Vizigoti: zgodovina in značilnosti tega barbarskega mesta

Vizigoti so bili del tako imenovanih »barbarskih vpadov«: prodorov ljudstev, večinoma nemškega porekla, znotraj meja Rimskega imperija. Ti vdori so dodatno spodkopali že tako šibek položaj Rima in pospešili padec Rimskega imperija v petem stoletju našega štetja. c.

V tem članku vam ponujamo kratko potovanje skozi zgodovino vizigotov.

• Sorodni članek: "5 dob zgodovine (in njihove značilnosti)"

Od kod so prišli Vizigoti?

Kot pri mnogih starodavnih ljudstvih tudi izvor Vizigotov ostaja v senci. Znano je, da je šlo za ljudstvo, ki je bilo del velike družine indoevropskih ljudstev, vendar natančna lokacija njegovega izvora ni znana.

Tukaj je nekaj teorij o tem.

Vzhodni Goti in Zahodni Goti

Pomembno je pojasniti, da so bili Vizigoti veja veliko večje skupine ljudstev, Gotov.

Pravzaprav, beseda Visigoti preprosto pomeni zahodne Gote: torej tisti, ki so se naselili v zahodnem delu rimskega imperija.

Tako ti Vizigoti kot Ostrogoti (Vzhodni Goti) so pripadali velikemu ljudstvu, ki se je preselilo od 4. stoletja našega štetja. C, proti rimskim mejam. Toda od kod so prišli?

• Morda vas zanima: "15 vej zgodovine: kaj so in kaj preučujejo"

Baltik, pradomovina Gotov?

Baltski izvor tega ljudstva strokovnjaki bolj ali manj sprejemajo, čeprav je veliko zgodovinarjev in antropologov, ki o tem še vedno dvomijo. Dejstvo je, da tradicija, ki kaže na baltski izvor Gotov (natančneje Skandinavije), temelji na zmedenih in slabo preverjenih virih.

Glavni vir informacij je Jordanes, pisec iz Justinijanovega časa (r. VIDEL), mimogrede tudi barbarskega izvora. Jordanes v svojem delu De origine actibusque Getarum (»O izvoru in delovanju Getov«) postavlja domovino Getov na Baltik; natančneje v kraju, ki ga imenuje Scandza (ali Scandia), in ki se je začel identificirati kot Skandinavija.

Drugi vir, ki je bil uporabljen za določitev izvora Gotov, je San Isidoro de Sevilla, ki je v svoji knjigi Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum (»Zgodovina kraljev Gotov, Vandalov in Švabov«) obnavlja idejo o Jordancih in postavlja gotski izvor nazaj v Skandinavijo. Vendar pa je po mnenju nekaterih zgodovinarjev istovetenje Getov z Goti napačno. Šlo bi torej za različna ljudstva, zato bi bila napačna tudi Jordanesova teorija, da so Goti iz Skandinavije.

Od kod torej Goti?

• Sorodni članek: "Antropologija: kaj je to in kakšna je zgodovina te znanstvene discipline"

Nove teorije

V zadnjem času so se v zvezi s tem pojavile nove teorije, ki kot prvotni kraj Gotov kažejo na izliv reke Visle v današnji Poljski. Zdi se, da to hipotezo podpirajo arheološki dokazi. Dejansko so bili na tem območju najdeni ostanki civilizacije, imenovane kultura Wielbark, ki naj bi se razvila med 1. stoletjem pr. C in četrto stoletje našega štetja. C, datumi, ki bi ustrezali vzponu gotskih ljudstev v Evropi.

Ostanki te kulture kažejo mešane pogrebne obrede, ki vključujejo pokop in sežig ter okrogle kamnite konstrukcije. Poleg tega predstavlja kultura Wielbark nenavadno pomanjkanje dragocenih materialov in železa, dejstvo, ki sovpada s tem, kar je izjavil rimski zgodovinar Tacit (ok. jaz d. C) o Gotih. Če je ta izvor resničen, potem vizigoti bi bili bolj povezani z latvijsko in litovsko kulturo kot z germansko kulturo.

Vizigoti in Rimljani

Od plemen, ki so vstopila v cesarstvo, veljajo Vizigoti za enega najbolj romaniziranih narodov. Vendar pa so bili v zgodnjih dneh le eden od mnogih sovražnikov, ki so jih imeli Rimljani onkraj meja. In mnogo kasneje, ko so bili Vizigoti že naseljeni na rimskem ozemlju in so bili sklenjeni v zavezništvu s cesarstvom, njihovi odnosi niso bili vedno prijateljski, kot bomo videli kasneje.

V tretjem stoletju našega štetja. C, Rim je potopljen v krizo, ki so jo zgodovinarji poimenovali "vojaška anarhija". Dejansko od smrti cesarja Aleksandra Severja (235 n. št. C), efemerne sile si sledijo v različnih regijah in gospodarska kriza se stopnjuje.

