Madame Bovary avtor Gustave Flaubert: povzetek in analiza

Napisal Francoz Gustave Flaubert, Madame Bovary Je vrhunski roman literarnega realizma devetnajstega stoletja. Takrat je roman povzročil tak škandal, da je bil zaradi njega preganjan Flaubert. Razlog? Drznost svoje junakinje, lika, čigar obravnava je pomenila resničen prelom z literarno tradicijo.

Bovarizem Trenutno imenujejo sindrom ljudi, ki z idealiziranjem ljubezni kmalu po začetku ljubezenske zveze postanejo razočarani. Toda ali je Flaubert ravno poustvaril zgodbo o muhasti ženski?

Zdi se, da je roman navdihnil primer ženske po imenu Veronique Delphine Delamare, ki je imela številne ljubimce, medtem ko je bila poročena z zdravnikom, in je na koncu naredila samomor 1848. Primer je takrat hitro pritegnil pozornost tiska.

Napisal in objavil faksimile v reviji La Revue de Paris Skozi vse leto 1856 bo roman izhajal kot celotno delo leta 1857. Od takrat, Madame Bovary je pomenil prelomnico v literaturi 19. stoletja.

Nadaljuj

Požrešna bralka ljubezenskih romanov si je Emma vdela številne iluzije o zakonu in življenju, od katerih pričakuje strastne in galantne dogodivščine. Navdušena se mladenka poroči s Charlesom Bovaryjem, po poklicu zdravnikom. Vendar bo resničnost drugačna.

Postani Madame Bovary, Emma spozna zvestega moža, vendar odsotnega, puritanskega, brez značaja in brez ambicij. Ignorirana in dolgočasna zboli in mož se odloči, da jo odpelje v mesto z imenom Yonville, kjer bo rodila njuno hčerko Berthe.

Mestni farmacevt, gospod Homier, spodbuja Emmine ambicije, da bi ekonomsko in politično izkoristila odnos z dr. Bovaryjem. Emma pritiska svojega moža, naj prevzame zdravstvena tveganja, ki mu prinašajo slavo med nakupovanjem prisilno luksuzno blago gospodu Lheureuxu, prodajalcu, ki jo potopi v morje dolgov neplačljivo.

Hkrati bo Emma imela razmerje z don Juanom po imenu Rodolphe Boulanger, vendar jo na dan pobega pusti stati. Madame Bovary znova zboli. Da bi jo razveselil, njen naivni mož pristane na to, da bo v Rouenu učila klavir, ne da bi se tega zavedal Njegov namen je bil, da se romantično poveže z Léonom Dupuisom, mladeničem, ki ga je že dolgo poznal v Yonvilleu zadaj.

Njen svet propade, ko prejme odredbo o zasegu in izselitvi, finančne pomoči pa ne najde ne od Léona ne od Rodolpheja, svojega nekdanjega ljubimca. Obupana se odloči za samomor z arzenom iz lekarne gospoda Homierja. Charles, uničen in razočaran, na koncu umre. Deklica Berthe je ostala v varstvu tete in ko odraste, bo delala v tovarni bombažne preje.

Glavni junaki

• Emma Bovary oz Gospa Bovary, protagonist.
• Charles Bovary, zdravnik, mož Emme Bovary.
• Gospod Homais, farmacevt iz mesta Yonville.
• Rodolphe Boulanger, bogata gospa iz višjega razreda, Emmin ljubimec.
• Leon Dupuis, Emmin mladi ljubimec.
• Gospod Lheureux, brezvestni prodajalec.
• Berthe Bovay, hči Emme in Charlesa.
• Gospa Bovary, mati Charlesa in tašča Emme.
• Monsieur Rouault, Emmin oče.
• Sreča, hišna pomočnica pri hiši Bovary.
• Justine, uslužbenka gospoda Homaisa.

Analiza

Mnogi bralci tega romana so počasi razmišljali o Flaubertovi morebitni naklonjenosti ali zavrnitvi ženskega vzroka. Medtem ko nekateri trdijo, da žensko opravičuje, drugi mislijo, da jo ravno nasprotno postavi na zatožno klop, tako da je brezpravje postalo temeljna lastnost njegovega značaja. Zdi se nam, da so ti položaji prisiljeni. Gustave Flaubert gre veliko dlje, saj hkrati predstavlja univerzalno in posebno človeško dramo.

Skozi odnos med Emmo in romantično literaturo Flaubert poudarja simbolno moč estetskih diskurzov. The literatura da Emma požrešno bere, je tu mogoče razumeti kot tiho osebo, srečo naslovnik ki deluje kot katalitična sila za delovanje heroina. Pravzaprav Mario Vargas Llosa v svojem eseju Večna orgija, drži:

Vzporednica, pri kateri so vztrajali vsi komentatorji, od Thibaudeta do Lukacsa, je vzporednica Emme Bovary in Don Quijotea. Manchego je bil zaradi svoje domišljije in nekaterih branj napačen v življenju, in tako kot Normanska deklica je bila njegova tragedija v tem, da je svoje sanje želel vstaviti v resničnost.

