Življenje so sanje: analiza in povzetek dela in monologi (pesmi)
Življenje je sanje, Pedro Calderón de la Barca (1600-1681), je igra, napisana leta 1635, katere protagonist, princ Sigismund, se sprašuje o smislu življenja v ujetništvo.
Gre za baročno delo, za katerega so značilne filozofske ideje o življenju, uporaba kulise za nasprotovanje antagonističnim idejam in pomen civilizacije nad barbarstvom.
Drama se vrti okoli odvzema svobode Sigismundu s strani njegovega očeta, poljskega kralja Basila, ki zapira k strahu, da se bodo uresničile napovedi posvetovanega preročišča, po katerem bi ga premagala in ponižala.
Življenje je sanje, Pedro Calderón de la Barca, je napisan v verzih, razdeljenih na tri dni ali dejanja. Glavni zaroti sta na eni strani zaprtje Sigismunda in na drugi strani zaroka med Rosauro in Astolfo (kraljev nečak, ki bi podedoval prestol).
Prvi delovni dan: Rosaura v spremstvu Clarína prispe na Poljsko preoblečena v moškega, da bi pokazala svoje plemenito poreklo, saj jo je princ Astolfo preziral kot nezakonsko hčerko. Rosaura najde zapornika Sigismunda, a jo poskusi ubiti. Clotaldo, Sigismundov mentor, jo varuje.
Na dvoru kralj Basilio prizna nečakom Estrella in Astolfo, da je ujetnik njegov sin, ki ga je zaprl iz strahu pred prerokbo, po kateri ga bo pred ljudmi premagal in ponižal. Za lažjo vest kralj osvobodi Sigismunda za en dan. Če bi prišlo do alarmnih signalov, bi Sigismunda spet zaprli, Estrella in Astolfo pa bi bila prestolonaslednika.
Drugi danPreden ga izpusti, se Sigismund drogira, ki se v dvorani v palači zbudi kot princ. Medtem Rosaura odkrije, da je Clotaldo njen oče in da ima Astolfo dvojno igro. V tej zmedi se Sigismund obnaša kot tiran. Poskuša zlorabiti Rosauro in vrže hlapca skozi okno. Kralj ponovno zaklene Sigismunda, kot je bilo načrtovano. Da bi to naredili, ga spet drogirajo in prepričajo, da so bile vse sanje. Tam izgovori monolog In sanje, sanje so.
Tretji dan: Mesto izve za obstoj Sigismunda, zakonitega dediča, in organiziran je upor za njegovo osvoboditev. Kraljeve čete se soočijo s četami Sigismunda, ki je zmagal v bitki. Clarín umre v spopadu. Ko je kralj ponižan, se del prerokbe izpolni, toda Sigismund se spusti pred noge svojega očeta in prepozna njegovo oblast. Soočen s ponižnostjo svojega sina, Basilio prostovoljno podeduje prestol od Sigismunda. Novi kralj se poroči z Estrelo, Astolfo pa z Rosauro.
Analiza Življenje je sanje
Življenje je sanje, Pedro Calderón de la Barca, obravnava nasprotovanje in dvojnost med svobodno voljo in vnaprej določenostjo ter med resničnostjo in sanjami.
Zanimanje za te teme je upravičeno, saj Življenje je sanje napisano je bilo v polnem baročnem kontekstu. V tem času se je pojmovanje vesolja korenito spremenilo iz geocentrizma (Zemlja kot središče), do heliocentrizma (sonce kot središče), kar je bila nova paradigma in očitno šok duhovno.
Poleg tega piše Pedro Calderón de la Barca Življenje je sanje v času, ko je vprašanje civilizacije in barbarstva prisotno kot posledica odkritja Amerike in razvoja kolonizacije.
Oh misero de me!: Svobodna volja in predestinacija
To novo pojmovanje sveta je bilo povezano tudi z verskim bojem med luteransko reformacijo in katoliško protireformacijo. Luteransko stališče je bilo naklonjeno predestinaciji, katoliški pa je zagovarjalo svobodno voljo.
