80 stavkov Milana Kundere (in njihov pomen)
Milan Kundera je pomemben češki pesnik, dramatik in romanopisec, rojen leta 1929. Ta relevantni pisatelj od leta 1975 živi v Franciji, državi, katere državljanstvo je sprejel leta 1987.
Življenje Milana Kundere bi bilo dovolj, da bi o njem napisali knjigo: bil je jazzovski pianist, član komunistične partije, preganjan od sovjetskega režima in neskončnih avantur. V svoji pisateljski karieri je napisal dela velikega pomena za takratno družbo, kot so: Šala, Knjiga smeha in pozabe ali Neznosna lahkost bivanja.
- Morda vas bo zanimalo: "100 stavkov iz znanih knjig in pisateljev (bistveno)"
Najboljši znani stavki in citati Milana Kundere
Kot bralci smo gotovo vsi kdaj prebrali eno od njegovih knjig, če pa ne, je zdaj pravi čas, da to storimo. Naslednji, Predstavljamo vam 80 zelo zanimivih stavkov Milana Kundere, da boste lahko izvedeli nekaj več o tem pisatelju.
1. Od jazza nas loči le ena stvar. Jazz se hitro razvija in spreminja.
Tako kot v jazzu moramo znati zlahka improvizirati.
2. Jazz ima povsem posebno melodijo, v kateri se pozna originalna šesttonska lestvica starih črnskih pesmi. A tudi naša priljubljena pesem ima svojo posebno melodijo, tudi tonsko veliko bolj razgibano.
Jazz je glasbeni stil, ki ima svoje posebnosti.
3. Tako enostavno bi bilo najti mir v svetu domišljije. Vedno pa sem se trudil živeti v obeh svetovih hkrati in ne zapustiti enega zaradi drugega.
Naše misli so v veliki meri del nas, tistih, ki živimo v dveh svetovih hkrati: realnem in imaginarnem.
4. Toda Luther pravi v pismu: prava ljubezen je pogosto nepravična.
Samo zato, ker imamo nekoga radi, še ne pomeni, da je ljubezen vzajemna.
5. Hlepi po moči lovca, ki lovi tigra, in ne po slavi tigra, ki ga občudujejo tisti, ki ga nameravajo uporabiti kot preprogo ob vznožju svoje postelje.
V življenju je naša volja veliko pomembnejša od nezaslužene slave.
6. Toliko več je mrtvih kot živih!
Na žalost je smrt neizogiben trenutek v življenju vseh nas.
7. Našel sem lep pregovor: prava ljubezen ima vedno prav, tudi če je nepoštena.
Nobena logika ne more premagati ljubezni.
8. Ne govorim o veri. So slike, ideje. Ne vem, zakaj bi se jih morala znebiti.
Zaupanje v naše ideje je za nas lahko zelo pozitivno, verjeti moramo vanje.
9. Človek mora imeti najprej pogum, da je sam.
Dejansko se moramo znati izraziti v vsem svojem bitju.
10. Všeč mu je bil Bach, saj je glasbo še vedno razumel kot pregledno kombinacijo neodvisnih glasov, od katerih je vsakega mogoče prepoznati.
Pojmovanje glasbe skozi ideje starih mojstrov je zelo drugačno od tega, kako jo razumejo jazzisti.
11. Proizvodna številka človeškega primerka je obraz, ta naključna in neponovljiva skupina potez. V njem se ne odraža niti značaj, niti duša, niti tisto, kar imenujemo "jaz". Obraz je samo številka kopije.
Lepota ne narekuje človeka, kakršen smo v resnici, lahko smo lepši ali grši, a to ne bo vplivalo na našo osebnost.
12. Ja, bistvo vse ljubezni je otrok in ni pomembno, ali je bil spočet ali rojen. V algebri ljubezni je sin magično znamenje vsote dveh bitij.
Bistveni cilj vsakega živega bitja je navsezadnje preprost: razmnoževanje.
13. Imam trdno voljo, da te ljubim do večnosti.
Ljubezen je sila, ki lahko živi v nas večno.