Oba lika, navdušena nad obsedenostjo s požrešnim in neurejenim branjem, ki jima vliva duha, sta stopila na pot svojih nečimrnih iluzij. Skoraj dvesto petdeset let po Don Kihotu bo gospa Bovary postala heroindo "Misfit."

Flaubert bo zadolžen za predstavitev tega vesolja pred našimi očmi: po eni strani vesolje resničnosti ureja in ureja prevladujoči meščanski red. Po drugi strani pa notranje vesolje gospe Bovary, nič manj resnično kot prvo. In to je, da je za Flauberta Emmin notranji svet resničnost, ker je to tisto, ki mobilizira dejanja, ki gradijo zgodbo in like potisnejo do neslutenih izidov.

Vsekakor Gustave Flaubert prekine s tradicionalnim načinom zastopanja ženske osebnosti: Madame Bovary ne bo predana žena in mati. Nasprotno, ona bo ženska, poslušna svojim strastem, ne da bi se nehala razmišljati o posledicah.

Na ta način avtor obrne hrbet stereotipu o poslušni in neškodljivi ženski, samozadovoljni in izpolnjujoči svojo dolžnost, pa tudi o tem, kako ženska je junaku naredila plen. Flaubert razkrije zapleteno osebo, bitje z željo in voljo, ki ga je mogoče tudi pokvariti. Prikazuje žensko, ki hrepeni po svobodi in ki čuti, da ji je bila odvzeta celo možnost sanjanja, ker je ženska. V zvezi s tem Mario Vargas Llosa poudarja:

Emmina tragedija ni zastonj. Suženjstvo se ji zdi ne le produkt njenega družbenega razreda - majhne buržoazije, ki jo posredujejo nekatera življenjska sredstva in predsodki - in njeno provincialno stanje - minimalen svet, kjer so možnosti, da bi kaj naredili, redke - pa tudi, in morda predvsem kot posledica ženska. V izmišljeni resničnosti ženska omejuje, zapira vrata, obsoja možnosti bolj povprečne kot moške.

Emma je hkrati ujeta v prisili domišljijskega sveta, ki jo navdihuje literatura romantično in v prisili ambicioznosti, ki jo je navdihnila nova družbeno-ekonomska ureditev stoletja XIX. Konflikt ne gre le za to, da je domače življenje dolgočasno ali rutinsko. Težava je v tem, da je Emma gojila pričakovanje, ki v resnici ne najde prostora. Hrepeni po patos da mu je literatura pokazala, tisto drugo življenje. Negovala je željo in voljo, da je bila ženski zavrnjena. Hrepeni po življenju moškega.

Ključna sta dva dejavnika: po eni strani je prešuška ženska, erotizirana, s spolno željo. Po drugi strani pa zapeljevanje, ki ga je v njej izvajala fatamorgana prestiža in moči, napačna težnja po ekonomski resničnosti, ki ni njena lastna, lakota sveta. Mario Vargas Llosa dejansko trdi, da Emma željo po ljubezni in denarju doživlja kot eno samo silo:

Ljubezen in denar se podpirata in aktivirata. Kadar Emma ljubi, se mora obdati z lepimi predmeti, polepšati fizični svet, ustvariti okoli, tako razkošno kot njeni občutki. Je ženska, pri kateri uživanje ni popolno, če se ne uresniči: užitek telesa projicira v stvari, nato pa stvari povečajo in podaljšajo užitek telesa.

Ali so to fascinacijo spodbudile le knjige? Bi lahko le takšni pomisleki prišli od njih? Da bi na ta vprašanja odgovorili z da, bi morali imeti drugi znaki je bilo nasprotno od Emme: ljudje racionalnega in kritičnega duha, trdno na nogah zemljišča. Ne gre za Charlesa Bovaryja, njenega moža, čeprav gre za njeno taščo.

Charles Bovary resničnosti ni bližje kot Enma. Nasprotno, popolnoma nesposoben je videti realnosti pred očmi in mu za to ni bilo treba prebrati nobene knjige. Pred Emminim dramatičnim preobratom je Charles že živel zunaj resničnega sveta, zaprt v mehurčku skladnega in puritanskega življenja in ubogal družbeni red. Oba živita s hrbtom do resničnosti, odtujena. Oba živita v fikciji svojih fantazij.

Za Charlesa Emma ne obstaja kot subjekt, temveč kot predmet predanosti. Je del repertoarja nabranega blaga, da uživa meščanski status. Prezri znake njegove oddaljenosti, njegovega prezira in njegove prevare. Charles je odsoten človek, izgubljen v svojem svetu.