Sigismund v prvem monologu izrazi navzkrižje med svobodno voljo in predestinacijo. Prvi monolog, znan kot "Oh mísero de me !!!" Vhod Sigismunda je prvi dan dela kjer izpostavi bedo odvzema svobode gospe Rosauri, ko ga odkrije priklenjenega in oblečenega kože. Glavna tema se vrti okoli svobode volje in njenega odnosa do vnaprejšnje določitve.
Monolog (pesem) Sigismunda "Oh skopče od mene!" iz Življenje je sanje
O bedna jaz! In žal nesrečno!
Pohiti, draga, pretvarjam se
ker se tako obnašaš z mano,
kakšen zločin sem storil proti tebi, ko sem se rodil;
čeprav sem rojen, že razumem
kakšen zločin sem storil.
Dovolj vzrokov je bilo
vaša pravičnost in strogost;
No, kaznivo dejanje
človek se je rodil.Samo želim vedeti
da hitim po svojih neprespanih nočeh
(pusti del, nebesa,
rojstvo),
kaj bi te še lahko užalil,
da me bolj kaznuje.
Ali se niso drugi rodili?
No, če bi se rodili drugi,
Kakšne privilegije so imeli
da nisem nikoli užival?Ptica se rodi in s fino
ki mu dajejo veliko lepoto,
je komaj peresna roža,
ali korza s krili
ko eterične dvorane
rezati s hitrostjo,
zavračanje usmiljenja
gnezda, ki pušča mirno:
In imeti več duše,
ali imam manj svobode?Surovec se rodi in s kožo
ki rišejo čudovite lise,
komaj da je znak narejen iz zvezd,
zahvaljujoč naučeni krtači,
kdaj drzen in krut
človeške potrebe
ga uči biti krut,
pošast svojega labirinta:
Jaz pa z drugačnimi
ali imam manj svobode?Riba se rodi, ne diha,
splav jajc in lam,
in komaj posoda tehtnice
na valovih pogledaš,
ko se povsod obrne,
merjenje prostranosti
toliko zmogljivosti
saj daje hladen center:
Kaj pa jaz z bolj svobodno voljo
ali imam manj svobode?Potok se rodi, kača
ki se sprosti med cvetjem,
in komaj srebrna kača,
med cvetjem se zlomi,
ko godbenik praznuje
cvetja škoda
ki vam dajejo veličanstvo
odprto polje na njegovi poti:
In imeti več življenja
ali imam manj svobode?Pri doseganju te strasti
vulkan, izdelana Etna,
Rad bi se spustil s skrinje
koščki srca.
Kakšen zakon, pravičnost ali razum
moški zanikajo
tak privilegij,
tako glavna izjema,
ki jo je Bog dal kristalu,
riba, surovi in ptič?
Življenje so sanje ali In sanje, sanje so: resničnost in sanje
Tema dvojnosti med resničnostjo in sanjami v Življenje je sanje avtor Pedro Calderón de la Barca se odraža v uporabi svetlobe in sence, značilne za baročno dobo, na odru.
Sigismund se sprašuje, kaj je resničnost v primerjavi s sanjami, saj nikoli ni poznal življenja zunaj sanj, ko se je od rojstva znašel zaklenjen. Ko Sigismundu nevede dodelijo en dan v resnici, se to zdi bolj kot sanje, zaradi česar glavni junak v svojem znamenitem drugem monologu dvomi o življenju.
Znan kot "Življenje so sanje" ali pa tudi po svojem najbolj znanem verzu "In sanje so sanje", drugi monolog služi kot zaključek drugega dne predstave. Glavna tema monologa, ki daje delu ime, se poglablja v to, kaj je življenje in kako se resničnost razlikuje od sanj.
