Pesem Dame la mano Gabriele Mistral: analiza in pomen

Daj mi roko gre za pesem, ki je uokvirjena v knjigi Nežnost, druga pesnikova pesniška zbirka, delo, ki ni namenjeno le zabavi in ​​izobraževanju otrok, temveč tudi opozarjanju odraslih na njihovo odgovornost pri izobraževanju najmlajših.

Skozi preprost in neposreden jezik nas ta pesem vabi, da konflikte postavimo na stran in vzamemo ljubezen kot edino pot, ki nas dela svobodne in enakovredne.

Daj mi roko

Daj mi roko in zaplesali bomo;
daj mi roko in ljubil me boš.
Kot en sam cvet bomo,
kot cvet, in nič drugega ...
V istem verzu bomo peli,
v istem koraku boste plesali.
Kot konica se bomo valili,
kot konica in nič drugega.
Ime vam je Rosa in jaz sem Esperanza;
toda tvoje ime boš pozabil,
ker bomo ples
na hribu in nič drugega ...

Analiza

Glavna tema te pesmi je ljubezen. Skozi elemente narave nas avtor skuša priklicati k plesu »plesa«, ki nas združuje na bratski način. Ljubezen je bila razumljena celo kot znak svetovnega miru in navsezadnje kot edina stvar, ki nas lahko reši.

Sestavljen je iz treh kitic z dvanajstimi verzi, ki jih ni mogoče izstaviti, v katerih prevladuje soglasna rima.

Ena glavnih značilnosti te pesmi je njen vizualni značaj, zahvaljujoč preprostemu jeziku, ki razkriva ideje se jasno in neposredno nanašajo na elemente narave, kot so na primer "rože", "ušesa" ali "Hribi".

Govornik in lirski predmet pesmi

Izobraževalni namen te pesniške zbirke nas spominja na lik pedagoga ali učitelja in celo matere kot glavnega lirskega govorca v pesmi. Daj mi roko.

Pesem, ki vabi lirski predmet, v tem primeru je to lahko otrok ali celo odrasel. Zaradi posebnosti Mistralove poezije in njenega odsevnega značaja na družbo in kulturno raznolikost se vsak bralec identificira in želi sodelovati v igri, ki jo predlaga.

Vsi smo eno

Čeprav Mistral v tej pesmi nagovarja določen "ti", je možno kolektivno branje.

Tako lahko prvi verz razumemo kot poziv k združitvi vseh človeških bitij k istemu "plesu". Razumevanje tega kot gibanja, ki zahteva mir v svetu, kohezijo ljudi, ne da bi razlikovali po narodnosti ali rasi.

Povabilo, ki ga poda skozi anaforo v prvih dveh verzih in s katero želi združiti vsa človeška bitja v naslednjih dveh verzih z virom primerjave.

Daj mi roko in zaplesali bomo;
daj mi roko in ljubil me boš.
Kot en sam cvet bomo,
kot cvet, in nič drugega ...

"Kot en sam cvet" smo vsi eno. V tej "igri", ki jo pisec vzpostavi, bomo vsi plesali z združenimi rokami in bili bomo kot cvetni listi, ki tvorijo en sam cvet.

Tako je ta kratek otroški krog v resnici himna solidarnosti in enakosti.

Narava kot glavni junak pesniškega jezika

Elementi narave so zelo prisotni v pesmi in igrajo zelo pomembno vlogo pri zagotavljanju ritma in zvoka jeziku.

V istem verzu bomo peli,
v istem koraku boste plesali.
Kot konica se bomo valili,
kot konica in nič drugega.

V tej kitici najdemo metaforo plesa v migovanju elementov pokrajine, v tem primeru konic.

Ta verz pa prenaša enotnost in harmonijo, pa tudi klasje pšenice se zelo močno vali na poljih in daje občutek soglasja od daleč, če se združimo za roke in plešemo v istem tempu, bomo tudi eno entiteta.

Vključitev teh elementov prav tako kaže, da namerava Mistral tudi človeka združiti z naravo. S svojimi besedami vzpostavlja globoko zakoreninjeno povezavo med človekom in zemljo. Zemlja kot geneza in korenina vseh vrst.

Ljubezen je motor sveta

Rosa in Esperanza sta pogosti ženski imeni. Vrtnica je tudi zelo prisotna roža v poeziji. Upanje je "stanje duha, ki nastane, ko je želeno predstavljeno kot dosegljivo."

Z izbiro teh imen Mistral ohranja aluzijo na naravo z imenom Rosa in, Po drugi strani pa Esperanza predstavlja tisto vrlino, ki je človeška bitja ne smejo izgubiti, če hočejo doseči cilji. V tem primeru bo harmonija med ljudmi dosežena le, če bomo sledili poti ljubezni.

Vendar ta imena spodbujajo tudi svobodno ljubezen, ne da bi razlikovali med spolom ali raso. V tem smislu sta Rosa in Esperanza lahko tudi dve ženski, ki se imata radi.

Ime vam je Rosa in jaz sem Esperanza;
toda tvoje ime boš pozabil,
ker bomo ples
na hribu in nič drugega ...

Poezija Gabriele Mistral nas lahko spodbudi k razmisleku o resničnosti, od skupnih družbenih problemov do individualnega "jaz".

Ta pesem nas uči, da je ljubezen motor sveta in da se bomo le prek nje lahko brez razlikovanja poenotili in sobivali v miru.

Življenjepis

Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga (1889-1957) je bilo ime, ki se je skrivalo pod psevdonimom Gabriela Mistral.

Rodila se je v Vicuñi v Čilu, bila je pesnica, vzgojiteljica, diplomatka in ena najvplivnejših pisateljic v latinskoameriški literaturi.

Oče jo je zapustil, ko je bila majhna, vendar ji je prav on vzbudil ljubezen do poezije.

V svojem življenju se je posvetil poučevanju in potoval po različnih državah, da bi z branjem in pisanjem učil otroke v revščini.

Tako je svojo strast do pedagogike združila s pesniško in leta 1945 je postala prva Latinoameričanka, ki je prejela Nobelovo nagrado za literaturo.

Če vam je bila ta pesem všeč, lahko tudi berete Pesmi poljubi Gabriele Mistral Y. Gabriela Mistral: 6 temeljnih pesmi