Delitev med umom in telesom: kakšen je njen izvor?

Uveljavljena delitev, ki razlikuje telo od uma, je način razmišljanja naše sedanje dobe. Eno najpomembnejših izhodišč, ki jih postavlja ta prelom, izhaja iz enega najbolj priznanih mislecev v zgodovini človeštva: Renéja Descartesa. Ta filozof je vzpostavil slavni stavek "Mislim, torej sem", in da bi razumeli, kaj je takrat mislil, poglejmo, kaj je poskušal doseči.

Naloga filozofije je bila poskušati ugotoviti končne resnice, ki bi pojasnile resničnost v sebi, v katero je človek potopljen, zakaj na tak ali drugačen način zaznavamo, kaj so misli, iz česa so sestavljene stvari v zunanjem svetu, zakaj imajo določeno obliko ali barvo, itd

Znotraj te smeri raziskovanja in v času, ki ga je močno zaznamoval verski nauk (17. stoletje), je šlo praktično za malomarnost celo zaradi lastne osebne varnosti razmišljati o resničnosti brez upoštevanja Boga kot avtorja in arhitekta vseh stvari na svetu Vesolje. Zato Descartes, ko se sprašuje o stvareh, ki so brez dvoma samo resnične, upošteva naslednje premise.

• Priporočamo, da preberete: "Dragoceni prispevki Renéja Descartesa k psihologiji"

Mislim, torej sem: um in telo

Prvič, da čutila varajo (platonska misel), tako da se lahko ob istem dogodku vsak od nas odzove drugače. poleg tega ko sanjamo, smo prepričani v resničnost, ki jo živimo in šele ko se zbudimo, lahko razumemo, da to ni res.

Drugi postulat je, da Bog obstaja in da kot tak ni sposoben prevarati človeka, saj ni v njegovem bistvu, da bi prevaral. To bi bilo v nasprotju z njihovo naravo. Zato, ko sedi pred svojim kaminom, opazuje goreče poleno in razmišlja o teh vprašanjih, spozna, da je edina stvar, o kateri ne more dvomiti, dejstvo, da on sam razmišlja.

Da nismo sanje nekoga drugega ali iluzija drugega neznanega bitja, torej zagotavlja dejstvo, da potem mislimo, da "mislim, torej sem" izhaja iz predlaganja jamstva za naš obstoj kot prav. Tako predlaga delitev med res cogitans (duša, misel, cogito) in res extensa (telo, razširitev v prostoru). Iz tega razvoja začnejo študije in raziskave duha in telesa svojo ločeno pot.. Vsaj na zahodu.

Znanost in duh in telo delita

Znanstvena metoda, ki jo vodi Auguste Comte, bo postopoma vzpostavila merila resnice izhajajoč iz tistega, kar je le opazljivo in merljivo pod pogoji laboratorij. To pomeni, da je znanstveno in resnično le tisto, kar je mogoče opazovati (telo). Zato danes najdemo različne discipline tako ločene, segmentirane in specificirane v vsaki veji znanja. Za telo, biologijo in medicino. Za um, Psihologija.

Vendar so se v zadnjih letih razvile teorije, raziskave in prakse, ki dokazujejo da se takšna delitev, čeprav je ustvarila veliko znanja, izkaže za del realnosti skupaj. Primer bi bila razdelitev človeškega telesa na sestavne sisteme: endokrini, centralni in periferni živčni, dihalni, mišični itd. Prav za namene specializacije je izjemno uporaben.

Spreminjanje uma s spreminjanjem telesa z zdravili, ki spreminjajo sinaptično proizvodnjo v možganih, je samo ena smer celotne situacije. Um pri zaznavanju odreagira na določen način in generira določene hormonske procese, ki vplivajo tudi na telo.. Dovolj je opazovati vsakega od nas v situaciji živcev, jeze, sreče ali žalosti, da se prepričamo, da telo spreminja um sam.

Bistvo ni v sporu, ali je bil prvi piščanec ali jajce. Bistvo je, da telo ne le reagira, ampak je telo bolno, deloma zaradi uma. Torej, s predlaganjem terapije kot zdravilnega prostora je povabljena, da poskrbi ne le za čustva, ampak tudi reakcije, ki izhajajo iz njih, in učinke, ki jih imajo na telo naseljujemo. Telo, ki smo Vsak trenutek smo v realnosti, ki jo sami ustvarjamo, in s stalnim bivanjem v njej je težko narediti rez, zakaj je takšna. Enako se zgodi ribi, ki plava v vodi, ki ne pozna nobene druge resničnosti kot tiste, v kateri je vedno živela.

Zgodi se, da smo, ne da bi vedeli in se tega zavedali, vgradili določene vzorce afektivnih reakcij, ki ob ponavljanju skozi čas pustijo fizično sled. v našem telesu in ta znak se poglablja in daje orientacijo in nagnjenost telesu, da zboli na tak ali drugačen način, seveda odvisno od človeka in situacije.

Psihološka terapija kot orodje rasti

Na srečo obstaja možnost, da te vzorce prekinemo. Sprejeti je treba, da je v nas nekaj več kot le reakcije, da se stvari ne zgodijo kar tako. Zapleteno je biti sposoben prepoznati, da ima lahko vzrok za to, kar se nam zgodi, naš način reagiranja. In to je posledica določenih nezavednih procesov, ki so bili strukturirani na določene načine sami se odzivamo na ljudi in okolje, ki nas obdajajo že od prvih trenutkov našega življenja življenja.

Terapija ni predlagana samo kot metoda za zdravljenje določene težave, ampak tudi za splošno dobro počutje, bodisi da vidimo stvari drugače, bodisi da sprejemamo odločitve, ki so usmerjene in usmerjene v zdravje, ki si ga zaslužimo in ga želimo imeti.