14. Lahko se zgodi, da se le v izjemnih okoliščinah zavedamo svoje starosti in večino časa smo brez starosti.
Starost, ki jo imamo, vpliva na nas le v določenih vidikih našega življenja, zunaj njih je starost, ki jo imamo, brezbrižna.
15. Pomen poezije ni v tem, da nas osupne s presenetljivo idejo, temveč v tem, da trenutek postane nepozaben in vreden neznosne nostalgije.
Poezija lahko najbolj odvečno plat življenja spremeni v nekaj, kar si je vredno zapomniti.
16. Seksualen je postal le za redke, kratke trenutke, ko ga je trenutek vzburjenosti obseval z neresnično, umetno svetlobo, zaradi česar je bil zaželen in lep.
Vznemirjenje trenutka nas lahko privede do tega, da osebo vidimo drugače, kot jo vidimo v drugi situaciji dneva.
17. Mislim, torej sem, je komentar intelektualca, ki podcenjuje zobobol.
Kot vidimo v tem citatu, se Kundera nekoliko posmehuje delu slavnega francoskega filozofa Renéja Descartesa.
18. Kaj v resnici pomeni biti koristen? Vsota koristnosti vseh ljudi vseh časov je v celoti zajeta v svetu, kakršen je danes. Iz česar sledi: nič ni bolj moralnega kot biti neuporaben.
Današnja družba ima res resne probleme morale in dekadence.
19. "Nisem vreden svojega trpljenja." Odlična fraza. Iz tega izhaja, da trpljenje ni samo osnova jaza, njegov edini nedvomni ontološki dokaz, vendar je tudi od vseh občutkov tisti, ki si zasluži največje spoštovanje: vrednost vseh vrednote.
Kot čuteča bitja logično včasih trpimo in si zaradi tega zaslužimo določeno moralno spoštovanje.
20. Predstavljajte si, da živite v svetu, kjer ni ogledal. Sanjali bi svoj obraz in si ga predstavljali kot zunanji odsev tega, kar je v vas. In takrat, ko si bil star štirideset let, ti je nekdo prvič v življenju postavil ogledalo predse. Predstavljajte si strah! Videli bi popolnoma čuden obraz. In jasno bi vedel, česar ne moreš razumeti: tvoj obraz nisi ti.
Naš fizični videz namreč ne narekuje, kakšni smo v resnici, o tem, kdo v resnici smo, odločamo le sami z vsakodnevnimi dejanji.
21. Kultura podleže obsegu produkcije, plazu črk, norosti kvantitete. Zaradi tega vam povem, da knjiga, ki je v vaši državi prepovedana, pomeni neskončno več kot milijoni besed, ki jih bruhajo naše univerze.
Kot pisatelj je bil Kundera moralno dolžan ustvariti kakovostna dela. V današnjem svetu potrošništva se ne smemo zanesti v željo po pridobitvi materialnih dobrin.
22. Ker je na tem svetu vse vnaprej odpuščeno in zato vse cinično dovoljeno.
Vseh dejanj ne smemo odpuščati, vedeti moramo, kdaj nekaj ni sprejemljivo.
23. Toda ravno šibki morajo biti močni in znati oditi, ko je močan prešibak, da bi lahko prizadetega šibkega.
Tisti, ki so v življenju »šibkejši«, se morajo sorazmerno bolj potruditi, zato se izkazati močnejši.
24. To ni nuja, ampak naključje, ki je polno čarov. Če mora biti ljubezen nepozabna, ji morajo naključja leteti naproti od prvega trenutka.
Velikokrat se v nekoga zaljubimo po naključju, to je lepota ljubezni: ne odločamo se mi, v koga se bomo zaljubili.
25. Najtežje breme nas raztrga, podre nas, zbije nas ob tla. Toda v ljubezenski poeziji vseh časov želi ženska nositi težo moškega telesa. Najtežje breme je torej hkrati podoba najintenzivnejše polnosti življenja. Težje kot bo breme, bolj prizemljeno bo naše življenje, bolj resnično in resnično bo.
Življenje je lahko velikokrat boleče, a na enak način je lahko tudi zelo lepo in intenzivno.