Monolog (pesem) Sigismunda "Življenje so sanje" ali "In sanje so sanje"
Res je; no zatiramo
to hudo stanje,
ta bes, ta ambicija
V primeru, da kdaj sanjamo
In ja, bomo, tudi mi smo
v tako edinstvenem svetu,
da se življenje samo sanja;
in izkušnje me učijo
da človek, ki živi, sanja
kaj je do prebujanja.Kralj sanja, da je kralj, in živi
s to prevaro ukazuje,
urejanje in upravljanje;
in ta aplavz, ki ga prejme
izposojen, v vetru piše,
in ga spremeni v pepel
smrt (močna beda!);
Da obstajajo tisti, ki poskušajo kraljevati,
ker se mora zbuditi
v sanjah o smrti!Bogataš sanja o svojem bogastvu
Kaj več oskrbe vam ponuja;
sanja ubogi mož, ki trpi
njihova beda in revščina;
tisti, ki začne uspevati v sanjah,
tisti, ki se trudi in pretvarja sanje,
kdor žalosti in žali sanje;
in na koncu v svetu
vsi sanjajo, kaj so,
čeprav tega nihče ne razume.Sanjam, da sem tukaj
ti zapori naloženi,
in to sem sanjal v drugi državi
bolj laskavo sem se videl.
Kaj je življenje Norost.
Kaj je življenje Iluzija,
senca, fikcija,
in največje dobro je majhno;
da so vse življenje sanje,
in sanje so sanje.
Znaki Življenje je sanje
Življenje je sanje, Pedro Calderón de la Barca, je sestavljen iz sedmih likov, ki imajo dialoge:
Sigismund
Je on protagonist dela, princ in sin poljskega kralja Basila. Njegova preobrazba skozi igro sega od potešitve želje po maščevanju na začetku do manifestacije njegovega bolj človeškega značaja na koncu.
Poljski kralj Basil
Je oče Sigismunda. Sina zaklene v strahu pred prerokbo, v kateri je z njo poražen in ponižan.
Rosaura
Ona je gospa, ki odkrije Sigismunda v njegovi ječi. Zaročena je z Astolfo, kraljevim nečakom, vendar odkrije njegove nezvestobe. Kasneje izve, da je hči Clotalda, Sigismundovega lakaja.
Clarion
V delu je stranski lik. Je Rosaurin lastnik in se v predstavi posveča stripovskemu prototipu.
Clotaldo
Je Sigismundov lakaj in pravi oče Rosaure. Dolžan je vse znanje Sigismunda, saj je bil odgovoren za njegovo poučevanje.
Astolfo
Je princ in nečak kralja Basilija. On je tisti, ki ga je kralj izbral za dedovanje prestola. Zaročen je z Rosauro, vendar razveljavi zaroko z Infanto Estrella.
Infanta Star
Je bodoča žena Sigismunda, torej bodoča kraljica Poljske. Preden postane glavna junakinja, se zaroči z Astolfo.
Pedro Calderon de la Barca
Pedro Calderon de la Barca Bil je španski pisatelj baročnega obdobja. Rodil se je v plemiški družini leta 1600 v Madridu, kjer je v mladosti začel študirati na jezuitskem kolegiju.
Kasneje je med univerzitetnim študijem študiral kanonike in pravo na univerzah v Alcali in kasneje na univerzi v Salamanci. Kasneje je življenje usmeril v vojaško službo.
Kasneje je postal dramatik na dvoru Felipeja IV. Nato je okoli leta 1623 luč zagledala ena njegovih prvih komedij. Vendar se je šele leta 1642 vključil v literarni svet, ko se je upokojil iz vojaške službe.
Pedro Calderón de la Barca je umrl v Madridu leta 1681. Med njegovimi najpomembnejšimi deli so:
- Življenje je sanje (1635)
- Goblin dama (1636)
- Stalni princ (1636)
- Čarobni čudežni čudež (1637)
- Častni zdravnik (1637)
- Župan Zalameje (1651)
- Veliko gledališče sveta (1655)
Morda vam bo všeč tudi: Barok: značilnosti, predstavniki in dela.
