Nezahualcóyotl: 11 pesmi kralja pesnikov Nahuatl

Nezahualcóyotl je ime kralja z vzdevkom "Kralj pesnikov", ki je nekaj desetletij pred osvajanjem dolgo vladal v regiji Texcoco v predkolumbijski Mehiki. Velja za uglednega eksponenta predšpanske poezije, zlasti tiste, napisane v španščini. Nahuatl, čigar znanje pride k nam zahvaljujoč zbirkam iz nekaterih rokopisov starodavni.

Za nekatere avtorje se je težko strinjati, ali je pesniški kralj najbolj izstopajoč pesnik svojega časa ali ne. To je zato, ker je avtor v sodobni misli ocenjen po svoji izvirnosti. Toda izvirnost ni bila vedno merilo za ocenjevanje umetnikove predstave. Pred sodobnostjo je bil genij ocenjen na podlagi dokazane odličnosti v ravnanju s tradicijo.

Kralj Nezahualcóyotl se, kot je pričakovati, odziva na slogovne in tematske vzorce svojega časa in izstopa, kolikor pojasnjuje to tradicijo.

Pesmi Nezahualcóyotla

V poeziji Nezahualcóyotla lahko prepoznamo tri tematske vrstice ali poetične zvrsti, ki so vstavljene v lirično tradicijo Nahuatla: pesmi do tesnobe, imenovane icnocuícatl

; skladbe, posvečene poeziji, znane kot xoxicuícatlin pesmi, ki pojejo božanskemu, prav tako imenovane teocuícatl. Tu je izbor 11 najboljših pesmi pesniškega kralja Nahuas.

Icnocuícatl ali pesmi za tesnobo

Pesmi, ki sledijo, bi lahko uvrstili med icnocuícatl ali pesmi za tesnobo, poetična zvrst, značilna za nahuatlsko literaturo, v skladu s tem, kar je v članku z naslovom "Pod cvetočim drevesom" navedla učenjak Zora Rohousová.

V teh pesmih, ki jih bomo citirali spodaj, se pesnik zaveda strašne in neizprosne usode smrti. Smrt ni predstavljena kot grožnja posamezniku, temveč kot žalitev smisla človeškega obstoja. Nihče ne sme živeti večno. Kralj pesnikov ve, da njegov status kralja ne bo rešil ne njega ne kogar koli drugega. Kralj pesnikov je pred besedo goli moški, ki je videti enako obsojen in je v tem stanju pobraten z vsem človeškim.

Kralj pesnikov uporablja eno najlepših podob nahuatlskega jezika: "Kot slika / izbrisali se bomo." Slika, fantazmagorija, napovedana odsotnost. Tako sta predstavljena življenje in smrt, minljivost obstoja, nostalgija po poti. »Kam gremo?« Se vpraša. "Na kraj brez mesa," odgovori.

O teh vprašanjih se bodo vrtele druge pesmi. Če pogledamo njegovo besedo, razumemo človeško gostoto Nezahualcóyotla.

1. Zaznam skrivnost

Zaznavam skrivnost, skrito:
O, gospodje!
Tako smo, smrtni smo,
štirje po štirje moški,
vsi bomo morali iti,
vsi bomo umrli na zemlji.
Nihče v žadu,
nihče se ne bo obrnil na zlato:
Na zemlji bo rešen.
Vsi bomo odšli
tam, na enak način.
Nihče ne bo ostal
skupaj bomo morali poginiti,
tako bomo šli do vaše hiše.
Kot slika
bomo izbrisali.
Kot cvet,
se bomo šli sušiti
tukaj na zemlji.
Kot oblačilo iz perja zacuan ptice,
žlahtne ptice z gumijastim vratom,
zmanjkalo nas bo
gremo k njegovi hiši.
Prišel je sem.
Žalost se vrti
tistih, ki živijo v notranjosti.
Meditirajte o tem, gospodje,
orli in tigri,
tudi če ste bili iz žada,
tudi če ste bili iz zlata,
tja boste tudi šli,
na mesto mesnatega.
Morali bomo izginiti
nihče ne bo ostal.

