Erik Erikson: biografija tega raziskovalca in psihoanalitika

Erik Erikson je bil oče teorije psihosocialnega razvoja., ki je predpostavljal, da vsaka človeška stopnja vključuje vrsto ovir in konfliktov, ki jih mora oseba uspešno obvladati, da se lahko zadovoljivo razvije. Njegove izkušnje kot učitelj na šoli Hietzing so imele veliko opraviti z njegovim delom, kjer je srečal velike osebnosti, med drugim Anna Freud.

V tej biografiji Erika Eriksona vam povemo o poti tega psihologa in njihove prispevke na področju izobraževanja in razvoja otrok.

Kratka biografija Erika Eriksona

Izvor Erika Homburgerja Eriksona, nemško-ameriškega psihologa, ki je znan po svojih prispevkih k razvojna psihologija (in zlasti na krizo identitete v adolescenci), je tako negotova kot radovedna.

Pravzaprav Erikson sploh ni bil njegov pravi priimek in resnica je, da kolikor je spraševal mamo, kdo je njegov oče, mu ni hotela povedati.

Konfliktni in negotovi izvori

Karla Abrahamsen, Judinja iz premožne družine v mestu Kopenhagen, se je poročila z nekim Valdemarjem Salomonsenom, vendar to ni bil biološki oče malega Erika. Nekaj ​​dni po poroki je Salomonsen odšel v Ameriko in Karla ga ni nikoli več videla. Na novo je zgradila svoje življenje in zanosila, čeprav nikoli ni razkrila imena očeta svojega otroka.

Šokirana nad hčerinim »nemoralnim« vedenjem je Karlino družino poslala v Frankfurt, kjer se je Erik rodil. Nekaj ​​let, Karla je sina vzgajala kot mati samohranilkaKajti kljub dejstvu, da je bila še vedno poročena s tem Valdemarjem, se ta nikoli ni vrnil iz tujine. Prav tako se ni več slišal z biološkim očetom svojega sina.

Kasneje, ko je izvedela, da je njen mož umrl, se je Karla poročila s pediatrom, ki je zdravil Erika. med boleznijo, ki ga je doletela pri treh letih, se je dr. Theodor Homberger z novo družino preselil na jug. Nemčija; natančneje v Karlsruhe. Theodor je bil malemu Eriku oče, resnice pa je izvedel šele pri osmih letih. Kljub vsemu je Karla ob fantovih vztrajnih vprašanjih o njegovem biološkem očetu molčala.

Erikov odnos z mamo je bil vedno zelo dober, saj je z njo delil določeno občutljivost in ljubezen do umetnosti in filozofije.. O očetu dr. Hombergerju je malo znanega, saj ga Erik v svojih besedilih skoraj nikoli ne omenja. Sklepamo lahko, da odnos s tem novim očetom (navsezadnje edinim, ki ga je Erik poznal) ni bil posebno dober.

• Sorodni članek: "Zgodovina psihologije: avtorji in glavne teorije"

Boemska mladost Erika Eriksona

Za zgodnja leta mladega Erika je bila značilna določena upornost; po svoji globoki želji, da bi bil umetnik, je fant potoval po Evropi in živel tako rekoč kot ubog (pravijo ki je spal na ulici in pod mostovi in ​​preživel s potuho pokojnino, ki mu jo je pošiljala mati za hrbtom Homberger). Na tej točki so se odnosi med posvojiteljem in mladim Erikom že dovolj poslabšali, saj prvi ni razumel neodgovornosti, ki jo je njegov sin pokazal do življenja.

Po letu boema v Evropi se Erik vrne v Nemčijo in se v Münchnu vpiše na umetniško šolo.. Vendar pa se našemu umetniku zdi, da zidovi neke šole niso najbolj ustrezali, saj ga pozneje spet najdemo na potepu, tokrat po ulicah Firenc. V tem času se Erik globoko sprašuje o svoji prihodnosti umetnika in zaradi sklepov, do katerih pride, pade v depresijo.

• Morda vas zanima: "9 vrst psihoanalize (teorije in glavni avtorji)"

Nepričakovan obrat

Peter Blos je bil Erikov stari sošolec, s katerim sta skupaj študirala na Gimnaziji, v kraju, kjer je bil naš značaj prežet z umetnostjo in klasično kulturo. Ker se zaveda Erikovega pomembnega pojmovanja umetnosti in zgodovine, ga je Blos povabil k sodelovanju pri načrtu študira na šoli, ki jo je pravkar ustvaril skupaj z Dorothy Burlingham in Anno Freud, hčerko slavnega psihoanalitik. Ta ponudba je najbrž Erika rešila iz depresije, v kateri je bil: ne bo umetnik, bo pa vsaj poučeval umetnost.

