Hiša duhov Isabel Allende: povzetek, analiza in liki knjige
Knjiga Hiša duhov Isabel Allende je roman, objavljen leta 1982. Pripoveduje o štirih družinskih generacijah v latinskoameriški državi v 20. stoletju. Allende naniza vidike, kot so družbena krivica, sprememba vloge žensk v družbi in ljudski boj proti tiraniji, v okolju modernizacije in prepiranja ideološki.
To delo zaznamuje Allendeov literarni prvenec kot pravljičar in je hitro postalo kontroverzna uspešnica. To je posledica več vidikov. V literarnem smislu Allende prekriva realističen prikaz sodobne čilske zgodovine s čarobnimi in čudovitimi elementi. V neliterarnih vidikih Allende vzbuja polemike tako zaradi lastnih političnih prepričanj kot zaradi družinskih vezi s Salvadorjem Allendejem.
Spodaj predstavljamo povzetek romana Hiša duhov, čemur sledi kratka analiza in opisni seznam vseh likov.
Povzetek Hiša duhov avtor Isabel Allende
V prvih desetletjih 20. stoletja sta Severo in Nívea del Valle ustanovila veliko in premožno družino. Tako Severo kot Nívea sta liberalca. On ima politične težnje, ona pa je pionirka feminizma. Med številnimi otroki tega zakona izstopata jasnovidka Rosa la Bella in Clara.
Clara je najmlajša od svojih bratov in sester. Ima posebno občutljivost za telekinezo, komunikacijo z duhovi in vedeževanje. Vodi dnevnik, ki ga imenuje "dnevnik življenja". V otroštvu napoveduje naključno smrt v družini.
Rosa, edinstvene lepote, ohranja zaroko na daljavo z Estebanom Truebo, mladeničem iz družine v ruševinah. Mladenič je šel v rudnike iskati zlato žilico, ki bi mu plačala sredstva za poroko z Roso in za preživljanje matere Estere in sestre Férule.
Družinska tragedija
Med čakanjem je Rosa umrla zaradi zastrupitve, žrtev napada, katerega cilj je bil odpraviti Severo. Dogodek Severo odstrani iz politike. Clara se počuti krivo, ker je dejstvo zaznala in se mu ni mogla izogniti, zato se odloči, da neha govoriti.
Žal je Esteban Trueba, ki je zapravil čas v rudniku, odšel na polja, da bi si opomogel družinsko kmetijo Las Tres Marías.
Tri Marije in rojstvo bogastva
Trueba v nekaj letih osvoji blaginjo s pomočjo kmetov in skrbnika Pedra Garcíe. Esteban Trueba, znan po svojem despotskem zdravljenju, posili vsako kmečko dekle, ki jo sreča. Prva je petnajstletna hči njenega skrbnika Pancha García, ki jo oplodi, ne da bi prevzela odgovornost.
Obiskuje tudi bordele, kjer sreča Tránsita Sota, prostitutko, ki ji v zameno za uslugo posodi 50 pesosov. Šef se vrne v mesto, ko od Férule prejme pismo, v katerem ga opozori, da njegova mati umira.
Medtem Clara, ki je zdaj v zakonski dobi, prekine tišino in ji napove poroko s Truebo.
Rojstvo družine Trueba del Valle
Utrujen od osamljenega in divjega življenja, se Esteban odloči, da si bo ustvaril družino s Claro, mlajšo Rosino sestro. Par je odšel v Las Tres Marías. Clara povabi k sebi Férulo, ki skrbi za gospodinjska opravila in vsakršno razvajanje in skrb posveti svoji svakinji.
Esteban opusti svoje stare navade pri ženskah in ima intenzivno zakonsko življenje s Claro. Iz zakonske zveze se rodijo trije otroci: Blanca in dvojčka Jaime in Nicolás. Toda Férula se zaljubi v Claro, ne da bi ona tega opazila. Ko Esteban izvede, jo izžene iz hiše. Ferula ga preklinja in naznani, da se bo skrčil in umrl sam. Ferula nekaj let kasneje umre sama.
Spreminjanje časa
Od odhoda Férule Clara ureja domače življenje in se zavzema za izobraževanje in pomoč delavcem. Dvojčka se medtem izobražujeta v šoli daleč od podeželja in pri svojih starših, medtem ko Blanca ostaja na kmetiji.
