Čas sanj v avstralski mitologiji: kaj je to?

Koncept Dreamtime (tj. čas sanj) se je prvič pojavil v delu Poročilo o delu Roga. Znanstvena odprava v Srednjo Avstralijo, eno prvih del, posvečenih mitologiji Aboriginov avstralski. Knjiga, izdana leta 1896, je bila delo antropologa Baldwina Spencerja, ki je vključil idejo, ki jo je pred tem postavil njegov kolega F. Gillen.

Toda kaj točno je avstralski sanjski čas? Iz česa je sestavljen ta čas spanja, ki je značilen za aboriginsko kulturo otoka? Pridružite se nam na tem zanimivem potovanju skozi eno najstarejših živečih mitologij na svetu.

• Priporočamo, da preberete: "Simbolika run: kaj pomenijo v nordijski mitologiji?"

Kakšen je sanjski čas avstralske mitologije?

Izraz sanjski čas, ki ga je skoval Spencer, se na področju antropologije nanaša na čas prednikov kulture avstralskih domorodnih ljudstev. Ta pračas je veliko več kot pretekli čas, od in kot je specialist za zgodovino religij Mircea Eliade, se nenehno vrača v obliki obredov iniciacija.

Poleg tega Avstralski čas spanja je tisti, ki ureja pravila, po katerih morajo avstralski moški in ženske strukturirati svoj obstoj

. Gre torej za nekakšno sveto avtoriteto, ki je po verskem pomenu primerljiva z Novo zavezo za kristjane ali Vedami za hinduizem.

Stvarnik in duhovi sanjajo svet

V Avstraliji je najstarejša živa kultura na svetu, stara približno 50.000 let. Kljub dejstvu, da imajo vsa avstralska domorodna ljudstva vidike, ki jih povezujejo z a skupno kulturno ozadje, obstajajo precejšnje razlike med mitologijo teh ljudstev, več kot 400 v skupaj.

Eden od skupnih elementov aboriginskih kultur Avstralije je koncept stvarjenja sveta kot sanj.. Tako najdemo Alcheringa ali Tjukurpa (ime se razlikuje glede na mesto), velikega praduha, ki je sanjal o stvarjenju. Te sanje so obstajale že dolgo pred življenjem, obstajale so potem in vedno bodo obstajale, saj gre za čas, ki teče vzporedno s časom sveta.

Vendar kljub temu, da je Alcheringa sanjal o stvaritvi, to ni bilo njegovo edino delo. Ena najlepših idej v avstralski aboriginski mitologiji je, da so vsa bitja vključena v ustvarjalni proces, vključno z ljudmi. Po tem ena od legend pripoveduje, da je po sanjah Alcheringe ali Tjukurpe skrivnost ustvarjalnih sanj prenesel Barramundiju, Ribi.

Vendar je Barramundi želel samo sanjati o vodah, svojem elementu. Zato je Alcheringa skrivnost sanj predala drugemu duhu, Currikeeju, želvi, da bi lahko šlo po svoji poti. Tudi ta duh ni vedel, kaj bi s Sanjami, saj je bil sposoben sanjati le o skalah in toplem soncu.. Tako je Alcheringa spet posredoval skrivnost sanj ...

Avstralska ustvarjalna legenda se nadaljuje s številnimi drugimi žganimi pijačami (Bogai the Lizard, Bunjil the Eagle, Kenguru Kenguru ...), dokler sanje ne dosežejo človeka, edinega bitja, ki razume skrivnost. Od takrat je Alcheringa živel umaknjen v podzemlje, ker razume, da so z moškim in žensko ustvarjalne sanje dobro zaščitene.

Sveta povezanost z naravo

Ker je človek edini, ki razume skrivnost sanj, je zadolžen za bdenje nad ostalimi bitji.. Moški in ženske vidijo, da je vse stvarstvo povezano s tistimi prvinskimi sanjami (časom sanje, Spencerjev sanjski čas), ker je njegova dolžnost spoštovati naravo kot entiteto sveto.

Od tod izhaja ogromno spoštovanje, ki ga imajo domorodne kulture do sveta in do vseh bitij, ki ga naseljujejo. Če je vse ustvarjeno v neposredni povezavi s tem Velikim Duhom in z njegovimi svetimi sanjami, to pomeni, da ima vse na zemlji enako vrednost in si zasluži enako obravnavo. Avstralska domorodna ljudstva torej živijo v polni povezanosti s svetom in naravo, povezanosti, ki redno obnavljanje z obredi, zelo pomembno za ohranjanje ideje o pripadnosti isti mreži povezave.

Kljub temu, da je aboriginska kultura povezana s preostalim stvarstvom, daje mesto ljudem prevladuje, saj ima kot edini, ki je sposoben razumeti skrivnost sanj, sveto nalogo varovati ostalo bitja. Vendar to ni vloga moči, temveč prej očetovska, skrbniška, zaščitniška vloga, ki izhaja iz modrosti..

Pomen časa spanja v aboriginski kulturi

Čas spanja ali čas sanj ni pomemben le na verski ravni, ampak je tudi osnova sistema pravil in predpisov staroselcev. Ločijo dve ravni časa: na eni strani realni čas, objektivni, tisti, ki zaznamuje vsakodnevne aktivnosti; na drugi pa duhovni čas, tisti, ki je zaznamovan s časom sanj in ki je vedno obstajal in se nikoli ne konča.

Prav ta čas neskončnega spanca vedno znova prihaja v vsakdan skozi obredih in praznovanjih ter je tudi tisti, ki določa smernice skupnosti, pa tudi njeno etiko, verovanja in vrednote. Starejši ta nauk prenašajo na mlade in tako ohranjajo povezavo s sanjskim časom, virom vse modrosti..

Čas spanja v aboriginski umetnosti

S prihodom zahodnih kolonizatorjev se je velik del umetniških predstav, ki so utelešale koncepte, izgubil. bistvene elemente sanjskega časa, saj so jih staroselci sami uničili, morda zato, da bi zaščitili svojo vero pred novo prispel. Na srečo so nekatere od teh slik prišle do nas, kot so veličastni vzorci Ayers Rocka, Uluru v aboriginskem jeziku Pitjantjatjara.

Gora Uluru (ki je pravzaprav kamniti monolit) je od leta 1987 na seznamu svetovne dediščine, na njenih stenah pa lahko vidite nekaj najzanimivejših upodobitev avstralskega sanjskega časa. Toda ne samo v jamah in gorah lahko najdemo ostanke te starodavne aboriginske umetnosti; najdemo ga tudi v drugih vrstah opor, na primer v drevesnem lubju. Po drugi strani pa je eden najpogostejših motivov tako imenovano zračno krajinsko slikarstvo, tesno povezano s pripovedništvom mitološke dobe sanj.