26. Ko je bila majhna, jo je oče naučil igrati šah. Njegovo pozornost je pritegnilo gibanje, imenovano rokada: igralec spremeni igralca dvomestni položaj: postavi topa poleg kralja in premakni kralja v kot, poleg mesta, kjer je bil top stolp. To gibanje mu je ugajalo: sovražnik se osredotoči z vsemi močmi na grožnjo kralju in nenadoma izgine pred njegovimi očmi; gre živet drugam. Vse življenje je sanjala o tem gibanju in sanjala ga je toliko bolj, kolikor bolj je bila utrujena.
Rokada je poteza, ki nam omogoča beg in obrambo hkrati, poteza, ki si jo vsi želimo narediti v več kot eni življenjski situaciji.
27. Kljub mojemu skepticizmu je nekaj vraževerja ostalo. Na primer to čudno prepričanje, da imajo vse zgodbe, ki se zgodijo v življenju, tudi smisel, nekaj pomenijo. Da življenje s svojo lastno zgodovino nekaj pove samo o sebi, da nam postopoma razkriva nekatere svoje skrivnosti, da leži pred nami kot uganka, ki jo je treba rešiti.
Mnogi od nas verjamemo v figuro usode, da obstaja nekaj, za kar smo usojeni ali za to rojeni.
28. Moški želijo imeti prihodnost samo zato, da lahko spremenijo preteklost. Težko vstopijo v laboratorij, kjer popravljajo fotografije ter na novo pišejo biografije in zgodovino.
V življenju se trudimo definirati, kdo smo, naučiti tiste okoli sebe, česa smo sposobni.
29. Otroci niso prihodnost zato, ker bodo nekoč starejši, ampak zato, ker se bo človeštvo vedno bolj približevalo otroku, ker je otroštvo podoba prihodnosti.
Vse, kar bo človeštvo doseglo v prihodnosti, je odvisno samo in izključno od današnjih otrok.
30. Ženske ne iščejo lepih moških. Ženske iščejo moške, ki so imeli lepe ženske. Zato je imeti grdega ljubimca usodna napaka.
Tako moški kot ženske v svojem partnerju iščemo lepoto, saj ta lepota pomeni, da smo tudi sami dovolj lepi, da si to zaslužimo. Prav tako je lepota nekaj subjektivnega, vsak človek ima svojo različico tega, kaj je lepota.
31. Ljubezni so kot imperiji: ko izgine ideja, na kateri so bile zgrajene, propadejo tudi same.
Tako ljudi kot imperije, minevanje let pustoši in jih nedvomno vodi v propad.
32. Somrak izginotja vse okopa s čarobnostjo nostalgije.
Ko nekaj izgine s sveta, nas spomin na to pripelje do tega, da to pogrešamo. Nostalgija je vedno čustvo, ki se pojavi prepozno.
33. Nič ni težjega od razumevanja. Niti lastna bolečina ni tako težka, da bi se bolečina, ki jo čuti nekdo, za nekoga, pomnožena z domišljijo, podaljšala v tisočerih odmevih.
Vsi nismo sposobni čutiti bolečine drugih, imeti dovolj empatije do nje.
34. Ljubezen je po definiciji nezasluženo darilo.
Ljubezen je nekaj, česar si ne zaslužimo niti si nehamo zaslužiti, preprosto nimamo nadzora nad njo.
35. Resnična človekova dobrota se lahko manifestira le z absolutno čistostjo in svobodo v odnosu do nekoga, ki ne predstavlja nobene sile.
Da bi namreč dokazali svojo pristno dobroto, jo moramo izvajati na tistem, ki nam ne povzroča ne dobrega ne zla.
36. Izbrisal jo je s fotografije svojega življenja, ne zato, ker je ne bi ljubil, ampak prav zato, ker jo je ljubil. Izbrisal jo je skupaj z ljubeznijo, ki jo je čutil do nje.
Ko imamo nekoga radi in ga izgubimo, je lahko pozabiti na to osebo težka naloga.
37. Nesrečnik išče tolažbo v zlitju svoje bolečine z bolečino drugega.
Ne smemo se veseliti tuje bolečine, da bi blažili svojo, saj pravi pregovor: zlo za druge, tolažba za bedake.
