Teorija afektivnega primata Roberta Zajonca

spoznanje in čustvovanje. Ta dva koncepta sta bila pogosto obravnavana ločeno, čeprav večina ljudi razmišlja tako v njih kot v vidikih, ki so povezani: čustvo izhaja iz vrednotenja obdelanih informacij kognitivno.

Možno pa je tudi, da so čustvene reakcije spontane in šele po čustvu se pojavi procesiranje informacij, ki nam omogoča, da te reakcije osmislimo. Bilo je veliko avtorjev, ki so zagovarjali eno ali drugo stališče, in razvili so se številni modeli in teorije. Ena izmed njih je teorija afektivnega primata Roberta Zajonca..

Kratka preambula: generična definicija čustev

Da bi razumeli teorijo o primatu afekta Roberta Zajonca, je morda koristno, če na kratko pregledamo koncept čustev.

Opredelitev pojma čustvo je res zapletena, saj ga je enostavno zamenjati z drugimi izrazi in ima veliko odtenkov, ki jih je treba upoštevati. Grobo povedano lahko čustvo definiramo kot tisto vrsto afekta ali kratkotrajnega psihičnega stanja. povezana s stimulacijo, ki jo ustvarja, ki nas pripravi na določene vrste dejanj in nam omogoča prilagajanje v sredini.

Lahko jih štejemo za subjektivne reakcije, fiziološkega izvora in usmerjene k specifičnemu, a nezavednemu namenu., ki nam omogočajo mobilizacijo energije našega organizma, da se odzove na zunanje ali notranje pojave in izrazi svoje občutke.

Ta koncept je raziskovalo več avtorjev in špekuliralo se je o odnosu, ki ga imajo čustva s kognicijo. Nekateri avtorji menijo, da prvo predhodi drugemu, kar je izraženo v Zajoncovi teoriji afektivnega primata.

Zajoncova teorija afektivnega primata: kontroverzno stališče

Zajoncova teorija afektivnega primata predlaga, v nasprotju z večino teorij v zvezi s tem, da čustvovanje in spoznanje sta dva procesa, ki sta drug od drugega neodvisna. Pravzaprav teorija predlaga, da afektivna reakcija na dražljaj ali čustvo izhaja iz in je pred kognitivno reakcijo ali kognitivnim procesiranjem. In celo, da se čustva lahko pojavijo brez kakršne koli vrste kognitivne obdelave.

Zajonc se opira na prisotnost diferenciranih struktur, ki skrbijo za čustvene in kognitivne procese, kot je npr. limbični sistem in bazalni gangliji in čelni korteks.

Ta teorija predlaga različne vidike, ki podpirajo del njegovega teoretičnega modela in avtor celo predlaga situacije, v katerih je očitno, da se čustvo pojavi, preden je mogoče obdelati informacijo kognitivno.

Vidiki, ki podpirajo to teorijo

Zajoncova teorija afektivnega primata je podprta z različnimi argumenti, ki odražajo, da je res, da je čustvo v nekaterih primerih pred spoznanjem.

Na prvem mestu je ena od točk, v kateri lahko razmišljamo, kako lahko čustva predhodijo spoznanju, opazovana v našem lastnem razvojnem procesu. Ko smo dojenčki, še vedno nismo sposobni kognitivnega procesiranja, ki bi nam omogočalo interpretacijo situacij, vendar dokazano je, da čustvene reakcije, kot so strah, tesnoba ali zadovoljstvo.

Poleg tega se kognicija med razvojem razvija počasi, osnovna čustva aktivni so zgodaj, saj so večinoma prirojeni in podedovani od naših prednikov.

Druga točka, na kateri temelji teorija afektivnega primata, je dejstvo, da čustvena reakcija na dogodek nastopi hitreje kot obdobje časa, ki ga potrebujemo za kognitivno obdelavo. Če na primer doživimo fizično bolečino, bodo naše telesne in čustvene reakcije takojšnje.

možgani in čustva

Zanašajoč se na biološke argumente, Zajonc poudarja, da obstajajo specializirane možganske strukture za procesiranje čustev in kognitivno procesiranje, zaradi česar so podkortikalne strukture večinoma povezane s čustvenimi, kortikalne pa s kognitivnimi.

Podobno lahko čustva ustvarimo z umetnimi metodami, ne da bi spremenili kognicijo subjekta (kot se zgodi pri psihoaktivnih zdravilih, povezanih z motnjami razpoloženja).

Dejstvo, da svojih čustvenih stanj ne moremo verbalizirati ali zakaj jih imamo, je še ena od točk, ki jih zagovarja predlog teorija afektivnega primata: če jih ne moremo razložiti, je to zato, ker teh občutkov nismo kognitivno obdelali in zakaj so tam čez.

Prav tako poudarja tudi dejstvo, da lahko spremenimo svoj način razmišljanja, ne da bi spremenili svoje občutke in čustva in obratno. To se pravi, Lahko spremenim svoj način razmišljanja in želim spremeniti svoje občutke glede tega, vendar brez uspeha. Na enak način se lahko počutim na določen način z določeno temo, kljub dejstvu, da jo na kognitivni ravni ocenjujemo na način, ki ni v skladu z našimi čustvi.

trenutna obravnava

Čeprav na splošno danes obstaja težnja po bolj kognitivni viziji, v kateri se šteje, da obstaja povezava dvosmerno med kognicijo in čustvi, resnica je, da so bili nekateri vidiki Zajoncove teorije primata opaženi in sprejeti upoštevati.

Mogoče je celo sklepati, da nekateri pojavi izvirajo iz čustvene obdelave pred kognitivno obdelavo. Na primer, učinek zgolj izpostavljenosti, pri katerem že ob stiku z a nam določen dražljaj ali predmet povzroči boljšo nagnjenost do njega, ne da bi ga lahko določili zakaj.

Danes je sprejeto, da se čustva lahko pojavijo brez kognitivnega procesiranja zavestno, vendar ideja, da obstaja neodvisnost med čustvi in spoznanje. Pravzaprav, da ni zavestne obdelave informacij, ne pomeni, da se ne izvaja na nezavedni ravni, kar bi lahko ustvarilo pojave, kot je intuicija.