanja same po sebi, niso dobri ali slabi, so brezbrižni, zato epojèV tem smislu je to najboljša možnost.
- Ni sodb, samo mnenja. "Biti" ni isto kot "pojavljati se"
- Iz ataraksijaSkeptiki trdijo, da si je mogoče zelo pozorno ogledati svet.
- Ne trdi, ampak ne zanika.
- Daj noter duda informacij iz smisels
- Dvomijo o obstoju Boga, duše, nesmrtnosti.
- Dvom obstoja znanja znanstveni;
- Dvomijo o čem prav in kaj Lažne.
Danes skepticizem velja za znanstveno znanje. Na primer, znanstvena skupnost dvomi o nekaterih praksah, ki so opredeljene kot psevdoznanost, kot so homeopatija, psihoanaliza, nezemljani, religija itd.