38. Erotika je kot ples: en del para je vedno zadolžen za upravljanje drugega.
S svojim načinom delovanja in dejanji lahko predisponiramo reakcijo pri partnerju, pa naj bo to na spolnem ali katerem koli drugem področju.
39. Upam si trditi, da pristne erotike ni brez umetnosti dvoumnosti; ko je dvoumnost močna, bolj živo je vznemirjenje.
Erotika je umetnost prebuditi v drugi osebi določeno spolno željo, izhajajoč iz začetne dvoumnosti.
40. Vznemirjenje je temelj erotike, njena najgloblja enigma, njena ključna beseda.
Ko smo vznemirjeni, so naša dejanja in misli rezultat ali morda posledica omenjenega čustva.
41. Sreča je hrepenenje po ponavljanju.
Ko z veseljem živimo izkušnjo, jo želimo vedno znova ponoviti.
42. Ljubezen se ne kaže v želji spati z nekom, ampak v želji spati poleg nekoga.
Kot zelo dobro pove ta citat, je spanje z nekom eno, spanje s to osebo pa drugo.
43. Resnična preizkušnja morale človeštva, najgloblja (nahaja se tako globoko, da uide naši percepciji), je v njegovem odnosu do tistih, ki so v njegovi milosti in nemilosti: živali.
Živali so čuteča živa bitja, ki si posledično zaslužijo vso našo ljubezen in spoštovanje.
44. Nostalgija po raju je človekova želja, da ne bi bil moški.
Raj je utopična ideja, ki je nemogoče doseči, a je zato tako privlačna.
45. Pišem iz užitka nasprotovanja in iz sreče, da sem sam proti vsem.
Brez dvoma se je Kundera zavedal svoje edinstvene osebnosti in se je včasih počutil morda nekoliko odmaknjenega od družbe.
46. Človek nikoli ne more vedeti, kaj bi si želel, saj živi samo eno življenje in ga nikakor ne more primerjati s svojimi prejšnjimi življenji ali spremeniti v kasnejših življenjih. Ni možnosti preverjanja, katera od odločitev je najboljša, ker ni primerjave. Človek vse živi na začetku in brez priprav. Kot bi igralec predstavljal svoje delo brez kakršne koli vaje. Toda kakšno vrednost ima lahko življenje, če je prva preizkušnja življenja že življenje samo?
Kaj želimo doseči in kako naj to dosežemo, se naučimo s časom in kot rezultat izkušenj situacij, ki jih doživljamo.
47. Ki išče neskončnost, ki zapre oči.
Vsi imamo notranji svet, ki je lahko tako bogat, kot nam dopušča naša domišljija.
48. Boj človeka proti oblasti je boj spomina proti pozabi.
Da ne bi padli v iste napake, se moramo spomniti, od kod prihajamo.
49. Vsi veliki romani, pravi romani, so dvospolni.
Vse vrste spolnosti je treba spoštovati enako, današnja družba je še vedno v boju za spolne svoboščine.
50. Spogledovanje je ponudba seksa brez garancije.
Zelo radoveden način razumevanja tega odnosa. Ali ste kdaj razmišljali na podoben način?
51. Življenje je spomin ljudi, kolektivna zavest zgodovinske kontinuitete, način mišljenja in življenja.
Pravzaprav je "resnično življenje" rezultat vsote tega, kako živimo in kako razmišljamo.
52. Hitrost je oblika ekstaze, ki jo je človeku prinesla tehnična revolucija.
Tehnološko človeška civilizacija ne neha napredovati, še več, napreduje vse hitreje.
53. V takem svetu, kjer je vse povedano, je najlažje dostopno in smrtonosno orožje razkritje.
Z razkritjem njegovih idej in misli lahko nekomu naredimo veliko škode.
54. Človek si nevede sestavlja življenje po zakonih lepote tudi v trenutkih najglobljega obupa.
Žal nas v veliki meri zanese zunanji videz, kar bi morali v družbi vsekakor spremeniti.
55. Prezira literaturo, v kateri avtorji razkrivajo vso svojo intimo in intimo svojih prijateljev. Kdor izgubi svojo zasebnost, izgubi vse.
