Education, study and knowledge

70 najbolj znanih stavkov Antonia Gramscija

Antonio Gramsci je bil italijanski filozof, politik, sociolog in novinar rojen leta 1891 v mestu Ales na Sardiniji.

Njegova ideologija, ki je temeljila na marksizmu, in njegove lastne ideje so pripeljale do tega, da ga je zaprl fašistični režim Benita Mussolinija. Antonio Gramsci je nedvomno referenca znotraj komunistične ideologije, saj je ustvaril dobršen del ideologije, ki jo trenutno uporabljajo privrženci te ideološke struje.

  • Morda vas bo zanimalo: "100 fraz o komunizmu in razrednem boju"

Znani stavki in citati Antonia Gramscija

Če vas zanimata komunizem ali marksizem in želite izvedeti nekaj več o osebnosti, ki je bila ta znamenita zvezdnica, spodaj lahko odkrijete 70 najbolj znanih stavkov Antonia Gramscija, mislec, ki ga je nedvomno vredno poznati.

1. Pogosto je tisti, ki želi tolažiti, biti ljubeč itd., pravzaprav najbolj divji krvnik. Tudi v naklonjenosti je treba biti predvsem inteligenten.

Kako izkazujemo svojo naklonjenost drugim, lahko do neke mere pokaže našo inteligenco.

2. Stari svet umira. Novi potrebuje čas, da se pojavi. In v tem chiaroscuro se pojavijo pošasti.

instagram story viewer

V najtežjih trenutkih ljudje pokažejo svoj pristen način bivanja.

3. Kdaj bo delo v veselje? Kdaj bo ljubezen varna?

Vsi upamo, da bo v življenju naša prihodnost boljša od sedanjosti.

4. Človek je predvsem duh, torej zgodovinska stvaritev, in ne-narava.

Ljudje imajo sposobnost, da s svojimi dejanji spremenijo tok zgodovine.

5. Prehod od utopije k znanosti in od znanosti k akciji. Ustanovitev vladajočega razreda je enakovredna ustvarjanju pogleda na svet.

Da bi postali vladajoči razred, moramo izvesti določena dejanja, ki nam omogočajo prevzem nadzora nad družbo.

6. Sedanji zgodovinski trenutek je nepopisne teže, njegove posledice so lahko zelo resne, naredimo to tako, da rešiti čim več vprašanj, ki jih je preteklost pustila nerešenih, in da lahko človeštvo nadaljuje svoje pot.

Drugo svetovno vojno so povzročile napake iz preteklosti, ki so ostale nerazčiščene med prvo veliko vojno.

7. Čas je najpomembnejši: je preprost sinonim za življenje samo.

Čas je edina stvar na svetu, ki se nikoli ne ustavi, ne moremo storiti ničesar, da bi to dejstvo spremenili.

8. Izobražujte se, saj bomo potrebovali vso vašo pamet. Navdušite se, saj bomo potrebovali ves vaš entuziazem. Pripravite se, saj bomo potrebovali vso vašo moč.

Antonio Gramsci je bil kot član italijanske komunistične partije goreč revolucionarni ideolog.

9. Kultura je nekaj čisto drugega. Je organizacija, disciplina notranjega Jaza, opolnomočenje lastne osebnosti, osvajanje nadrejenega. vest, s katero človek spozna zgodovinsko vrednost, ki jo ima, njegovo vlogo v življenju, njegove pravice in njihove dolžnosti.

Kultura je nujna za urejeno življenje, zavedajoč se lastne vloge v družbi.

10. Brezbrižnost deluje močno v zgodovini. Deluje pasivno, vendar deluje.

Ko smo brezbrižni do problema tretje osebe, naredimo napako; ker te težave nekega dne lahko prizadenejo nas.

11. Brezbrižnost je mrtva teža zgodovine.

Brezbrižnost lahko povzroči veliko škode tretjim osebam in nam samim.

12. Življenje je tako, zelo težko, otroci morajo materam občasno povzročiti hudo bolečino, če hočejo ohraniti čast in dostojanstvo človeka.

Življenje v prvi polovici 20. stoletja je bilo nedvomno zelo zapleteno. Tega se je Gramsci kot sodobnik tistega časa popolnoma zavedal.

