Jiddu Krishnamurti: biografija tega filozofa

Jiddu Krishnamurti je bil eden od velikih duhovnih luči 20. stoletja, ki je prebujal vesti in ga mnogi občudovali. Sprva je veljal za novega mesijo, na neki točki v njegovem življenju pa je prišlo do tako globoke spremembe, da je zavrnil vsak naziv učitelja ali avtoritete.

Njegova maksima je bila, da osebno odkritje ne pride od zunaj, v oblikah dogem in religij, ampak z opazovanjem. navznoter, v nas, kjer bomo imeli odgovor na vprašanje, kdo smo.

Življenje Jidduja Krishnamurtija je dolgo potovanje s svojimi vzponi in padci, na katerem je imel čast soočiti se z velikimi osebnostmi svojega časa in vplivati ​​na filozofsko misel dvajsetega stoletja.

Poglejmo poglobljeno, skozi koga je bil ta veliki mislec biografija Jidduja Krishnamurtija.

• Sorodni članek: "Vrste filozofije in glavni tokovi mišljenja"

Kratka biografija Jidduja Krishnamurtija

Od običajnega hindujskega otroka do tega, da so ga videli kot novega mesijo, "inštruktorja sveta". To bi bil najkrajši in najenostavnejši odgovor na vprašanje "kdo je bil Jiddu Krishnamurti?".

Če navedemo več podrobnosti, bi rekli, da je bil znan pisatelj in govornik na področju filozofije in duhovnosti, rojen v Indiji ki pa je imel priložnost potovati v države, kot sta Anglija in Združene države, poleg vpliva na hindujsko separatistično gibanje. Njegovo življenje je zelo dolgo, 90 let polno mističnih izkušenj vseh vrst.

Zgodnja leta: Krščen v čast Boga pastirja

Jiddu Krishnamurti se je rodil 12. maja 1895 v Madanapalleju v sedanji zvezni državi Andhra Pradesh v južni Indiji. Biti osmi sin družine Jiddu je dobil ime po pastirskem bogu Krišni, s katerim si je delil to lastnost.

Njegov oče je bil Jiddu Naraniah, državni uslužbenec majhnega pomena, vendar je odkril duhovni poklic leta 1882, ko se je pridružil Teozofskemu društvu. Njegova mati, Sanjeevamma, je trdila, da ima psihične moči, saj je rekla, da je doživela vizije in videla barve avr ljudi. Mati se je posvetila malemu Krishni, ki je bil slabega zdravja, pestili so ga pogosti napadi malarije.

Sanjeevamma je svoje popoldneve preživljala tako, da je Jidduja Krishnamurtija razsvetljevala tako, da mu je brala hindujske spise., ki govori o bogu, po katerem je dobil ime, o karmi in reinkarnaciji. Krishnamurtijeva mati je trdila, da vidi hčer, ki je prezgodaj umrla na svojem vrtu, in vprašala sina, ali jo je tudi on videl.

Popoldnevi, preživeti z mamo, so bili Krishnamurtiju vedno v lepem spominu, in ko je leta 1905 umrla, ga je prevzela strašna žalost. Krishna je bil star komaj 10 let, ko je njegova mati odšla, toda vedel je, da je jasnovidna in se srečuje z duhovi, mu je pomagal preboleti strašno izgubo in čutiti, da je na nek način z on.

Mladi Jiddu Krishnamurti pri študiju ni blestel. Zaradi nezainteresiranosti za pouk in nekoliko odtujenega odnosa so njegovi učitelji mislili, da ima neke vrste motnje v duševnem razvoju.. Njegov slab učni uspeh in smrt matere sta dodali slabe novice, da se je oče prisilno upokojil, čigar pokojnina je komaj zadoščala za preživljanje družine.

• Sorodni članek: "10 glavnih hindujskih bogov in njihova simbolika"

Prevoz v Adyar in stik s Teozofskim društvom

Ker je videl, da bo samo z delom družino popeljal naprej, patriarh je bil prisiljen zaprositi za službo na sedežu Teozofskega društva, ki se nahaja v mestu Adyar. Direktorica subjekta Annie Besant se je odločila, da mu bo dala delo pod pritiskom njegovega neutrudnega vztrajanja.

Teozofsko društvo je ustanovila Madame Helena Petrovna Blavatsky, ruska državljanka, ki je živela v Tibetu in bila v stiku z mojstri okultnega bratstva. Ta gospa je pozneje spoznala polkovnika Henryja Steela Olcotta, ameriškega raziskovalca jasnovidcev, in skupaj ustanovili bi organizacijo, ki bi imela poslanstvo proučevanje starodavnih modrosti in raziskovanje pojavov paranormalno.