Kar najmanj se Charles očitno ne zaveda financ družine. Emmi je prepustil vso upravno moč in se postavil v položaj, ki je tradicionalno ustrezal ženskam. Charles hkrati Emmo obravnava kot dekle, ki bi ravnala z lutkami, ki jih postavi v vitrino. Ima pokornost ženskega stereotipa, ki ga Emma zavrača. Dve osamljenosti prebivata v hiši Bovary, daleč od tega, da bi bila dom.

Flaubert razkriva socialne napetosti, ki so prisotne v meščanskem življenju devetnajstega stoletja, in ki se zdi, da jih ta generacija ne prepozna. Socialna ideologija je tudi fantazija, namišljena konstrukcija, ki se v nasprotju z literaturo zdi nečloveška, neprilagodljiva, umetna, a resnično nadzorna.

Meščanska ideologija se hrani natančno z zamanimi iluzijami. Emma verjame, da si lahko prizadeva za luksuzno in prestižno življenje, kot princesa brez odgovornosti. Novi red predvideva politično in gospodarsko preobrazbo XIX. Stoletja in zdi se, da vodi družbo v nenamerni scenarij. Vargas Llosa bo rekel:

V Madame Bovary (Flaubert) opozarja na tisto odtujenost, ki se bo stoletje kasneje uveljavila v razvitih družbah moških in žensk (predvsem pa slednjih, njihove življenjske razmere): potrošništvo kot izhodišče za tesnobe, ki poskuša naseliti s predmeti praznino, ki jo je življenje postavilo v obstoj posameznika moderno. Emmina drama je interval med iluzijo in resničnostjo, razdaljo med željo in njenim izpolnjevanjem.

To je na primer gospod Homier in prodajalec Lheureux: nahraniti Emmino ambicijo, nato pa upogniti njen duh in dobiček.

Če se zdi, da je Emma sprva dosegla avtonomijo moškega in ji je uspelo spremeniti vloge v svojih osebnih odnosih, njen blodni značaj, njena stalnica Primerjava med njenimi pričakovanji in resničnostjo (za katero meni, da je degradirana) je lahka tarča družbene igre, v kateri še vedno prevladujejo moški, ki jih ima rada izenačiti.

Lahko bi se vprašali, v kolikšni meri Emmi uspe obvladati svoja dejanja oziroma je na milost in nemilost pod nadzorom drugih. Ta očitno svobodnjakinja, ki svoj prostor uveljavlja kot predmet samoodločenega užitka in sreče, v določenem smislu podleže mrežam, ki ji jih tkajo moški okoli nje.

Prelom se zgodi v vrstnem redu namišljenega. Če Emma ne more sanjati, če resničnost prevlada s svojo kaznovalno disciplino, če se mora držati svoje vloge ženske v družbi, bo življenje njena smrt.

Na ta način Gustave Flaubert ustvari literarno vesolje, v katerem je mogoča medsebojna povezanost realnega sveta z namišljenim svetom. Oba vesolja sta po pripovedi odvisna drug od drugega. To pojasnjuje, zakaj za avtorje, kot je Mario Vargas Llosa Madame Bovary To ni prvo realistično delo, ampak tisto, pri katerem je romantika zaključena in odpira vrata novemu videzu.

Kratka biografija Gustava Flauberta

Gustave Flaubert se je rodil v Rouenu v Normandiji 12. decembra 1821. Pisatelj Gustave Flaubert je veljal za uglednega predstavnika francoskega realizma.

Po končani srednji šoli je študiral pravo, a je leta 1844 opustil zaradi različnih zdravstvenih težav, kot so epilepsija in živčna neravnovesja.

Mirno je živel v svoji podeželski hiši v Croissetu, kjer je napisal svoja najpomembnejša dela. Kljub temu je lahko med leti 1849 in 1851 potoval v različne države, kar mu je omogočilo, da je razpihoval svojo domišljijo in izboljšal svoje pisne vire.

Prvo delo, ki ga je napisal, je bilo Skušnjave svetega Antona, vendar je bil ta projekt odložen. Po tem je začel delati na romanu Madame Bovary za obdobje 56 mesecev, ki je bilo prvič objavljeno v seriji. Roman je povzročil velik škandal in je bil preganjan zaradi nemorale. Vendar pa je bil Flaubert spoznan za nedolžnega.

Med nekaterimi njegovimi deli lahko izpostavimo naslednje: Rêve d'enfer, Spomini na norega, Madame Bovary, Salambo, Sentimentalno izobraževanje, Tri zgodbe, Bouvard in Pécuchet, Skušnjave svetega Antona, med drugim.

Umrl je 8. maja 1880 v starosti 59 let.

Če vam je bil ta članek všeč, vas bo morda zanimalo tudi: 45 najboljših ljubezenskih romanov