Susan B. Anthony: biografija tega borca ​​za pravice žensk

Zgodovina volilne pravice žensk je široka in zahtevna. Veliko žensk je naredilo vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi dosegle enakost med moškimi in ženskami, boj proti svetu, v katerem so bili infantilizirani in jim odrekani enaki pogoji, kot jih uživajo moški.

Združene države 19. stoletja so bile ironična država. Po državljanski vojni in porazu Konfederacije so bile pravice priznane Afroameričanom, ki so do malo je bilo sužnjev na jugu, toda ženske, ne glede na to, ali so bile osvobojene črne ali bele, so imele malo pravic priznana.

Gibanje za volilno pravico je bilo v polnem razmahu in v ameriškem kontekstu je lik Susan B. Anthonyja, pionirja v Združenih državah Amerike v obrambi enakosti med moškimi in ženskami. Odkrijmo življenje te feministične aktivistke biografija Susan B. Anthony v katerem bomo videli njegovo pot.

• Sorodni članek: "Alexandra Kollontai: biografija tega ruskega politika in misleca"

Kratka biografija Susan B. Anthony

Susan Brownell Anthony se je rodila 15. februarja 1820 v Adamsu v Massachusettsu.

. Vzgojena je bila v liberalni kvekerski družini in je bila drugi od sedmih otrok, rojenih Danielu in Lucy Anthony.

Zakonca Anthony svojima otrokoma nista dovolila igrati z igračami in sta se trudila, da bi njuni potomci že od malih nog našli »notranjo luč«, ki bi jima jo razkrila kvekerska vera. Ker je njen oče skrbel za izobrazbo svojih otrok, se je mlada Susan pri treh letih naučila brati in pisati.

Njegov oče je bil kvekerski profesor, ki je takrat vodil podjetje za proizvodnjo bombaža, ki je odkrito nasprotoval suženjstvu. Susan je bil vzgojen v okolju, ki je spodbujalo neodvisno presojo in etično strogost, veljala pa je tudi stroga reja.

Mladost in trening

Leta 1826 je Susan B. Pri komaj šestih letih Anthonyja se je z družino preselila v Battenville v zvezni državi New York, kjer je obiskovala tamkajšnjo osnovno šolo. Poleg pouka je mlada ženska pomagala očetu v tovarni bombaža. Anthonyjeva sta svojih sedem otrok obravnavala enakovredno, ne glede na spol, kar je v Susanini glavi utrdilo idejo o enakosti spolov.

Zamisli Anthonyjevih so bile za svoj čas resnično napredne, kar je Susan spravilo v težave v šoli., saj ji učiteljica ni hotela učiti različnih vsebin, saj je menila, da so neprimerne za dekleta.

To ni bilo všeč Susaninemu očetu, ki je bil močan zagovornik čim boljše izobrazbe obeh spolov, kar ga je spodbudilo, da je ustanovil svojo šolo in tam poučeval svoje otroke. Tam naj bi najel Mary Perkins, učiteljico, ki bi bila vzornica mladi Susan B. Anthony.

Susan B. Anthony bi dokončal študij pedagogike v dekliškem internatu v Filadelfiji in obiskoval dekliški kolidž v osrednji zvezni državi New York. Po končanem študiju se bo do svojega tridesetega leta posvetil poučevanju., takrat bi začel s svojim političnim aktivizmom.

• Morda vas zanima: "Politična teorija Mary Wollstonecraft"

Začetki feminističnega aktivizma

Po svojih formativnih letih je Susan B. Anthony je začela vstopati v svet političnega aktivizma, vodena z zgledom staršev in liberalnim duhom. Leta 1848 se je pridružil protialkoholnemu gibanju., imenovano tudi gibanje za zmernost, v katerem je bil aktiven pet let.

Medtem ko je bila v njihovih vrstah, je odkrila globoke omejitve, ki jih pomeni biti ženska v družbi, v kateri je živela, tudi znotraj liberalno reformno organizacijo, zato se je odločila ustanoviti skupino izključno za ženske: New State Women's Temperance Society. York.

Ampak dogodek, ki jo je privedel do popolnega vstopa v feminizem, se je zgodil leta 1851, v letu, ko je spoznala Elizabeth Cady Stanton, že priznana feministka, ki je leta 1848 vodila Seneca Falls Convention, prvi ameriški manifest volilne pravice. Stanton je sčasoma postal Anthonyjev neločljiv spremljevalec in oba bosta naslednjih pet desetletij feministični voditeljici.