Vedeti moramo, kaj lahko povemo in česa je bolje, da ne, naših najbolj osebnih vprašanj ne smemo izpostavljati.
56. Osamljenost: sladka odsotnost pogledov.
Osamljenost je nekaj, česar si nihče ne želi zase.
57. Vse je odvisno od tega, da je človek tak, kot je, da se ne sramuje, da hoče, kar hoče, in da hoče, kar hoče. Ljudje smo pogosto sužnji odlokov.
Če bomo dosledni sami sebi, bomo dosegli svoje življenjske cilje.
58. Vse osnovne življenjske situacije so nepovratne. Da bi človek bil človek, mora iti skozi nemožnost vrnitve s polnim zavedanjem.
Ko napredujemo v življenju, za seboj puščamo napačna stališča in načine razmišljanja.
59. Moški lahko od ženske pričakuje kar koli, a če se ne želi obnašati kot divjak, ji mora omogočiti, da se ravna po njegovih najglobljih izmišljotinah.
Kot moški moramo vedno ravnati pošteno, ne glede na to, ali komuniciramo z ženskami ali drugimi moškimi.
60. Vedno je živel hkrati v dveh svetovih. Verjel je v njuno medsebojno harmonijo. Bila je prevara. Zdaj je bil vržen iz enega od teh svetov. Iz realnega sveta. Samo domišljijo imam.
Vedeti moramo, kako živeti v družbi, v kateri se nahajamo, misli so lahko nekaj zelo pomembnega, ne smejo pa biti 100 odstotkov našega življenja.
61. Pred njo bi si lahko dovolil vse: tudi iskrenost, čustvenost in patos.
Oseba, ki nas resnično ljubi, bo to storila popolnoma, z našimi vrlinami in napakami.
62. Razumel sem, da ne morem pobegniti od spominov; da je bil obkrožen z njimi.
Spomini so temeljni del nas in nas bodo spremljali vse življenje.
63. Ljudje pogosto govorimo o ljubezni na prvi pogled; Dobro vem, da ljubezen iz sebe dela legende in svoje začetke retrospektivno mitizira; Nočem torej reči, da je šlo za tako nenadno ljubezen; toda tisto, kar je obstajalo, je bila določena jasnovidnost: bistvo Luciejinega bitja - ali biti več natančno - bistvo tega, kar je bila kasneje Lucie zame, razumel sem, čutil, videl takoj in v sledil; Lucie me je pripeljala k sebi, tako kot se razkrite resnice prinašajo ljudem.
Nekateri ljudje so doživeli ljubezen na prvi pogled in Milan Kundera je eden izmed teh ljudi.
64. Privrženci veselja so običajno najbolj žalostni.
Vsi si želimo veselja v svojem življenju, a včasih je to lahko izmuzljivo.
65. Optimizem je opij za ljudstvo! Zdrav duh smrdi po idiotizmu. Naj živi Trocki! Ludvik.
Milan Kundera ni bil velik privrženec idej Leona Trockega.
66. Kajti živeti v svetu, kjer ni nikomur nič odpuščeno, kjer se nihče ne more odkupiti, je enako živeti v peklu.
Odpuščanje je nekaj, kar lahko dosežemo, vendar bo odvisno od dejanj, ki smo jih prej sprejeli.
67. Ni imel, tako kot hinavci, pravega obraza in lažnih obrazov. Imela sem veliko obrazov, ker sem bila mlada in sama nisem vedela, kdo sem in kdo želim biti.
Ko se še nismo razvili kot ljudje, se nagibamo k spogledovanju z različnimi stališči, da bi našli tistega, ki nam najbolj ustreza.
68. Tokrat je svojemu govoru dodal nove misli: razrednemu sovražniku je uspelo neposredno prodreti v komunistično partijo; Toda vohuni in izdajalci bi morali vedeti, da bodo zamaskirani sovražniki deležni stokratnega zdravljenja. krat hujši od tistih, ki niso skrivali svojega mnenja, saj je zamaskirani sovražnik šusavi pes.
Brez dvoma moramo biti dosledni svojim predstavam, saj te v veliki meri določajo, kdo v resnici smo.