Trueba z ranča izžene Pedra Tercera Garcíjo, ki je bil sin sedanjega skrbnika Pedra Segunda. Očita mu, da s pomočjo glasbe širi socialistične ideje, ne da bi vedel, da ima z Blanco ljubeč odnos že od otroštva. Zaljubljenca izda grof Jean de Satigny, francoski plemič, ki se je zadržal v hiši Truebe in ga vključil v njegov posel. Trueba premaga Blanco in udari njeno ženo. Oba se odpravita v mesto.
Esteban Trueba določi nagrado tistemu, ki ga obvesti, kje je Pedro Tercero. Vnuk Pancha Garcíe, Esteban García, ga odda. Ker ne ve za svojo identiteto, mu Trueba odreče nagrado za obveščanje. Esteban García je poln želje po maščevanju.
Trueba s sekiro poreže tri prste Pedra Tercera. Toda sčasoma, po navodilih jezuita Joséja Dulce Maríe, nadaljuje svojo glasbeno kariero in postane priznani protestni pevec.
Neprijeten zakon
Kmalu zatem sta dvojčka odkrila, da je njihova sestra Blanca noseča, in obvestila Estebana Truebo. To je prisililo Jean de Satigny, da se z njo poroči in prevzame očetovstvo.
Grof je Blanco osvobodil obveznosti, da je sklenila zakon. Sčasoma so ekscentričnosti njenega moža pritegnile Blanco, dokler ni odkrila, da uporablja svoj laboratorij za vadbo seksualnih prizorov z domačim osebjem. Blanca se odloči, da se vrne v materino hišo.
Vrnitev v hišo duhov
Mestno hišo so obiskovali vse vrste ezoteričnih in boemskih ljudi, pa tudi žgane pijače. Jaime se je posvetil študiju medicine in služil revnim v bolnišnici. Nicolás je brez odgovornosti taval od enega do drugega izuma, skupaj s svojo ljubimko Amando, ki je imela mlajšega brata po imenu Miguel.
Nicolás Amando zanosi in se odloči za splav. Jaime, ki je na skrivaj zaljubljen v Amando, ji pomaga. V hiši živijo sezono, medtem ko se Blanca vrne in rodi Albo.
Politična kariera Estebana Truebe
Esteban Trueba se vrne domov v mesto, da bi nadaljeval politično kariero. Postal je senator konservativne stranke. Trueba obišče vnuk Estebana Garcíe, ki se vrne po svojo nagrado. Misli, da bo lahko zaslužil, mu podeli priporočilno pismo za vstop v policijo.
Strah ga je, da ga ekscentričnost njegovega sina Nicolása, ki je zdaj hinduist, vkrca v ZDA, kjer Nicolás, ne da bi ga predlagal, doseže gospodarski uspeh kot vodja duhovno.
Clara umre, ko Alba dopolni sedem let, vendar njen duh ne zapusti hiše. Pokopana je z glavo svoje matere Nívee, ki je pred leti umrla z očetom v prometni nesreči. Glava je bila izgubljena in Clara si jo je s svojimi vedeževalskimi veščinami opomogla in ohranila.
Vzpon levice
Vzdušje je prežeto z ideali levice. Alba, zdaj univerzitetna študentka, se zaljubi v Miguela, revolucionarnega študenta. Z njim sodeluje v demonstracijah, kjer jo je identificiral policist Esteban García.
V nasprotju z vsemi prihaja na oblast levica. Agrarna reforma odvzame njegova zemljišča Estebanu Truebi. V poskusu, da bi jih dobil, šef konča kot talec svojih kmetov v Las Tres Maríasu. Pedro Tercero, zdaj minister, ga reši v imenu Blance in Albe, ki šele nato ugotovi, da je bil to njen oče.
Opozicija je namenjena destabilizaciji gospodarstva in premeščanju duha vojske, da bi sprožila državni udar in se vrnila na oblast. Toda vojska je imela druge načrte: vsaditi železno in nasilno diktaturo.
Vojaška diktatura
Vojska je namenjena uničenju vseh, ki so imeli razmerje s odstavljenim predsednikom. Tako ubijejo Jaimeja, ki je bil v predsedniški pisarni.
Ko Esteban končno prizna svojo politično napako, Blanca prizna, da se v hiši skriva Pedro Tercero. Osvobojen sovraštva mu Trueba pomaga pobegniti in ga z Blanco pošlje v Kanado.
Miguel se prijavi v gverilko. Alba je namenjena začasnemu zatočišču politično preganjanim v hiši, dokler je ne aretirajo, ne da bi senator Trueba to lahko preprečil. Natančneje, Esteban García jo podvrže vsem vrstam mučenja in posilstva.