Glede na očetovo novo službo se je družina Jiddu preselila v Adyar, da bi bila bližje sedežu Teozofskega društva. V tistem trenutku institucija je preživljala kritičen trenutek, saj se je bližanje prihoda novega mesije okrepilo v številnih ezoteričnih krogih. Blavatsky je pred leti domnevala, da je bil namen Društva priprava na prihod, ki ne bo trajal dolgo, kljub dejstvu, da bo umrla, ne da bi ga lahko videla leta 1891.

Po smrti polkovnika Olcotta leta 1907 bo Annie Besant postala predsednica Društva in bo odločala vrniti Charlesa Websterja Leadbeaterja, nekdanjega anglikanskega duhovnika, ki je trdil, da ima pooblastila jasnovidnost. Podoba Leadbeaterja bi bila ključna za Krishnamurtijevo življenje, saj bi bil ta klerik tisti, ki je po zaslugi po spletu naključij se mu je zdelo, da v liku mladega Krishe vidi prihod dolgo pričakovanega prihoda v Družba.

Medtem ko je bila družina Jiddu leta 1908 v Adyarju, je Krishnamurti obiskoval lokalno šolo in se popoldne s svojimi brati igral ob reki, blizu sedeža. Na bregovih reke je Leadbeater odkril mladeniča in v njem videl edinstveno avro, brez kakršne koli sebičnosti. Zaradi tega je Leadbeater verjel, da bi bil odličen govornik in duhovni učitelj. Zato nekdanji duhovnik je prosil svojega očeta, naj mu dovoli prevzeti odgovornost za izobraževanje Krishnamurtija in njegovega mlajšega brata Nitye.

Leadbeater je bil prepričan, da je Krishnamurti mesija, ki so ga dolgo pričakovali družba in z njo povezani ezoterični krogi, medtem ko bo njegov mlajši brat Nitya njegov duhovni spremljevalec v življenju. Leadbeater je napovedal, da bosta oba velika, da bosta osrednja v zgodovini in da sta bila v prejšnjih življenjih učenca samega Bude.

Annie Besant je poslušala Leadbeaterjeve trditve, postala prepričana in šla še dlje. Besant je verjel, da Jiddu Krishnamurti ni nič več ne manj kot »učitelj sveta«, bodisatva Maitreja, ki se manifestira skozi telo mladeniča.. Leadbeater je izkoristil Besantovo podporo in njen fanatizem in uspel spraviti oba brata iz njunega starševskega doma in ju odpeljati živet na sedež Teozofskega društva.

Ob prihodu v organizacijo je družba zgradila zaščitni zid okoli mladega bodočega mesije Krishnamurtija in njegovega duhovnega spremljevalca Nitye. Tako so jih začeli uvajati v vse vrste duhovnih praks in zelo kmalu je Krishnamurti Annie Besant podelil naziv mati.

vendar mnogi so v Društvu videli institucijo, ki skuša poslovati z mesijo. Društvo je bilo večinoma odvisno od donacij in nikomur se ne bi zdelo čudno, da so zgodbo o mladem Krišni, ki je mesija, izkoristili sebi v prid. Poleg tega so se pojavile govorice, da je bil Leadbeater homoseksualec in da je skušal izkusiti spolne užitke od malega Krishne.

Ko je leta 1911 Besant poskušal odpeljati Krishnamurtija v Anglijo, njegov oče, ki je slišal govorice, je vložil tožbo, da bi dobil svoje otroke nazaj, sojenje, ki se je končalo z izgubo. Tako je »mesija« začel svoje romanje po svetu, »varovan« z organizacijo, ki je imela bolj kot filozofsko šolo vizijo sekte.

Potovanje v Anglijo

Kar naj bi postalo preprosto potovanje v Anglijo, morda malo več kot eno leto, je postalo desetletno bivanje, ki se je podaljšalo do leta 1921. Jiddu Krishnamurit, ki je bil do nedavnega le navaden hindujski fant, je imel postane bodoči "mesija", ki se potepa kot gost v hišah velikih bogatih članov družbe teozofsko. Bil je stran od svoje družine, le v spremstvu svojega mlajšega brata Nitye je odkrival zahodni svet v vsem njegovem sijaju..

Udeleževal se je vseh vrst družbenih prireditev, hodil v gledališče in bil v središču pozornosti. Obdan z vsemi vrstami razkošja in novih izkušenj, njegovo življenje še zdaleč ni bilo mesijevo. kupoval si je draga oblačila, razvil okus za avtomobile in zdelo se je, da je njegovo duhovno življenje zamenjalo bolj zemeljsko.