Ta politična in družbena nestabilnost očitno vpliva na meje, ki so radikalno prizadete in močno oslabljene. To olajša mobilizacijo mest, ki so onkraj rimskega limesa; mesta, ki so jih na splošno imenovali barbari (slabšalna beseda grškega izvora, ki je označevala tujce). Gre za primer Vizigotov, za katere poznamo poskuse prodora v cesarstvo že od konca 4. stoletja.

Gala Placidia in Ataúlfo: zveza med kulturama

V začetku naslednjega stoletja so Vizigoti pod poveljstvom svojega kralja Alarica I. vstopili na italijanski polotok. Leta 410 oplenijo Rim, kar Rimljane navda z grozo: barbari so pred vrati njihove hiše. Med plenjenjem je Gala Placidija, sestra cesarja Honorija, ujetnica., ki ga nameravajo Vizigoti uporabiti kot pogajalski adut v prihodnjih pogajanjih.

Pod poveljstvom Ataúlfa, Alarikovega naslednika, so Vizigoti zapustili Italijo in se na podlagi mirovne pogodbe z Rimom naselili v južni Galiji (412). Toda nedavna zveza Ataúlfa z Gallo Placidijo (v kateri legenda vidi intenzivno ljubezensko zgodbo) Rimljanom ni všeč; prav tako ne posebnega upora, ki ga vizigotski kralj kaže do njih. Tako so se Vizigoti po kratkem obdobju miru in navidezne harmonije spet soočili z Rimljani in jih porazile čete Magister Militum Konstancij.

Kralj Ataúlfo je umorjen v Barcinu, mestu, kjer so se naselili Vizigoti in ki se po mnenju mnogih zgodovinarjev lahko šteje za prvo gotsko prestolnico v Hispaniji. Walia, njegov naslednik, poskuša vzpostaviti nov pakt z Rimom in od Rimljanov dobi obljubo hrane in zaloge v zameno za boj proti Vandalom, Švabom in Alanom, ki so prav tako povzročali težave cesarstvu. Tudi v paktu predvideva se porod Gale Placidije, vdove kralja Ataúlfa, ki se končno vrne v Rim in se na koncu poroči s Konstancijem.

So zadnji izdihljaji razpadajočega imperija. Zahodno rimsko cesarstvo ima še komaj pol stoletja življenja.

• Sorodni članek: "Tri stopnje starega Rima: njegova zgodovina in značilnosti"

Vizigoti kot federati cesarstva

Leta 418, pod vladavino Teodorika I., so se Vizigoti končno naselili v Akvitaniji, v južni Galiji in v drugih mestih zunaj province, kot Toulouse (Tolosa), ki bo na koncu prestolnica njegovega prihodnjega kraljestva. So foederati (federati) cesarstva: od Rima prejemajo žito in zemljo v zameno za občasne vojaške storitve. Uradno je lastnik zemljišč, predanih kot foedus, še vedno cesarstvo; Vizigoti so se vanje naselili šele na podlagi rimskih hospitalitas. Pakt je bil za Rimljane koristen, saj so imeli v zameno za skoraj mizerno količino pšenice na razpolago strani močnih vizigotskih sil, kar bi jim lahko zelo koristno služilo v boju proti drugim osvajalskim mestom.

Tako Vizigoti in Rimljani združijo moči v boju proti Hunom, ki so pod poveljstvom svojega strašnega vodje Atile prodrli v cesarstvo s krvjo in ognjem, prihajajočim iz Azije. Zveza sil je bila uspešna in Huni so bili poraženi v bitki na Katalaunskih poljih, v francoski Champagne, leta 451. Zmaga je imela za Vizigote visoko ceno, saj je njihov kralj Teodorik v boju umrl. Po smrti vizigotskega voditelja se je začelo obdobje politične nestabilnosti, ki so jo Rimljani izkoristili sebi v prid.

Prvo kraljestvo: vizigotsko kraljestvo Toulouse

Povezava med Vizigoti in Rimljani je sčasoma oslabela. Teodorik II. je izkoristil akutno nestabilnost, ki jo je preživljal cesarstvo, da je razširil vizigotsko ozemlje proti jugu Galije in tudi v Hispaniji. Z Euricovim prihodom na prestol se je razdalja spremenila v nov spopad.

Pod tem novim kraljem, vizigotska osvajanja v Hispaniji se množijo; regija postane razširitev vizigotskega kraljestva Toulouse, razen naseljenih območij Kantabrci in Baski, del Baetike in seveda Galecije, ki je bila še vedno v rokah suevos

Jasno je bilo torej, da so Vizigoti neustavljiva sila, ki grozi, da bo svojemu kraljestvu priključila celoten zahodni del cesarstva.

Sovražniki Rimljanov, ne pa njihove kulture

Kljub naraščajočemu sovraštvu med kraljem Eurikom in Rimom to ni pomenilo, da so Vizigoti želeli uničiti kulturne sledi, ki jih je Rimsko cesarstvo pustilo v Evropi. Ravno nasprotno; Rekli smo že, da so bili Vizigoti eno najbolj romaniziranih ljudstev.