Izid
Esteban Trueba gre k Tránsitu Soto v iskanju dolgovane usluge. Zdaj poslovna ženska v uspešni bordeli ji stiki z vojsko omogočajo izpustitev Albe.
Miguel in Esteban Trueba skleneta mir in se dogovorita, da Albo odpeljeta iz države, vendar se odloči, da bo ostala in počakala Miguela. Skupaj z dedkom pobere Klarine zvezke, da med njimi piše družinsko zgodovino.
Esteban Trueba umre v naročju svoje vnukinje, saj ve, da ga ima rad. Osvobojen vseh zamer, se je njegov duh ponovno združil s Klarinim.
Analiza Hiša duhov avtor Isabel Allende
Roman Hiša duhov strukturiran je v štirinajstih poglavjih in epilogu. Ima nekaj posebnega: Isabel Allende v nobenem trenutku ne prepozna imena države, mesta ali vidnih političnih ali družbenih akterjev. Slednje označuje kot El Candidato (ali El Presidente) in El Poeta.
Vsekakor lahko prepoznamo zgodovino rojstnega Čila Isabel Allende (aluzija na Salvadorja Allendeja, Augusta Pinocheta ali pesnika Pabla Nerudo). Vendar se ta opustitev zdi namerna. Kot trdi raziskovalka Idelber Avelar v eseju z naslovom Hiša duhov: Zgodba o mitu in mit o zgodovini, delo je začrtano kot zemljevid, kjer je mogoče prepoznati latinskoameriški in univerzalni boj proti avtoritarnosti.
Pripovedni glas
Hiša duhov gre za roman, ki ga pripovedujeta dva lika. Glavno nit izvaja Alba, ki skozi "zvezke za zapisovanje življenja", ki jih je napisala njena babica Clara, rekonstruira družinsko zgodovino. Alba večino časa prevzame glas vsevednega pripovedovalca, razen epiloga in drugih fragmentov, kjer pripoveduje s svojim glasom.
Albove pripovedi občasno prestreže in dopolni pričevanje Estebana Truebe, ki piše v prvi osebi. S Truebinim pričevanjem lahko spoznamo tiste vidike, ki jih Clara ne bi mogla zapisati v svoje zvezke.
Med čudovitim in realističnim
Po preiskovalni raziskovalki Idelber Avelar roman izstopa s prepletanjem čarobnih in čudovitih vidikov z realizmom, ne da bi en vidik vplival ali dvomil v drugega. Zdi se, da čudovito in resnično sobivata kot dva svetova, ki komunicirata med seboj, brez vmešavanja.
Torej, čeprav nas zaradi vedeževanja predstavlja misel o neizogibni usodi, le potrjujejo zakon vzroka in posledice. Dejanja likov izzovejo dogodke in razsvetljena bitja tega komaj lahko predvidijo.
Liki čudovite dogodke sprejemajo kot resnično dejstvo. Zato Esteban Trueba ne dvomi, da se bo prekletstvo njegove sestre Férule izpolnilo. A sploh ni bilo tako. Njegove spremembe v temperamentu so spremenile njegovo končno usodo.
Politično vprašanje
Politika v zgodbo vnaša tragedijo in smrt oziroma dejansko krivice družbene strukture. To so resnični dejavniki, ki spreminjajo življenje likov in zvijajo nit zgodbe. Jasno je, da žganja ne morejo proti.
Smrt vrtnice napoveduje prihodnjo panoramo: od konservativnosti z začetka stoletja do skrajne desnice 60. in 70. let dejavniki moči kažejo svojo tiransko poklicanost. Gre za boj med levico in desnico, ki poteka skozi zgodovino Latinske Amerike.
Razredni boj
Naturalizacija socialne krivice in revščine prevladujeta v politični domišljiji vladajoče elite, katere zastopnik je Esteban Trueba. Trueba predstavlja gospodarsko moč, ki upravičuje avtoritarnost v imenu "civilizacije" ljudi.
Severo, Nívea, Blanca in Clara simbolizirajo meščansko misel v različnih izrazih. Blanca in Clara pomagata tistim, ki jih potrebujejo. Jaime zastopa demokratično zavezanost s strani medicinske stroke v službi ljudi. Nicolás predstavlja sektor, ki se izogiba resničnosti z nerazvrstljivo duhovnostjo.