Toda poti usode so nedoumljive in leta 1922 se je vse spremenilo. Tistega leta je z bratom odpotoval v ZDA, natančneje na posestvo blizu Santa Barbare v Kaliforniji. Tam bi se mladi Krishnamurti duhovno prebudil in spremenil potek svojega življenja.

Mlad človek začne trpeti hude bolečine, omedli in pokliče mamo v svojem maternem jeziku ter jo prosi, naj ga odpeljejo v gozd v Indiji kjer je rekel, da obstajajo močna bitja. Med svojimi bolečinami je imel vizije Bude, Maitreje in drugih mojstrov okultne hierarhije. Tako po mnenju njegovega brata Nitye kot samega Krishnamurtija je to odprtje njegovega tretjega očesa.

Po tem je imel precej zaseden urnik, potoval je v različne države, da bi se udeležil konvencij, ki jih je organiziralo Teozofsko društvo, v spremstvu svojega brata. Toda v nasprotju s tem, kar sta napovedala Leadbeater in Besant, ga njegov brat ne bo več spremljal, saj je žalostnega 13. novembra 1925 mladi Nitya zapustil ta svet.

Izguba brata ga je strla. Jokala je, stokala in glasno hlipala ter se spominjala svojega dragega bratca. Zdelo se je, da je njegovo življenje samo nesreča: najprej mu umre mati; nato pa ga od očeta in bratov loči skrivnostna in sumljiva organizacija; in končno je nenadoma umrl edini družinski član, ki ga je imel ob sebi in je bil z njim 15 let.

Nityina smrt sproži veliko spremembo v življenju Jidduja Krishnamurtija in njegovem pogledu na sebe. Besant in Leadbeater sta mu povedala, da je on mesija, inštruktor sveta in da bo njegov brat njegov spremljevalec, tako kot so videli v njegovih napovedih. Toda enemu od njih očitno ni uspelo, saj je bil Nitya mrtev. Takrat podvomi, ali je on mesija, in predvsem o moči svojih dveh učiteljev v Teozofskem društvu.

Prekinitev s Teozofskim društvom

Po Nityini smrti se Jiddu Krishnamurti začne distancirati od Teozofskega društva. Postane neodvisna od hierarhij, ki jih vsiljuje organizacija, in sprejme bolj egocentrični diskurz in sporočilo. Svojo neodvisnost je pokazal na konvencijah, ki jih je gostil, svoje novo stališče pa je izpostavil tudi, ko je bila prisotna Annie Besant..

S svojim najsvobodnejšim in najčistejšim mnenjem je začutil, kako postaja vse bolj neodvisen, in delil svojo vizijo enotnosti z vesoljem. Od leta 1927 lahko rečemo, da začne Krishnamurti govoriti na način, ki je radikalno v nasprotju s tem, kako je Teozofsko društvo razglašalo svoja učenja. Te nove predstave so vznemirile družbo, ki je začela širiti vest, da Gospod Maitreja ne govori prek Krishnamurtija, ampak zli duhovi.

Krishnamurti je trdil, da je vsakega mogoče najti le tako, da pogledamo vase, pri čemer pustimo ob strani kakršen koli zunanji vpliv. Naj gre za knjige, prijatelje, šole mišljenja ali katero koli filozofijo, vse to nas ne more pripeljati do tega, da odkrijemo, kdo in kako smo. Kakšni smo, bomo pridobili le tako, da se zazremo vase.

Zavzemal se je za opustitev vseh virov avtoritete, še posebej tistega, ki ga je označil za "svetovnega inštruktorja".. Prešel je iz mesije, ki bo vse vodil, do nekoga, ki je zagovarjal, da mora vsak slediti svoji notranji luči. Izrecno je rekel, da želi, da so tisti, ki ga hočejo razumeti, svobodni, da mu ne sledijo, da svojih misli ne spremenijo v vero, v sekto.

Ta nov način gledanja na stvari je bil škandal v Teozofskem društvu. Jiddu Krishnamurti je začel veljati za filozofa, sovražnega do vseh verskih prepričanj, in je leta 1930 izstopil iz Teozofskega društva. Le tri leta pozneje je umrla njegova posvojiteljica Annie Besant.

izolacija od sveta

Posest v bližini Santa Barbare je naredil za svoj stalni dom in vadbeni center.. Med letoma 1933 in 1939 je večkrat koncertiral v Indijo, a svet in mediji so že izgubili zanimanje za tega »inštruktorja sveta«. Druga svetovna vojna ga je našla v Ojaiju v Kaliforniji, kjer je preživel skoraj osem let v relativni izolaciji.

