Past želje po ugajanju vsem

Vsakodnevno je težko doseči vse cilje, ki si jih zastavimo. Še težje pa je naše potrebe uskladiti s tem, kar drugi nenehno zahtevajo od nas. To se pravi, ponudimo tisto različico sebe, ki jo drugi pričakujejo.

Jasno je, da je biti tam, da podpiraš druge, pozitivno, toda včasih ponotranjimo to dinamiko, da toliko ugajamo drugim vsi, da na koncu žrtvujemo dober del svojega življenja, da bi se drugi počutili nekoliko bolj udobno. Znati vzpostaviti ravnotežje med danim in prejetim je bolj zapleteno, kot se zdi.

• Sorodni članek: "Kako začeti živeti zase in ne za druge? 7 ključev"

Biti tam za druge ne pomeni zasužnjevati samega sebe

Pred časom sem poznal osebo, ki se je v določenem trenutku svojega življenja odločila vodijo svoja dejanja skozi zelo jasno nalogo: ugajati drugim.

Ta oseba, ki jo bomo imenovali Tania, ni imela trdnih verskih prepričanj, niti se v pogovoru ni zdelo, da se vidi kot predana zagovornica dobrega. Bil je zelo navadna oseba, z malo težnje po samopravičnosti ali obsojanju ljudi, in imel je svoje strahove in skrbi. Edina razlika med Tanjo in večino prebivalstva je v tem, da se je v praksi obnašala, kot da je vsem nekaj dolžna. Živel je, da bi ugajal svojemu bližnjemu, in tega ni mogel zanikati.

Tako je Tania teden za tednom navajala na desetine razlogov, da jo drugi cenijo po zaslugi teh prizadevanja, blažja ali zmernejša, ki jih je vlagal v to, da bi ljudi okoli sebe naredil malo več srečen. V zameno za to, zapravil je na desetine priložnosti, da bi nekaterim zahtevam rekel ne in posvetiti čas skrbi zase, počitku ali preprosto, in početi, kar bi si v tistem trenutku želel početi.

Sprva se je vse skupaj zdelo zelo podobno preprosti transakciji; navsezadnje pravijo, da je bogatejši tisti, ki se nauči dati, kar ima, ne da bi občutil izgubo. Videti srečo in dobro počutje tistih, ki jih cenimo, pozitivno vpliva tudi na nas. Vendar pa se Tania ni zavedala, da dinamika osebnih odnosov, v katere je vstopila, ni bila stvar dobička in izgube; tiste žrtve, ki jih je naredil, niso igrale v njegovo korist; pravzaprav so jo še bolj zasužnjili.

Tri mesece po tem, ko je uradno predlagala, da vedno podpira druge v vsem in pomaga, kakor koli lahko, je Tania izjavila, da je zelo srečna. Toda nekaj tednov po zgoraj navedenem je doživel svoj prvi napad tesnobe. Kaj se je zgodilo?

• Morda vas zanima: "37 načinov, kako se ne poškodovati (čustveno in psihološko)"

Past večnega ugajanja

V mesecih, ko se je Tania odločila, da bo trdo delala za svoje prijatelje in družino, se je naučila kulture trdega dela, ki se je večino svojega življenja ni zavedala. Vendar pa je v tem procesu obstajalo še eno učenje, ki je prodrlo globlje v njegov način razmišljanja, čeprav na veliko bolj subtilen in nezaveden način. To učenje je bilo navada morebitne osebne želje razlagati kot izgovor, da si ne prizadevate za ostalo.

Toda ta občutek krivde, ki se porodi od nikoder, zaradi katerega nekateri ljudje vstopijo v dinamiko prosinja za odpuščanje za nadaljevanje. nenavadno postane nekaj, kar uporabljamo, da se izognemo najpomembnejši odgovornosti: odločanju, kaj storiti z lastno življenje. In nenavadno je, da lahko vedno izpolnjevanje zahtev drugih postane obliž, ki si ga nadenemo, da nam ne bi bilo treba videti lastnih potreb, ki nas strašijo. V Tanijinem primeru jo je neuspešno razmerje pustilo Samopodoba tako poškodovana, da ni bila videti razpoložena, da bi se jemala resno. V takšnih razmerah postaja delovna sila, ki lošči zaključke življenj drugih Morda se zdi zahtevna možnost, vendar je vsaj nekaj preprostega, nekaj, kar se da narediti. mehansko.

Najhuje ni bilo to, da je Tania sama sebe brez očitnega razloga začela bolj kruto obsojati; Najhuje pa je bilo, da so to idejo »ujeli« tudi ljudje okoli njih in začeli domnevati, da si zaslužijo imeti vso pozornost in trud, kar je bil vaš prijatelj, vaša hčerka, vaša sestra ali vaš partner, odvisno od Ovitek.

Oblikovala se je majhna skupnost, ki je hkrati zahtevala, da se je individualno udeleži ženska, ki ni mogel zavrniti praktično ničesar. Izginila je možnost, da bi počeli kaj drugega kot nenehno popuščanje. Sprva bi mu bilo veliko lažje izstopiti iz te dinamike, ko pa so to vsi ponotranjili Tanjina podoba "vedno ustrežljive osebe" je postala past, iz katere se je lahko rešila le s pomočjo terapija.

• Morda vas zanima: "Samosabotaža: vzroki, značilnosti in vrste"

Vedno ugajati drugemu pomeni ne ugajati nikomur

Vedno žrtvovati se za druge je dvojna izguba. Po eni strani izgubljamo sebe, saj z lastnim telesom ravnamo kot s strojem, ki delovati mora, dokler se ne zlomi, po drugi strani pa izgubimo sposobnost odločanja, ali želimo delovati in kako želimo naredi; preprosto, prisiljeni smo se vedno odločiti za tisto možnost, ki navidezno bolj koristi drugemu, čeprav kasneje poskušamo nadoknaditi situacijo tako, da si sami izmišljujemo domnevne prednosti.

vendar Ko bi ti ljudje vedeli, kaj se v resnici dogaja v naših glavahNajraje bi, da bi se vse vrnilo v normalno stanje. Da se ni nihče odločil vse staviti na karto požrtvovalnosti.

In na dolgi rok je stavljanje vsega na potrebo po zadovoljitvi ostalih sestavljeno iz ustvarjanja lažne podobe pričakovanj ki jih drugi postavljajo v nas, da lahko na podlagi naših dejanj ta pričakovanja postopoma uresničujemo. bit.

Konec koncev, kdor se obnaša, kot da se za nekaj počuti krivega, je možno, da mu je res treba nekaj očitati in zato od njega zahtevati več. Po drugi strani pa tisti, ki se navadijo, da se vedno obnašajo kot mučeniki, na koncu verjamejo v izvirni greh, nekaj, za kar moraš večno plačevati Ne glede na to, ali se je res zgodilo ali ne.

Usposabljanje samozavestnosti in naučili se boste spoštovati sebe je edini način, da se izognete brisanju meje med sprejemljivimi žrtvami in tistimi, ki niso. Prave žrtve, najbolj poštene, so tiste, ki so vzete iz svobode, ki izvira iz tega, da lahko rečemo "ne".