69. Biti smrtnik je najbolj bistvena človeška izkušnja, vendar je človek nikoli ni mogel sprejeti, razumeti in se temu primerno obnašati. Človek ne zna biti smrten. In ko umre, sploh ne ve, da je mrtev.
Velikokrat se ne zavedamo povsem tveganj, ki jih prevzemamo, gremo skozi življenje prepričani, da smo nesmrtna bitja.
70. Kako živeti v svetu, s katerim se človek ne strinja? Kako lahko živiš z ljudmi, če njihove žalosti ali njihove radosti ne smatraš za svoje? Če veš, da nisi del njih.
Da bi bili popolnoma srečni, bomo morali najti svoje mesto v svetu, za to pa moramo vedeti, kaj želimo od življenja in kako bomo to dosegli.
71. Ker je to zame edino pravo življenje: živeti v mislih nekoga drugega. Če ne, sem mrtev v življenju.
Vsi bi radi vedeli, kaj si drugi mislijo, to je zelo ponavljajoča se misel pri vseh moških in ženskah.
72. Ljubezen ali samostan: dva načina, kako lahko človek zavrne božanski računalnik, dva načina, kako pobegniti od njega.
Zelo radoveden način razumevanja življenja, na koncu vsi želimo na nek način pobegniti sami sebi.
73. Živeti, v tem ni sreče. Živeti: prenašati svoj boleči jaz skozi svet. Toda biti, biti je sreča. Biti: postati vir, kamnita posoda, na katero vesolje pada kot topel dež.
Da bi bili srečni, moramo znati predstaviti svojo najboljšo različico in jo pokazati svetu.
74. Življenje je za vas pogojena vrednota, ki je upravičena samo zato, ker vam omogoča, da živite svojo ljubezen. Tisti, ki ga ljubiš, je zate več kot božansko Stvarstvo, več kot življenje.
Ljubezen je zelo močna sila, ki lahko močno omeji ali izboljša naša dejanja v življenju.
75. Človek ni nič drugega kot njegova podoba. Filozofi nam lahko povedo, da je nepomembno, kaj si svet misli o nas, da je vredno le to, kar smo. Toda filozofi ne razumejo ničesar. V kolikor živimo z ljudmi, nismo nič več od tega, kar ljudje mislijo, da smo.
Družbo v veliki meri ureja podoba, ki ji jo kažemo, naša podoba nam bo omogočila boljši odnos drugih do nas.
76. Razmišljanje o tem, kako nas vidijo drugi in poskušanje narediti našo podobo čim lepšo, velja za neke vrste zmoto ali goljufanje. Toda ali obstaja neposreden odnos med mojim "jaz" in njihovim brez posredovanja oči?
Vnaprej postavljeni kanoni lepote nam na »preprost« način razložijo, kaj želijo drugi opazovati.
77. Na žalost nam manjka Descartes. To je neoprostljiva pomanjkljivost v naši zgodovini. Nemčija nima tradicije razuma in jasnosti, polna je metafizičnih meglic in wagnerjevske glasbe in vsi vemo, kdo je bil Wagnerjev največji oboževalec: Hitler!
V tem citatu Kundera napade nemško družbo tistega časa, kar je pisatelja samega povzročilo veliko čustveno žalost.
78. Osnova skromnosti ni naša napaka, ampak sramota, ponižanje, ki ga čutimo, ker moramo biti kaj smo, ne da bi to izbrali in neznosen občutek, da se to ponižanje vidi od vseh deli.
Hvaležni moramo biti za to, kar smo in za to, kar predstavljamo v družbi, za dosego sreče moramo najprej sprejeti sebe.
79. Ne morem jih sovražiti, ker me nič ne druži z njimi; Nimam nič z njimi.
Ne moremo sovražiti tistega, česar ne poznamo, sovraštvo je zelo visceralno čustvo, ki izhaja iz prejšnje napake, ki smo jo utrpeli.
80. Nevarnost sovraštva je v tem, da nas z nasprotnikom veže v tesen objem.
Dejansko, ko vstopimo v spiralo sovraštva, se vedno znajdemo vpleteni v situacije s to osebo, ki jo tako sovražimo.