Skrbi in boji priljubljenega sektorja so predstavljeni na več različnih načinov. Določimo lahko vsaj tri:
- Sektor, ki sprejema družbeni red in podrejanje. To je primer Pedra Garcíe in njegovega sina Pedra Segunda.
- Sektor, ki se zaveda, da so mu bile odvzete pravice, se dojema kot žrtev, vendar ne more izraziti boljših možnosti. Na primer Pancha in Esteban García ter kmetje, ki šefa vzamejo za talca.
- Sektor, ki predlaga spremembo vrstnega reda, ki temelji na pravičnosti. Ta je razdeljen na dve: tisti, ki se borijo s civilnimi sredstvi (na primer Pedro Tercero), in tisti, ki se podajo na oboroženo pot, kot je Miguel.
Vloga katoliške cerkve
Allende prikazuje različne predstave voditeljev katoliške cerkve prek treh vrst duhovnikov: očeta Restrepa, očeta Antonia in očeta Joséja Dulce María.
Oče Restrepo pooseblja cerkveno spočetje pred drugim vatikanskim koncilom, kjer je bilo pridiganje pekla pogosto bolj pozorno kot pridanje milosti. Fanatični oče Restrepo najde greh v vsem, kar opazi, in njegov položaj je konservativen.
Oče Antonio predstavlja najbolj tradicionalne duhovnike sredi stoletja, ki spremljajo svoje najbolj predane vernike. Gre za apolitičnega duhovnika, ki tava med moralizmom in radovednostjo glede majhnih sprevrženosti, ki jih sliši v svoji spovednici. Je pa Ferulin dober prijatelj.
Oče José Dulce María je jezuitski duhovnik, ki evangeliju daje socialno razlago. Ta duhovnik predstavlja cerkvene sektorje, ki sprejemajo boj ljudi kot svoj in so zavezani iskanju pravičnosti, pravičnosti in svobode.
Vloga žensk
Že od začetka romana lik Nívee napoveduje novo vlogo žensk v družbi. Ko se njen mož upokoji iz politike, postane glavna feministična aktivistka.
V Clari in Blanci še vedno vidimo posledice patriarhalne družbe, ki ženskam nalaga določene vloge. Kljub temu niso podrejene ženske, ampak ženske, ki osvajajo svojo avtoriteto s svojih položajev, ki izzivajo patriarhalni red.
Zaključek tega bo Alba, saj postane študentka in se bori, kolikor se le da, da bi branila svoje ideale. Alba popolnoma osvoji svojo avtonomijo in si prisluži spoštovanje svojega konzervativnega dedka.
To je razlog za Michaela Handelsmana v članku z naslovom Hiša žganih pijač in razvoj sodobnih žensk, ženski liki niso preprosti temoNamesto tega premikajo niti zgodbe, se soočajo z močjo in v zgodbi izzovejo pomembne spremembe.
Alba kot grešni kozel
Alba, edina vnukinja Truebe, v njem prebudi njegovo skrito nežnost. Veliki patriarh, razdražen in maščevalen, v svoji vnukinji najde razpoko, skozi katero je njena trdota razveljavljena. Preobrazba, ki jo je Clara v svoji zgodnji mladosti povzročila v njem, dramatično prekinjena, se je nadaljevala skozi Albo.
Alba je tista, ki se v svojem življenju odpravi za napake svojega dedka, ko se Esteban García obrne proti njej v letih nakopičene zamere proti Truebi. Kot grešni kozel Alba predstavi odrešenje svojega dedka in upraviči družinsko zgodovino kot del kolektivne domišljije, ki uteleša vrednote svobode, pravičnosti in pravičnosti.
Čeprav roman ne rešuje, kateri sektor bo zmagal, lahko povezavo med Estebanom Truebo in Albo beremo kot izraz pravične in nujne sprave med civilne družbe, sprava, ki se lahko sooči s pravim sovražnikom: veriga zamer, utemeljena in neutemeljena, ki vodi v tiranijo vojaški.
Znaki
Severo del Valle. Bratranec in mož Nívee. Član Liberalne stranke.
Nívea del Valle. Bratranec in žena Severa. Aktivistka za feminizem.
Roža doline (Rosa la Bella). Hči Severo in Nívea. Zaročenka Estebana Truebe. Umri zastrupljen.
Clara del Valle. Mlajša hči Severa in Nívee. Matriarh in jasnovidec. Žena Estebana Truebe in mati Blance, Jaimeja in Nicolása. Zapišite si svoje spomine v beležnice življenja. Ugani usodo družine.