2. žalosten sem

Žalostna sem, žalostim,
Jaz, gospod Nezahualcóyotl.
Z rožami in s pesmimi
Spominjam se knezov
tistim, ki so odšli,
za Tezozomoctzin, za Quaquauhtzin.
Resnično živijo
tam, kjer nekako obstaja.
Če bi le lahko sledil knezom,
prinesite jim naše cvetje!
Če bi lahko naredil svojega
čudovite pesmi Tezozomoctzina!
Tvoje ime ne bo nikoli propadlo
O moj gospodar, ti, Tezozomoctzin!
Tako pogrešate svoje pesmi,
Prišel sem žalovati,
Žalostna sem bila le,
Raztrgam se.
Žalostna sem, žalostna sem.
Nisi več tukaj, ne več,
v regiji, kjer nekako obstaja,
zapustil si nas brez oskrbe na zemlji,
za to se raztrgam.

3. Kam bomo šli?

Kam bomo šli
kjer smrt ne obstaja?
Še več, za to bom živel jokajoč?
Naj se vaše srce poravna:
tukaj nihče ne bo živel večno.
Tudi princi so prišli umreti,
pogrebni paketi sežgejo.
Naj se vaše srce poravna:
tukaj nihče ne bo živel večno.

4. vprašam

Vprašam Nezahualcóyotl:
Ali res živite s koreninami v zemlji?
Nič ni za vedno na zemlji:
Samo malo tukaj.
Čeprav je iz žada, se zlomi,
Tudi če je iz zlata, se zlomi
Tudi če gre za perje quetzal, se solzi.
Ne za vedno na zemlji:
Samo malo tukaj.

Xoxicuícatl ali pesmi k poeziji

Naslednji izbor pesmi lahko uvrstimo med Xoxicuícatl ali pesmi k poeziji. V njih se pesniški glas odraža na samem pesniškem početju.

Kljub temu, da se vse zdi zaman, da je vse obsojeno na izumrtje, Nezahualcóyotl ve, da je beseda večna. V teh pesmih je osredinjenje sklicevanje na poezijo. Poezija sama je zadevna tema. Temu mnogi kritiki pravijo estetska "samorefleksivnost".

Beseda je predstavljena kot edina večna stvar, ki je sposobna prenesti čas. Zapisana beseda je prisotnost po odsotnosti.

5. Rožic ne bo zmanjkalo

Moje rože se ne bodo končale,
Moje pesmi ne bodo prenehale.
Pojem jih,
Razdeljeni so, razpršeni.
Tudi ko rože
Usahnejo in porumenijo,
Tja bodo odpeljani,
V hiši
Od ptice z zlatim perjem.

6. prišel sem

Sem prišel sem
Jaz sem Yoyontzin.
Iščem samo rože
na zemlji sem jih prišel rezati.
Tu že režem dragoceno cvetje,
zame režem prijateljstva;
so tvoje bitje, o princ!
Jaz sem Nezahualcóyotl, gospod Yoyontzin.
Že naglo gledam
moja prava pesem,
in tako tudi iščem
tebi, naš prijatelj.
Tam je sestanek:
je primer prijateljstva.
Kratek čas sem vesel,
za kratek čas živi srečno
moje srce na zemlji.
Dokler obstajam, jaz, Yoyontzin,
Hrepenim po rožah
enega za drugim jih dvignem,
tukaj, kjer živimo.
Hočem, hrepenim
prijateljstvo, plemenitost,
skupnosti.
S cvetočimi pesmimi živim.
Kot da je iz zlata
kot fino ogrlico,
kot široko perje quetzala,
zato cenim
tvoja prava pesem:
Vesel sem z njim.
Kdo je tisti, ki pleše tukaj,
namesto glasbe,
v hiši pomladi?
Jaz sem, Yoyontzin!
Upam, da moje srce uživa.