13. Ne moreš govoriti o neintelektualcih, ker neintelektualci ne obstajajo. Vsi moški so intelektualci.

Vsi imamo svoj način razumevanja življenja, zelo posebno vizijo, katere gledalec smo samo mi.

14. Pesimizem duha, optimizem upanja.

Vedno moramo ohraniti upanje, brez njega bomo izgubljeni.

15. Biti naklonjen svobodi v abstraktnem smislu je neuporabno; je preprosto pozicija kabinetnega človeka, ki preučuje dogodke iz preteklosti, ne pa sodobnega človeka, udeleženca v bojih svojega časa.

Svobodo ljudi moramo podpirati z vsem svojim bitjem, svoboda mora biti neodtujljiva pravica vseh ljudi.

16. Vsi ljudje so intelektualci; ne izpolnjujejo pa vsi funkcije intelektualcev v družbi.

Čeprav imamo svoje ideje, jih velikokrat ne pokažemo drugim. Znati moramo deliti svoje ideje.

17. Vsako revolucionarno gibanje je po definiciji romantično.

Revolucija se vedno začne z romantično ideologijo, vendar se sčasoma te romantične ideje umaknejo pragmatičnim idejam, ki so tiste, ki trajajo skozi čas.

18. Ker moramo graditi državo, gradimo imenike, enciklopedije, slovarje.

Z zagotavljanjem izobrazbe našim otrokom bomo zagotovili prihodnost našega naroda oziroma države.

19. Odprava razrednega boja ne pomeni odprave potrebe po boju kot načela razvoja.

Da bi razvili gospodarstvo katerega koli naroda, se moramo zanj močno boriti. Boj bo vedno prisoten v naših življenjih.

20. Moj pragmatizem je v tem, da vem, da če udariš z glavo ob zid, se bo zlomila tvoja glava in ne zid.

V življenju moramo ravnati pametno. Napake so lahko zelo drage.

21. Večina ljudi je filozofov, kolikor delujejo v praksi in v njihovem praktičnem delu je implicitno vsebovana predstava o svetu, filozofija.

Morda smo vsi sami v sebi malo filozofi, le velikokrat tega ne pokažemo v javnosti.

22. Brezbrižnost je apatija, parazitizem in strahopetnost, ni življenje.

V življenju moramo biti pogumni in vedno delovati v skupno dobro.

23. Iluzija je najbolj trdovraten plevel kolektivne zavesti: zgodovina uči, a nima učencev.

Naše iluzije so pogosto lahko nekoliko namišljene, učiti se moramo iz zgodovinskih napak, da jih ne bi ponovili.

24. Osvojitev kulturne moči je pred politično in to se doseže z usklajenim delovanjem tako imenovanih organskih intelektualcev infiltriranih v vsa sredstva komuniciranja, izražanja in univerzitetni študenti

Da bi dobili politični nadzor nad državo, moramo najprej pridobiti nadzor nad mediji.

25. Na začetku je bila Beseda... Ne, na začetku je bil seks.

Seks je zelo pomemben vidik življenja vsakogar in za Gramscija je bil nedvomno tudi.

26. Izziv sodobnosti je živeti brez iluzij in brez razočaranja.

Sodobni svet je lahko za marsikoga zapleten, a ne smemo popustiti malodušja, v prihodnosti bomo dosegli osebni uspeh.

27. Pesimizem je stvar inteligence; optimizma, volje.

Bolj kot smo pametni, bolj pesimistični smo. V vseh okoliščinah moramo ostati močni in z visoko moralo.

28. Revolucionarni ogenj se širi, žge nova srca in možgane, dela žarečo žerjavico nove luči, novih plamenov, ki požirajo lenobo in utrujenost. Revolucija se nadaljuje, vse do popolne uresničitve. In življenje je vedno revolucija.

Revolucije je zelo težko ustaviti, ko se enkrat začnejo, med njimi proletariat na silo pridobi nadzor nad institucijami.

29. Govoriti resnico je vedno revolucionarno.

Resnica naj bo vedno naša zastava v življenju, laž bo v prihodnosti vedno prinašala težave.