Ker je bil tujec, mu vojne razmere na severnoameriškem ozemlju niso bile naklonjene in mu je bilo prepovedano predavati, poleg tega pa se je moral redno pojavljati pred policijo. Toda kljub tem težkim časom je imel priložnost soočiti se z velikimi osebnostmi tistega časa, vključno z Aldousom Huxleyjem, Greto Garbo, Charliejem Chaplinom in Bertrandom Russellom.

Kljub dejstvu, da je bilo leto 1945 konec krvave vojne in srečen trenutek po vsem svetu, Jiddu Krishnamurti tega ni mogel reči, saj je resno zbolel.. Imel je težave z uriniranjem, imel je visoko vročino in večino dni preživel nezavesten. Zdravniki so ga pregledali, vendar niso mogli diagnosticirati ali zdraviti njegove bolezni. Toda tako kot je prišla, je bolezen izginila kot po čarovniji, brez razložljivega razloga. To je Krishnamurti uporabil kot vajo za svojo duhovnost.

Neodvisni indijski mislec

15. avgusta 1947 je Indija po dolgem nenasilnem boju, ki ga je vodil Mahatma Gandhi, razglasila svojo neodvisnost. Krishnamurti bi se vrnil v svojo domovino le dva meseca po tem, ko se je ločila od britanskega imperija in postala nova država. Indija je kljub svobodi preživljala politično krizo, ki jo je socialno razdelila, vendar je Krishnamurti služil kot duhovna podpora vsem, ki so omogočili neodvisnost.

Vendar si je Krishnamurti upal povedati svojim privržencem, med katerimi so se borili z vsemi njihovih sil za neodvisnost, da politično in družbeno delovanje nikoli ne bi moglo spremeniti sveta globoko. Posameznik sam je bil tisti, ki se je moral korenito preobraziti, da je spremenil sistem, in če je pričakoval, da bo sistem spremenil ljudi, je bilo njegovo čakanje izgubljen čas.

Kljub njegovim kritikam ideje avtoritete, Mahatma Gandhi je zelo dobro sprejel Jidduja Krishnamurtija in pravzaprav je vlada neodvisne Indije močno upoštevala duhovnost. Indijski premier Jawaharlal Nehru se je srečal z Jiddujem Krishnamurtijem, da bi razpravljala o usodi države.

Imel je tudi zelo tesen odnos z Indiro Gandhi, hčerko Jawaharlala Nehruja. Delila sta številna pisma, v katerih sta se spraševala, ali je svet obstal, če je potrebno, da bi spodbudili spremembo posameznikovega delovanja. Na žalost je razmerje prekinilo, ko je Indiro 31. oktobra 1984 ubil njen lastni telesni stražar. Takrat je bil Krishnamurti hudo prizadet.

Zadnja leta

Po smrti Indire Gandhi je Krishnamurti znova trpel fizične bolečine. Omedlela je, boleli so jo zobje, čutila je hude bolečine v zatilju, na temenu in v hrbtenici.. Bil je precej optimističen, saj je res mislil, da je izvor teh bolečin v tem, da mu neka nadnaravna sila popolnoma očisti možgane, jih izprazni. Kakor koli že, nič mu ni olajšalo bolečine, ki je prihajala in odhajala po svoji volji.

Krishnamurti je te bolečine povezal s svojo duhovno rastjo. Kljub dejstvu, da so bili resnično močni, ni nikoli prenehal s svojimi dejavnostmi za širjenje svojih naukov ali preoblikovanje svojega sporočila v ki je postuliral duhovno rast, ki temelji na znanju iz notranjosti vsakega človeka in ne na dogmah zunanji.

Čeprav je minilo že dolgo časa, odkar so mislili, da je novi mesija, je Jiddu Krishnamurti pridobil izjemno slavo in pomen po vsem svetu. Tudi pri 90 letih se ni ustavil, potoval in predaval. Na žalost se je bližal konec in januarja 1986 je imel v Indiji svoje zadnje govore in se poslovil od svojih učencev, morda že zelo blizu smrti.

10. januarja istega leta je želel spet na sprehod po plaži Adyar, v istem mestu, kjer ga je pred 75 leti Leadbeater odkril kot "inštruktorja sveta". Kmalu, 17. februarja 1986 je Jiddu Krishnamurti, ki ga je prizadel rak trebušne slinavke, zadnjič vdihnil v Ojaiju., ZDA.

Bibliografske reference:

• Lutyens, M. (1990). Življenje in smrt Krishnamurtija (1. britanska izdaja). London: John Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyens, M. (1995). Deček Krišna: prvih štirinajst let v življenju J. Krishnamurti (pamflet). Bramdean: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.