7. Moje srce razume

Končno moje srce razume:
Slišim pesem
Zamišljam rožo ...
Naj ne usahnejo!

8. Veselite se!

Veselite se cvetov, ki zastrupljajo,
tiste, ki so v naših rokah.
Naj bodo že
cvetlične ogrlice.
Naše deževno vreme cveti,
dišeče cvetje,
njihove venčke se že odpirajo.
Ptica hodi tja,
klepeta in poje,
Spozna božjo hišo.
Samo z našimi rožami
zadovoljni smo.
Samo z našimi pesmimi
tvoja žalost propade.
O, spoštovani, s tem,
vaš gnus se razprši.
Darovalec življenja si jih izmisli,
jih je spustil
izumitelj samega sebe,
prijetno cvetje,
z njimi se vaše nejevolje razprši.

Teocuícatl ali pesmi božanskemu

Del bistvenih skrbi starodavnega sveta je povezan z bogovi. Iz tega razloga se pojavljajo tudi pesmi te zvrsti Teocuícatl ali pesmi božanskemu.

Nezahualcóyotl je bil v mnogih pogledih vreden predstavnik svoje kulture. Nekaj ​​pa ga loči: ne verjame v množico predšpanskih bogov, temveč se bolj približa verovanju v enega samega, nevidnega, nematerialnega ali na nek način abstraktnega boga. V nekem smislu je monoteist.

Kralj pesnikov je žejen Boga, ki ga dojema kot edinstveno bitje, vodilo reda vesolja in dajalca življenja. Tudi ta Bog, ki se je ustvaril sam, ni podoben Jezusu Odrešeniku. Namesto tega je samovoljen bog, ki komaj daje življenje, a se ne vmešava v svet.

9. Nikjer ne

Nikjer ne more biti
dom izumitelja samega.
Bog, naš gospodar
povsod, kjer ga kličejo,
povsod je tudi spoštovan.
Išče svojo slavo, svojo slavo na zemlji.
On je tisti, ki izumlja stvari,
on je tisti, ki si izmisli: bog.
Kamor koli ga kličejo,
povsod je tudi spoštovan.
Išče svojo slavo, svojo slavo na zemlji.
Tu ne more nihče
nihče ne more biti prijatelj
dajalca življenja:
samo prikliče se,
ob njem,
skupaj z njim,
lahko živiš na kopnem.
Tisti, ki ga najde,
to le dobro ve: priklican je,
zraven njega, zraven njega,
lahko živiš na kopnem.
Nihče ni tvoj prijatelj
O darovalec življenja!
tako kot med cvetjem
nekoga bi iskali,
tako te iščemo,
mi, ki živimo na zemlji,
medtem ko smo ob vas.
Vaše srce se bo utrudilo.
Samo za kratek čas
mi bomo z vami in ob vas.
Darovalec življenja nas obnore,
nas tukaj opija.
Nihče ne more biti ob tebi,
uspeti, kraljevati na zemlji?
Samo ti spremeniš stvari
kot ve naše srce:
Nihče ne more biti ob njem,
uspeti, kraljevati na zemlji?

10. Znotraj neba

Samo tam znotraj neba
si izmisliš besedo,
darovalec življenja.
Kaj boste določili?
Boste tukaj sitni?
Boste skrivali svojo slavo in svojo slavo na zemlji?
Kaj boste določili?
Nihče ne more biti prijatelj
dajalca življenja.
Prijatelji, orli, tigri,
Kam bomo zares šli?
Stvari delamo narobe, o prijatelj.
Iz tega razloga ne žalostite,
zaradi česar zbolimo, povzroči smrt.
Prizadevaj si, vsi moramo iti
na področje skrivnosti.

11. Z rožami, ki jih pišete

Dajalec življenja je začetek samega sebe, življenja krogle, vendar je tudi začetek besede. Bog je glagol, je ustvarjalna beseda, je poezija.