30. Pridružiti se gibanju pomeni prevzeti del odgovornosti za dogodke, ki se pripravljajo, in sami postati neposredni arhitekti teh dogodkov.

Ko smo del politične stranke, bomo tudi na določen način sokrivi za vse, kar ta stranka počne.

31. Napaka intelektualca je v prepričanju, da je mogoče vedeti brez razumevanja in predvsem brez čutenja in strasti (ne samo vedeti v da, ampak predmeta spoznanja), torej da je intelektualec lahko tak (in ne čisti pedant), če je ločen od ljudstva-naroda, torej brez čutiti osnovne strasti ljudi, jih razumeti in jih zato pojasnjevati in opravičevati z zgodovinsko situacijo odločen; ki jih dialektično povezuje z zakoni zgodovine, z višjim pojmovanjem sveta, znanstveno obdelanim: znanjem. Politike-zgodovine ni brez te strasti, brez te sentimentalne vezi med intelektualci in ljudstvom-narodom.

Da bi razumeli, kako družba deluje in zakaj tako deluje, moramo biti v stiku s to družbo.

32. Preveč enostavno je biti izviren, če preprosto delaš nasprotno od tega, kar počnejo vsi drugi; to je samo mehansko. Kar je res težko, je vztrajati pri disciplini in družabnosti ter še naprej izpovedovati iskrenost, spontanost, izvirnost in osebnost.

Moramo biti to, kar v resnici smo, ne glede na to, kaj si drugi mislijo. Moramo biti zvesti svojim mislim.

33. Vzemite izobraževanje in kulturo, ostalo bo sledilo.

Izobraževanje in kultura sta temeljni vidiki vsake družbe. Ta dva vidika ustvarjata dva vaša najmočnejša stebra podpore.

34. Revolucionarji vidijo zgodovino kot delo lastnega duha, ki ga je ustvaril niz nasilnih pritiskov na drugega tako aktivnih kot pasivnih sil družbe ter zagotoviti čim več ugodnih pogojev za dokončni odriv (t revolucija).

Francoska in ruska revolucija sta v družbi postavili precedens, kakršnega še ni bilo, združeni ljudje lahko zelo hitro prevzamejo oblast.

35. Moje duševno stanje tvori sintezo tistih stanj, ki se imenujeta "optimizem" in "pesimizem", in ju presega: po inteligenci sem pesimist, po volji pa optimist.

Sami smo tisti, ki se moramo odločiti med pesimizmom in optimizmom, zato moramo vedeti, da negativnost ne bo prav nič pomagala naši stvari.

36. To, čemur pravimo javno mnenje, je tesno povezano s politično hegemonijo, torej je stična točka med civilno in politično družbo, med konsenzom in silo. Država, ko želi sprožiti nepriljubljeno akcijo, vnaprej ustvari ustrezno javno mnenje, torej organizira in centralizira določene elemente civilne družbe.

Oblast je vedno poskušala manipulirati z javnim mnenjem, da bi ji bilo naklonjeno, v začetku 20. stoletja je bilo to že zelo pogosto dejstvo.

37. Na vsebino tiska vpliva ena ideja: služenje vladajočemu razredu, kar se neizogibno prevede v eno stvar: boj proti delavskemu razredu. Pravzaprav meščanski časopis od prve do zadnje vrstice posvoji in razkrije to skrb.

Kdor ima več moči, bo poskušal z vsemi sredstvi pridobiti nadzor nad mediji, njihovo posedovanje je bistveno za manipulacijo prebivalstva.

38. Dejstvo, da je množica ljudi prisiljena koherentno in enotno razmišljati o resnični sedanjosti, je veliko bolj pomembno in temeljno filozofsko dejstvo. izvirno kot ponovno odkritje nekega filozofskega genija nove resnice, ki ostaja v dediščini majhnih skupin intelektualci.

Imeti moč prepričevanja množic je dar, ki bi si ga nedvomno vsi želeli imeti.

39. Človek je zgodovinska stvaritev, izraz razmerja med človekovo voljo in ekonomsko strukturo družbe. Šola ali splošneje izobraževanje igra zelo pomembno vlogo pri razvoju teh odnosov, saj skrbi za prenos kulturne dediščine iz generacije v generacijo.