Verjetno zavedajoč se organizacijske premoči rimske uprave in tudi svojega prava, se je Evrik obdal z rimskimi pravniki in razvil znameniti Codex Euricianus ali Eurico Code, zbornik zakonov, po katerih naj bi se ravnali tako Rimljani kot Vizigoti.

Z dokončnim razpadom rimskega imperija, ki se je zgodil leta 476, je Eurik dosegel dovolj svobode, da je dokončal osvajanje dela ozemlje zaželene Galije in tako dokončno uredil prvo vizigotsko kraljestvo Toulouse, zdaj, da, brez kakršne koli oblasti roman.

Vizigotsko kraljestvo Toledo

Na severu Galije se je pojavila še ena germanska sila, ki je bila močan tekmec Vizigotom: frankovsko Klodvikovo kraljestvo. Franki so bili še eno izmed osvajalskih ljudstev germanske kulture in so prihajali z vzhoda Rena.

Njeno širjenje proti jugu se je končalo v nasprotju z interesi vizigotskega kraljestva Toulouse; Obe mesti sta se soočili v znameniti bitki pri Vouilléju (507), v kateri so bili Vizigoti močno poraženi. Ponižani in stisnjeni v kot jim ni preostalo drugega, kot da zapustijo Galijo in se vrnejo v svoje španske dežele. Tam bi utrdili kraljestvo s prestolnico v Toledu, ki bi preživelo nič manj kot dve stoletji in se uveljavilo kot eno najsijajnejših kraljestev v Evropi.

zlata doba

Trenutno pa je bil le osrednji del Hispanije v rokah Vizigotov. Kantabrijski in baskovski sever nista spadala v njihovo posest, niti Galecija, ki je še naprej pripadala Svevom. Zunaj njihovih meja je bil tudi jug, ki so ga imeli Bizantinci od Justinijanove sredozemske ekspanzije.

Tukaj pride do izraza eden najpomembnejših vizigotskih kraljev: Leovigildo. Osvajalski kralj par excellence in odločen združiti vso Hispanijo, je Leovigildo napadel Bizantince in sprožil osvajalske pohode proti Suevian Gallaecia. V teh akcijah je imel uspehe in poraze; Kljub temu, da je vrnil dobršen del bizantinske Španije, mu je ni uspelo popolnoma priključiti (Bizant je polotok zapustil šele v začetku 7. stoletja, s kraljem Suintilo).

Suevsko kraljestvo je padlo pod Leovigildovim pritiskom in postalo del Vizigotskega kraljestva. Uspelo mu je priključiti tudi kantabrijsko območje, območje, ki je bilo že od rimskih časov uporno vsaki zunanji oblasti. Leovigildo je vstopil tudi na baskovsko ozemlje in tam dosegel nekaj vojaških zmag.

Leovigildo je avtor Leovigildovega zakonika, revizije zakonov, ki jih je razglasil Eurico. Med številnimi novostmi novega zakonika izstopa legalizacija mešanih zakonov. Do takrat se Hispano-Rimljani in Vizigoti niso mogli poročati; Leovigildov zakonik je odpravil prepoved, kar je olajšalo izgradnjo nove romansko-vizigotske družbe.

Spreobrnitev v katolištvo

Vizigoti so bili sprva pogani. Kasneje so prestopili v arianizem, eno najbolj razširjenih krščanskih herezij tistega časa. Nazadnje in zelo zavedajoč se političnih in družbenih koristi, ki jih to pomeni, Kralj Recaredo se je leta 587 spreobrnil v katoličanstvo, spreobrnitev, ki bo potrjena skupaj s tistim celotnega vizigotskega plemstva na III. koncilu v Toledu (589). Od takrat naprej so vsi Vizigoti opustili arijanstvo in postali branilci rimske vere.

Muslimanski vpadi in konec vizigotskega kraljestva Toledo

8. stoletje bi pomenilo konec vizigotske oblasti v Hispaniji. Kralj Witiza je bil umorjen, vizigotsko plemstvo pa se je razdelilo na dvoje: na tiste, ki so podpirali stran mrtvega kralja, in na tiste, ki so podpirali uzurpatorja, novega kralja Rodriga. Kontekst politične krize ni nič drugega kot olajšal že tako hitro napredovanje muslimanov: leta 711 so prodrli na polotok, verjetno in po mnenju nekaterih avtorjev spodbujala Rodrigova nasprotna frakcija, ki je zaupala prišlekom, da bodo pokončali kralja uzurpator.

Vendar se načrt ni izšel po pričakovanjih. Ker Vstop muslimanov ni pomenil zamenjave kralja, temveč popolno uničenje vizigotskega kraljestva Toledo. Vizigotska uprava je razpadla, muslimani pa so brez težav napredovali do Pirenejev. Samo v asturijskem delu je bila reduta osvobojena invazivne sile; reduta, kjer se je čez leta naselilo prvo asturijsko kraljestvo.