Stric Markos. Klarin najljubši stric, čudak, pustolovec in sanjač. V eni izmed svojih bizarnih dogodivščin izgubi življenje.
Esteban Trueba. Sin Estebana in Estere, divje narave. Zaljubljen v Roso do njene smrti. Poroči se s Klaro, Rosino sestro. Patriarh. Vodja konservativne stranke.
Opornica Trueba. Sestra Estebana Truebe. Samska in devica, posvečena skrbi za mamo in nato še zajkinji Klari, v katero se zaljubi.
Ester Trueba. Bolna in umirajoča mati Estebana in Férule Trueba.
Blanca Trueba del Valle. Najstarejša hči Clare in Estebana Truebe. Zaljubi se v Pedra Tercera Garcío.
Jaime Trueba del Valle. Dvojček Nicolása, sin Clare in Estebana Truebe. Levičarski idealist. Zdravnik, posvečen oskrbi revnih v bolnišnici.
Nicolás Trueba del Valle. Jaimejev dvojček, sin Clare in Estebana Truebe. Brez opredeljene poklicanosti na koncu raziskuje hinduizem in v njem najde svojo osebno in ekonomsko izpolnitev.
Jean de Satigny. Francoski grof. Mož Blance Truebe v dogovorjenem zakonu. Nikoli ne zaužijte svoje zveze. S priimkom podeli hčerko Blanca s Pedrom Tercero Garcío.
Alba avtorja Satigny Trueba. Hči Blance in Pedra Tercera, posvojil Jean de Satigny. Komuna z idejami levice. Zaljubi se v gverilca Miguela, Amandinega brata.
Pedro Garcia. Prvi skrbnik kmetije Las Tres Marías.
Pedro Segundo Garcia. Sin Pedra Garcíe in drugi skrbnik kmetije Las Tres Marías.
Pedro Tercero Garcia. Sin Pedra Segunda. Zaljubi se v Blanco. Ideje levice sprejema in jih pridiga med najemniki Las Tres Marías. Oddal ga je Trueba.
Pancha Garcia. Hči Pedra Garcíe in sestra Pedra Segunda. V mladosti jo posiljuje Esteban Trueba, od katere zanosi.
Esteban García (sin). Neprepoznan sin Estebana Truebe in Pancha Garcíe.
Esteban García (vnuk). Neprepoznani vnuk Estebana Truebe in Pancha Garcíe. Odrašča z željo po maščevanju celotni družini Trueba. Muči Alba.
Oče Restrepo. Konservativno naravnan duhovnik in goreč pridigar pekla.
Oče Antonio. Spovednik Férule Trueba. Duhovno ji pomaga v zadnjih letih življenja.
Oče Juan Dulce María. Jezuitski duhovnik je bil predan ljudem, blizu idejam levice. Prijatelj Pedro Tercero García.
Amanda. Miguelova sestra. Ljubitelj Nicolása in kasneje Jaimeja.
Michael. Amandin mlajši brat. Verjemite v oboroženi boj kot edino pot do svobode. Postane gverila. Zaljubi se v Albo Satigny Trueba.
Profesor Sebastián Gómez. Učencem vlijte ideje levice in se v demonstracijah borite skupaj z njimi.
Ana Diaz. Spremljevalec v bojih Miguela in Albe ter vodja levice.
Soto Transit. Prostitutka in prijateljica Estebana Truebe, ki ji dolguje zvestobo.
Nana. Odgovoren za vzgojo otrok iz Del Valle, nato pa še otrok Clare in Estebana Truebe.
Baraba. Klarin ogromen pes v otroštvu. Umrl je na dan poroke z Estebanom Truebo.
Sestre Mora. Tri sestre spiritistke, prijateljice Clare in bratov Trueba. Luisa Mora je zadnja preživela in napoveduje nove nevarnosti za družino.
Pesnik. Lik brez aktivnega sodelovanja v romanu, nenehno omenjen kot mobilizator občutkov in vesti. Navdihuje ga Pablo Neruda.
Kandidat ali predsednik. Vodja levega gibanja, ki za trenutek pride na oblast in ga strmoglavi vojaška diktatura. Navdihuje ga Salvador Allende.
Reference
Avelar, I. (1993). "Hiša duhov": Zgodba o mitu in mit o zgodovini. Čilska revija za literaturo, (43), 67-74.
Handelsman, M. (1988). "Hiša duhov" in razvoj sodobnih žensk. Ženska pisma, 14(1/2), 57-63.