Izobraževanje je popolnoma bistvenega pomena v kateri koli pravni državi, saj zagotavlja, da so lahko naši otroci v prihodnosti učinkovitejši od nas.

40. Nesreča povzroči dvoje: pogosto ugasne vso naklonjenost do nesrečnih in nič manj pogosto ugasne med nesrečnimi vso naklonjenost do drugih.

Ko sreče ni z nami, se zdi, da nam vsi okoli nas obrnejo hrbet, moramo znati poskrbeti, da je ne izdamo tudi njim.

41. Katoličani bi želeli intervencijsko državo popolnoma v svojo korist; če tega ni ali kjer so manjšina, zahtevajo brezbrižno državo, da ne podpira svojih nasprotnikov.

Religija je imela v preteklosti zelo pomembno vlogo v družbi in ko jo je izgubila, se je borila, da bi obdržala tisto bogastvo, ki ga je imela.

42. Vsaka država je etična, kolikor je ena njenih najpomembnejših nalog, da dvigne velike množice prebivalstva na določeno kulturno raven in morala, raven (ali tip), ki ustreza razvojnim potrebam produktivnih sil in s tem interesom razredov. dominanten.

Družba nam lahko omogoči osnovno izobrazbo, vendar je odvisno od našega truda, da ta izobrazba doseže želeno raven za nas, delavski razred.

43. Duša se ne reši samo z besedami. Dela so potrebna, in še kako!

Dejstva so veliko pomembnejša od besed, saj je le z dejstvi resnično ustvarjeno življenje, ki ga želimo živeti v prihodnosti.

44. Vsaka država je diktatura.

Ta citat se morda zdi pretiran, vendar je tudi samoumevno, da ima vsaka vlada popoln nadzor nad družbo, ki jo predstavlja.

45. Posameznik ni atom, ampak zgodovinska identifikacija celotne družbe.

Kot posamezniki smo pod močnim vplivom družbe, v kateri živimo.

46. Kdor ni sposoben postavljati hipotez, ne bo nikoli znanstvenik.

Da bi bili uspešni znanstveniki, se moramo naučiti razmišljati z lastno glavo.

47. Marx je napovedal, kar je bilo mogoče napovedati.

Karl Marx je vsekakor ustvaril preobrat, sledil svojim idejam o tem, kakšna bi morala biti družba.

48. Če obstaja uganka, ne gre za "neznane" stvari, ampak preprosto za neznane.

Večinoma se resničnih enigm niti približno ne zavedamo.

49. Lažje je sestaviti vojsko kot uriti njene kapitane.

Tisti, ki vodijo vojsko, so glavni vzroki za njeno kasnejšo zmago ali poraz.

50. Obstajata dve vrsti politikov: tisti, ki se borijo za utrjevanje razdalje med vladajočimi in vladanimi, in tisti, ki se borijo za preseganje te razdalje.

Politiki branimo tako meščanski kot delavski razred, vedeti moramo, kateri zares zastopa naše interese.

51. Sedanjost vsebuje vso preteklost.

Dosegli smo trenutek, v katerem smo, skozi vsa dejanja, ki smo jih naredili v preteklosti.

52. Biti strasten pomeni imeti dar ljubezni do drugih.

Ko smo navdušeni nad tem, kar počnemo, bomo to nujno počeli učinkoviteje. Strast nam lahko omogoči, da se strokovno izboljšamo.

53. V politiki je obleganje recipročno.

Znotraj politike morajo njeni glavni akterji pozorno spremljati drug drugega.

54. Ideje so odlične, dokler so uresničljive.

Genialnost ideje je v veliki meri sestavljena iz njene izvedljivosti.

55. Država je gospodarska in politična organizacija meščanskega razreda. Država je buržoazni razred v svoji trenutni konkretni moči.

Vsi voditelji države ali njeni glavni voditelji bodo vedno meščanski razred, pri čemer bo država vedno skrbela za ta razred na prvi stopnji.

56. V množični politiki je govoriti resnico politična nujnost.

Resnica nas mora vedno spremljati v življenju, laž je lahko dolgoročno zelo draga.

57. Študij je tudi zelo naporno delo.