Začetek leta 1882 je Susan B. Anthony je skupaj s Stantonom in Amelio Bloomer sodeloval in organiziral različne kampanje za enakost in pravice žensk. Feministični boj je bil sprva osredotočen na zahteve splošne narave, postopoma pa se je začel osredotočati na doseganje splošne volilne pravice. Ideja je bila, da bi lahko feministično gibanje s pridobitvijo volilne pravice od znotraj sprožilo različne pravne reforme.

Kampanje za volilno pravico žensk so spremljali tudi protesti za spremembo tedanje delovne zakonodaje., ozaveščajo o prevladujoči seksistični miselnosti in obsojajo diskriminatorne navade severnoameriške družbe. Med njegovimi najbolj znanimi kampanjami je njegov boj proti telesnim omejitvam, ki jih nalaga moda Ženske iz XIX. prostoren.

Nasledstvena vojna in povojna

Od leta 1854 Susan B. Anthony združila svoj feministični boj z bojem proti suženjstvu znotraj Ameriškega združenja proti suženjstvu do začetka državljanske vojne leta 1861. Takrat je bil feministični boj tako rekoč ločen od vsega političnega življenja, saj so bile razmere in vojaška prizadevanja osredotočena na boj proti suženjstvu. Anthony je leta 1863 ustanovil Ligo zvestih žensk, organizacijo, ki je spodbujala osvoboditev sužnjev v deželah Konfederacije.

Po koncu vojne je Anthony javno nastopil proti nasilju nad Afroameričani in spodbujal volilno gibanje, naj jih podpre. Tudi skupaj s Stantonom, je vodil različne kampanje proti newyorškim zakonom, ki diskriminirajo ženske, ki organizira številne konference po vsej državi.

Nekaj ​​časa po koncu vojne je sufražizem, ki je bil naklonjen abolicionizmu, razumela, da je prišel čas, da se osredotoči izključno na svoj glavni cilj, doseganje enakosti spolov in glasovati. Razlog za to je bil, da kljub temu, da je bila proti suženjstvu, ta podpora ni bila vzajemna. Moški proti suženjstvu niso podpirali ali odobravali ženskega političnega aktivizma.

Tu lahko govorimo o paradoksalnih Združenih državah. Ta narod, ki se je imenoval država svobodnih, do nedavnega ni bil za črnce in staroselce. Pravkar je priznala pravice tema dvema rasnima skupinama, vendar so imele ženske, bele ali črne, enak državljanski status kot moški.

Leta 1868 tandem Anthony-Stanton začela izdajati feministični tednik v New Yorku. "revolucija". V tej publikaciji se je Anthony osredotočil na zahtevo po enakem plačilu med spoloma in izboljšanje delovnih pogojev za newyorške delavce. Takrat so bili moški za opravljanje istega dela v povprečju plačani petkrat več kot ženske. Zato se je odločila ustanoviti New York Association of Working Women.

Leta 1869 je s Stantonom ustanovil Nacionalno združenje za volilno pravico žensk., ki je začela zahtevati potrditev ustavnega amandmaja, ki bi ženskam enkrat za vselej omogočil volilno pravico. Njegova motivacija je bila posledica dejstva, da so afroameriški moški pravkar dobili državljanske in politične pravice po zaslugi odobritev dveh ustavnih sprememb, natančneje številk 14 in 15, in tu je največja vitalna epizoda Anthony.

presojeno z glasovanjem

Leta 1872 so igrali predsedniške volitve v ZDA. Takrat ženske še niso imele volilne pravice, a kljub temu je Anthony skupaj z 49 drugimi ženskami Predstavljeni so bili 1. oktobra v civilnem registru Rochestra. Tam so pred navdušenimi pogledi moderatorjev registra zaprosili za vpis kot volivci.

Anthony je branil svojo pravico, da se registrira kot volivec, tako da se je pritožil na nedavno sprejeti 14. in 15. amandma. Seznam teh novih zakonov je razglasil, da so vsi, rojeni v Združenih državah, državljani države in imajo določene pravice. Po Anthonyjevih argumentih ni bilo razloga za izključitev žensk iz takih pravic, ki bi morale vključevati možnost glasovanja na volitvah.

Sprva so jih moderatorji zavrnili, kar Anthonyja ni obupalo. Citiral je velike ljudi iz ameriške ustave in poskušal prepričati zapisovalce. Ker je videla, da ji ne dovolijo, jim je zagrozila s tožbo, češ da ne spoštujejo novih zakonov. Nadzorniki si niso mogli kaj, da se ne bi strinjali in so se strinjali, da prijavijo skupno petnajst žensk, med njimi tudi Anthonyja.

Tako je 5. oktobra, na dan volitev oz. Anthony je šel na volišče v Rochesterju, da bi glasoval skupaj z osmimi ženskami in uveljavil volilno pravico, ki so jo tako dolgo zahtevale. ni problema Anthony je glasoval za republikanskega kandidata Ulyssesa S. Grant, saj je njena stranka obljubila, da bo prisluhnila zahtevam feministk.