Izobraževalni eksperiment, ustanovljen leta 1927, se je imenoval šola Hietzing in je psihoanalitične ideje Anne Freud prenesel v prakso z otroki. Erik Erikson je bil šolski učitelj humanistike, vendar Njegov stik z Anno in ostalimi člani družine Freud je postopoma usmeril njegove interese v psihoanalizo. predvsem pa v vedenju otrok.

Njegovo zanimanje za psihologijo in psihoanalizo ga je pripeljalo do pridobitve certifikata o izobraževanju Montessori in certifikata Dunajskega psihoanalitičnega društva. Nekdanji ambiciozni umetnik je končno našel svoj pravi klic.

Leta 1929 Erik sreča Joan Serson, mlado Kanadčanko, ki je študirala na Dunaju na plesu v maskah. Zaljubljenost je bila trenutna in mladeniča sta se kmalu preselila skupaj. Ko pa je Joan izvedela, da je noseča, se Erik ni hotel poročiti z njo. Nazadnje se je, verjetno zaradi pritiska, ki ga je na njeno psiho izvajala travma zaradi nepoznavanja biološkega očeta, privolila v poroko in dala svoj priimek otroku, ki ga je Joan pričakovala.

Njegova selitev v Ameriko

Leta, v katerih sta zakonca poučevala na šoli Hietzing, so bila srečna. Toda leta 1932 se je po Nemčiji začela širiti črna senca. Prihod nacistov je bil sluten in Erik se je bal za varnost svoje družine. Zato je naslednje leto oz. Takoj po prihodu nacistične stranke na oblast so Erik, Joan in njuna dva otroka odšli v ZDA in se naselili v Bostonu..

V Ameriki se je Erik preživljal kot otroški psihoanalitik, poleg tega pa je poučeval na medicinski šoli Harvard. V tistih letih je spoznal antropologinji Ruth Benedict in Margaret Mead, pa tudi psihologa Henryja Murrayja in Kurt Lewin, čigar teorije so vplivale na njegovo delo.

Psihosocialni razvoj po Eriksonu

Erikson je znan predvsem po svojih teorija psihosocialnega razvoja, oblikovan v 50. letih, v katerem psihologinja ugotavlja, da vsako obdobje človekovega razvoja predstavlja vrsto ovir in izzivov. Če osebi uspe uspešno razrešiti vsako stopnjo (ki jo Erikson imenuje "kriza identitete"), bo njen življenjski razvoj zadovoljiv.

Po Eriksonu bi bilo teh obdobij osem, kar lahko povzamemo na naslednji način:

• Obdobje zaupanja proti nezaupanju: od rojstva do približno leta in pol. Na tej stopnji se dojenček nauči, komu lahko zaupa in komu ne, kar bo določilo prihodnje odnose s starši in okoljem.
• Obdobje avtonomije proti sramu in dvomu: od 18 mesecev do približno treh let življenja. Na tej stopnji se otrok zaveda svojega telesa in začne razumeti, kaj je avtonomija.
• Pobuda v primerjavi z obdobjem napake: od treh do petih let. Otroci se začnejo igrati in komunicirati z drugimi, pri čemer morajo uskladiti željo po iniciativi in ​​potrebo po sodelovanju.
• Obdobje delavnosti proti manjvrednosti: od petih do trinajstih let. Otrok-mladostnik že uporablja abstraktne pojme in je sposoben izvajati dejanja, ki zahtevajo večjo kompleksnost.
• Obdobje raziskovanja identitete v primerjavi z razširjanjem identitete: od trinajst do enaindvajset. Raziskuje se spolna identiteta in mladi začnejo oblikovati osebo, kakršna želijo postati.
• Obdobje intimnosti proti izolaciji: Od enaindvajset do štirideset let. V tej fazi želi oseba najti podjetje, ki mu lahko zaupa in ki ji zagotavlja varnost.
• Obdobje generativnosti proti stagnaciji: od štirideset do šestdeset let. Je faza, v kateri čas in trud posvetimo vezi, ki smo jo vzpostavili (družina, delo, poklic itd.).
• Obdobje integritete ega proti obupu: od šestdesetih dalje. Je zadnja življenjska doba, v kateri se človek ozre v preteklost in naredi inventuro. Če so bile predhodne vitalne faze pravilno prehojene, bo ta bilanca pozitivna.