Z rožami, ki jih pišeš, Darovalec življenja,
s pesmimi, ki jih daš barvo,
s senčnimi robovi
tistim, ki naj bi živeli na zemlji.
Potem boste uničili orle in tigre,
samo v vaši knjigi slik živimo,
tukaj na zemlji.
S črnim črnilom boste izbrisali
kaj je bilo bratstvo,
skupnost, plemstvo.
Zasenčite tiste, ki naj bi živeli na zemlji.

Nezahualcóyotl in nahuatlska pesniška tradicija

Takrat pisna poezija ni bila razširjena praksa. Težko ga je gojil krog intelektualcev, ki so skupaj razmišljali o pogoje človeškega obstoja skozi pesmi, ki so jih peli ali spremljali glasba.

V knjigi Literatura v starodavni Mehiki, ki jo je objavila knjižnica Ayacucho, trdi, da so bili pesniki generacije Nezahualcóyotl zaskrbljeni zaradi vprašanj, kot je neizprosna narava smrti; minljivost obstoja; razmerje med življenjem, bolečino in tesnobo; vprašanje o posmrtnem življenju in na koncu še enigma obstoja človeka pred »dajalcem življenja«. Toda poleg tega jih je zanimalo razmišljanje o sami naravi poezije, ki so jo povezali z božanskim.

Klasifikacija poezije Nahuatl

Te teme se na nek način odražajo v literarnih zvrsteh oziroma pesniških zvrsteh, ki so jih izvajali. Zora Rohousová pravi, da predhispansko poezijo lahko uvrstimo med:

• Teocuícatl: pesem bogovom.
• Xoxicuícatl: pesmi k poeziji (pravzaprav, xoxi pomeni "cvet", toda v tem okviru "cvet" postane metaforična podoba poezije).
• Yaocuícatl: pesmi vojne.
• Icnocuícatl: pesmi za tesnoboicnotl pomeni sirota in se zato uporablja kot podoba stiske).

Značilnosti poezije Nahuatl

Poleg pisanja okoli teh zvrsti, ki so dejansko hkrati zanimive teme, pesniki iz nahuatlskega jezika so si delili različne vire in si posodili slike in metafore. Med najpogosteje uporabljenimi značilnostmi sloga Rohousová omenja naslednje:

• Ponovljivost.
• Zbori.
• Vzporednice, ki vključujejo uporabo ponavljajočih se idej, izraženih na različne načine.
• Difrasismo, torej uporaba dveh različnih besed za sklicevanje na isti koncept.
• Besede, to je pomembne koncepte, ki se pogosto ponavljajo.
• Interjektivne besede, ki so glasovi brez pomena, katerih namen je ustvarjati ritmične učinke.

Biografija Nezahualcóyotla

Nezahualcóyotl, rojen leta 1402 in umrl leta 1472, je bil kralj, vojak, pesnik, arhitekt in inženir. Njegovo ime se prevede kot "lačni kojot" ali "postni kojot".

Sin kralja Ixtlilxóchitla in Matlalcihuatzina, azteške princese, je dobil najvišjo izobrazbo v palači, kot se spodobi njegovi hierarhiji. Iz izobrazbe, ki jo je prejel, se je naučil Chichimec-Toltec doktrine, modrosti in tradicije.

Po umoru njegovega očeta, ko je bil Nezahualcóyotl komaj 16-let, je kraljeva družina izgubila oblast Texcoco. Toda končno, po kampanjah in njegovem strateškem zavezništvu z Mehiko-Tenohtitlanom, jih je Nezahualcóyotl uspel obnoviti in od tam razširil svojo moč.

Kralj Nezahualcóyotl je bil po svojih delih znan kot arhitekt in inženir. Zgradil je zoološke vrtove, vodovode, palače in templje. Poleg tega je bil zakonodajalec železa.

Bil je proti obredom žrtvovanja, vendar jih po značaju ni mogel dokončati prevladujoča religija njegove kulture, mu je vendarle uspelo omejiti, da se uporablja samo za ujetnike iz vojna.

Če vam je bil ta članek všeč, vas bo morda tudi zanimal Pesmi v Nahuatlu