A zgodba se tukaj ni ustavila. Dejstvo, da so ženske lahko volile, je povzročilo polemike. 14. novembra je bil izdan nalog za prijetje Susan B. Anthonyja zaradi obtožbe nezakonitega glasovanja, zaradi česar je namestnik maršala iz Rochestra prišel k njej domov in jo vljudno prosil, naj gre sama na policijo. Anthony je to zavrnila z besedami, da želi, da bi z njo ravnali enako kot z moškim, ko stori kaznivo dejanje, in iztegnila zapestje, da bi jo kar tam vklenili.

Predhodne preiskave so se začele 29. novembra, obtožene so bile Anthony in 14 drugih žensk. Po zaslišanju vpletenih vzeli skoraj mesec dni premora in decembra. direktor preiskav je zaključil, da je Anthony verjetno kršil zakon, ki zadevo preda sodišču.

Prvo sojenje je bilo napovedano za januar in obtoženci so bili izpuščeni proti varščini, razen Anthonyja. Bila je edina, ki je zavrnila plačilo, saj je v aretaciji videla enkratno priložnost, da pride do vrhovnega sodišča in svoje zahteve razglasi po vsej državi. Tako je ostala zaprta do januarja, ko se je njen odvetnik proti njeni volji odločil plačati varščino. 29. januarja je porota Anthonyja spoznala za krivega nezakonitega glasovanja, drugo sojenje pa je bilo razpisano za maj.

Zdaj na prostosti proti varščini in čakam na drugo sojenje, Anthony je obiskal Rochester in okolico, da bi promoviral volilno pravico žensk. Sojenje je bilo preloženo in razpisano na junij. Končni rezultat je bil, da je moral Anthony plačati 100 dolarjev, kar je spet zavrnil in tokrat si sodnik ni upal zahtevati plačila ali je zapreti, saj je vedel, da Susan B. Anthony bi to videl kot priložnost, da se podvrže novemu preizkusu, še bolj raztegne postopek in ima večji učinek.

Zadnja leta

Leta 1883 je Susan B. Anthony je potoval po Evropi in navezoval stike z različnimi feminističnimi organizacijami v Angliji in Franciji. Na teh potovanjih se je porodila ideja o ustanovitvi mednarodne volilne organizacije, nekaj takega pet let kasneje se bo to uresničilo med dejanji v počastitev obletnice Senekove izjave pade. Rodil se je Mednarodni svet žensk, v katerem bi se združile feministične skupine iz 48 držav.

Skupaj z delom, ki sta ga opravila Stanton in Mathilda J. Gage, Susan B. Anthony je med letoma 1881 in 1902 zbral in objavil svojo "Zgodovino volilne pravice žensk". Poleg tega je skupaj s skupino krščanskih sufražetk delala na izdaji »Ženske Biblije«, dela, ki je bilo vsekakor kontroverzno. Bila je zbirka svetopisemskih odlomkov, v katerih so nastopale ženske in jih komentirale.

V poznejših letih je leta 1902 imel priložnost oditi v Anglijo. Prav med bivanjem v Manchestru je imel priložnost spoznati angleško sufražetko Christabel Pankhurst., hči sofražetke Emmeline Pankhurst. Anthony je spodbudil Christabel, da je okrepila svoj boj za pravice žensk.

Februarja 1906 je imela predstavitev na baltimorski ženski konferenci in pričakovali so, da se bo udeležila zabave v njeno čast v New Yorku. Toda med potjo je Anthony zbolel za pljučnico, ki je, čeprav je za trenutek okreval, znova zbolel.

Susan Anthony je umrla v Rochesterju v New Yorku 13. marca 1906., ki je star 86 let. Kljub njenemu velikemu boju za pravice žensk in odobritvi glasovanja žensk tega mejnika ni bilo mogoče doseči. videl v življenju v svojih rodnih ZDA, vendar je brez dvoma njegov boj pomagal odobriti leta 1920.

Bibliografske reference:

• Ruiza, M., Fernandez, T. in Tamaro, E. (2004). Biografija Susan Anthony. V biografijah in življenjih. Spletna biografska enciklopedija. Barcelona, ​​​​Španija). Obnovljeno iz https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anthony.htm 17. septembra 2020.
• Stanton, Elizabeth Cady; Anthony, Susan B.; Gage, Matilda Joslyn; Harper, Ida (1881–1922). Zgodovina ženske volilne pravice v šestih zvezkih. Rochester, NY: Susan B. Anthony (Charles Mann Press).
• Barry, Kathleen (1988). Susan B. Anthony: Biografija edine feministke. New York: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6.