Zakaj izbiramo stvari, ki nam delajo narobe, in ponavljamo tisto, kar nas boli?

To, kar vztraja in se ponavlja v našem vedenju, našem načinu razmišljanja in naših odločitvah, je bilo vedno nekaj, kar nas kot ljudi in psihologe globoko sprašuje., še bolj pa, ko vztraja nekaj, česar bi se radi znebili, pa nam kljub pestrim in večkratnim poskusom ne uspe in se vedno znova znajdemo pred istim.

Tisto, kar ima pridih fatalistične usode, v psihologiji in psihoanalizi imenujemo ponavljanje in predstavlja temeljno orodje za spoznavanje globine vsakega bitja in vodenje smeri zdravljenja bolnik.

V tem članku bi rad govoril o ponavljanju in razvil določena vprašanja, ki se vrtijo okoli tega; Kaj se ponavlja? Zakaj ponavljamo, kar ponavljamo, če nas velikokrat nekaj boli? Zakaj ima ponavljanje tako prisilen značaj? In kako lahko pridemo ven iz tega kraja?

• Priporočamo, da preberete: "Bolečina, da ni več"

Problem ponavljanja pri ljudeh

Filozofi, kot so Platon, Nietzsche in Kierkegard, so že govorili o ponavljanju, preden je bilo to tema, ki jo je obravnavala psihologija., vendar ga je šele Freud začel jemati kot resno vprašanje v analizi, saj vplivalo na terapevtski proces, dinamiko pacient-terapevt ter pacientove izbire in splošno življenje. predmet.

Po Freudu so številni avtorji nadaljevali z raziskavami na tem področju in tudi ob tem se odpirajo vedno nova vprašanja. To je zato, ker tisto, kar se ponavlja, predstavlja osrednjo os tistega, na čemer je treba delati v analizi, in eno največjih trpljenja vsakega človeka.

Velikokrat nam naše izbire ne samo, da ne prinašajo užitka, ampak nas popeljejo nekam daleč stran od prijetnega., ki se nam predstavlja kot skrivnost, saj bi, če dobro pomislimo, lahko domnevali, da bi kot misleča bitja težili k temu, da izberemo tisto, kar nam ustreza in naredimo tisto, kar je dobro za nas, a v resnici to ne poteka vedno tako, temveč vse pogosteje vidimo, kako sami in ljudje okoli nas smo ujetniki izbir, ki nam škodujejo, a jih ne moremo spremeniti, ne glede na to, kako zelo se trudimo in tolikokrat nekaj, kar nam škodi, vztraja in se ponavlja.

"V duši obstaja močna težnja po načelu užitka, vendar nekatere druge sile ali konstelacije, jezijo ga, tako da končni rezultat ne more vedno ustrezati težnji po ugodju« ~ Freud.

Freud odkrije, da v vseh nas obstaja nekaj, kar presega iskanje užitka., vendar tudi priznava, da če ponovimo nekaj neprijetnega, je to samo zato, ker je to ponavljanje povezano z pridobitvijo druge vrste.

V nas samih je veliko nasprotujočih si sil in konstelacij, nekatere od njih si nasprotujejo, kot npr. da nekaj, kar nam povzroča bolečino in nam tudi daje ugodje, da tisto, kar si želimo, ni tisto, kar nam ustreza ali da si tega, kar si želimo, v resnici ne želimo. Analiza v tem smislu postane temeljno mesto za obravnavanje vseh teh vprašanj in dilem bivanja in poskusite jih rešiti ali da se oseba nauči, kako z njimi bolje ravnati, vendar poglejmo kje vstati …

Zakaj ponavljamo tisto, kar nas boli?

Jouissance je ena od stvari, ki se pri ponavljanju večkrat postavi v igro. Uživati ​​ali se veseliti tistega, kar ni priročno, trpljenja, ki ima skrito zadovoljstvo, ki se ga težko znebimo, ker je na kocki ravno zadovoljstvo, ki nas ujame. A ponavljanje ni le to, Freud ga je razumel kot poseben način pomnjenja, ki se pojavi v tistih primerih, ko se človek o tem ne spomni ničesar. kar je bilo pozabljeno ali potlačeno in potem znova živelo in reproduciralo ne več kot spomin, ampak kot dejanje, kjer se ponavlja, ne da bi vedel, da se ponavlja vedenja, načini bivanja, načini delovanja do drugih, načini dajanja odgovorov, načini bivanja v odnosu, zavore in patološke lastnosti našega značaj.

"Usoda je poseben način, na katerega so označevalci subjekta prevzeli te nevarnosti, da bi jih zapletli v ponavljanje." ~ Lacan

Tisto »usodo«, ki se nam vedno znova ponavlja, je Freud imenoval prisila ponavljanja, ki pa Realnost je bolj kot destinacija povezana z videzom nečesa, kar je del tega, kar je najbolj značilno za naše nezavesten. Ponavljanje, kot je razumel Freud, je ponavljanje travme in v tem ponavljanju je nekaj, kar presega načelo užitka, ker travmatično, če ni prijetno, potem se dobiček pojavi v kompulzivnosti, ki je poskus, da se nekaj prikaže, kar je vedno pobegniti.

Ampak dobro, simptomatično ponavljanje vedenja ali izbire lahko v nas prebudi željo, da bi želeli vedeti, za kaj gre, v našem primeru Predvsem, zakaj kar naprej počnemo tisto, česar nočemo ali kar nas veže in je to razlog, zakaj veliko pacientov prihaja k posvetovanje.

Tu pa je treba izpostaviti razliko od primera do primera in neobstoj splošnih pravil, vsak človek ponavlja nekaj, kar je povezano z globino njega samega. Analitična terapija je povabilo k odpiranju tistih vprašanj, ki nas lahko približajo navedbi odgovorov, ki nam pomagajo zaustaviti ponavljanje. in da bi razumeli, kaj je v tem na kocki, in potem, ko bi to razumeli, da bi lahko spremenili tok svoje usode, vendar tokrat s prevzemom krmila.