Študij je lahko psihično naporen, med študijskimi dnevi si moramo vzeti čas.

58. Preteklost obsojamo v vsem, ko se od nje ne razlikujemo.

Ponavadi mislimo, da smo boljši od naših predhodnikov, a v resnici ni tako.

59. Narava človeka je zgodovina.

Od začetka civilizacije je človek vedno poskušal pisati svojo zgodovino.

60. Vsi ljudje sveta, kolikor se združujejo med seboj v družbi, delajo, se borijo in se izpopolnjujejo.

Družba nam lahko omogoči, da izboljšamo vsakdanje življenje, pridobimo boljšo kakovost življenja, kot bi jo imeli brez nje.

61. Kriza je prav v tem, da staro umira, novo pa se še ne more roditi. Hkrati se pojavijo različni morbidni simptomi.

V najtežjih situacijah, kjer je človek res na preizkušnji, moramo pokazati, česa smo sposobni.

62. Marx pomeni vstop inteligence v zgodovino človeštva, pomeni kraljestvo zavesti.

S prihodom Karl Marx moški so spremenili svoj način razmišljanja in začeli misliti, da je možna boljša prihodnost za vse.

63. Kreatorji smo sami sebe, svojega življenja, svoje usode in to želimo spoznati danes, v trenutnih razmerah, v trenutnem življenju in ne katerem koli življenju in nobenem človeku.

Odličen citat, ki bi si ga morali vsi zapomniti, sposobni smo vsega, kar si zadamo.

64. Načelo, ki ga je treba učiti, je novinarstvo in da ni racionalno prepustiti novinarju, da se sam oblikuje.

Da bi imeli dostojne medije, je nujno usposabljanje novinarjev.

65. V razvrednotenju preteklosti je implicitna utemeljitev ničnosti sedanjosti.

Zgodovinsko gledano smo nagnjeni k razvrednotenju preteklosti, a tega res ne bi smeli početi. Iz preteklosti se moramo učiti, da bomo boljši.

66. Ali je mogoče ljubiti skupnost, ne da bi kdaj globoko ljubil posamezna človeška bitja?

Da bi vzljubili družbo, moramo najprej imeti radi ljudi, ki jo sestavljajo.

67. Resnica obrodi sadove, ko si jo prizadevamo zaslužiti.

Resnica vedno pride na dan, vendar je odvisno od nas in našega truda, da bo temu tako.

68. Oblast komunistične partije ali stranke, ki vodi proces, bo vseprisotna in nevidna kot božji odlok. Večina jih bo ubogala, ne da bi vedela, da ubogajo.

Komunistična partija v ZSSR je dobila popoln nadzor nad institucijami, infiltrirala pa se je tudi v vse plasti družbe.

69. Časopisi so ideološke naprave, katerih funkcija je razredno resnico spremeniti v zdrav razum, drugi razredi asimilirajo kot kolektivno resnico, kar pomeni, da ima kulturno vlogo širjenja ideologija. Implicira etiko, a tudi etika ni nedolžna: je razredna etika.

Z uporabo medijev lahko ljudi prepričamo, da mislijo, kar hočemo.

70. To je vprašanje univerzitetne metode poučevanja: naj študira na univerzi ali študira, da zna študirati? Ali je treba preučevati dejstva ali metodo preučevanja dejstev?

Da bi lahko študirali učinkovito, moramo najprej vedeti, kako se moramo učiti. Kako študiramo, je v veliki meri odvisno od našega uspeha pri študiju.

80 najboljših stavkov (in razmišljanj) Elvisa Presleyja

Elvis Aaron Presley je bil priznani rock and roll pevec, tekstopisec in igralec ameriškega porekl...

Preberi več

100 najbolj znanih stavkov (in razmišljanj) Donalda Trumpa

Donald Trump je figura, ki je v enakih delih povzročila tako polemiko kot občudovanje je eden naj...

Preberi več

120 najboljših stavkov Facunda Cabrala

120 najboljših stavkov Facunda Cabrala

Rodolfo Enrique Cabral Camiñas, katerega umetniško ime je bilo Facundo Cabral (po katerem bi bil ...

Preberi več

instagram viewer