Ali je v srednjem veku obstajala romantična ljubezen?

Trenutno je v modi govoriti o "romantična ljubezen”, ki je v zadnjem času dobilo nekoliko pejorativen prizvok. Kljub temu, da načeloma in z znanstvenega vidika ideja ustreza privlačnosti, čustvom in občutkom, ki združujejo dva človeka in imajo veliko skupnega drug z drugim. V zvezi z biologijo in psihologijo se v mnogih krogih ta izraz uporablja za govorjenje o kulturnih prepričanjih, ki vodijo v ustvarjanje strupenih ali nezdravih ljubezenskih vezi. In čeprav je na določen način tako, redukcija koncepta romantične ljubezni na to pomeni, da pustimo ob strani vrsto enako pomembnih dejavnikov.

Naš namen ni napisati članka o prednostih in slabostih tako imenovane "romantične ljubezni". Pravzaprav, kot smo navedli v naslovu, je naš namen približati se konceptu z zgodovinskega vidika. Specifično, preveriti, ali v Srednja leta obstajala je romantična ljubezen kot taka ali če je, nasprotno, ideja plod poznejše družbe in kulture. Da bi to analizirali, se moramo najprej na kratko pogovoriti o tem, kaj točno pomeni "romantično" in kakšen je prvotni pomen besede. Poglejmo ga.

Romantična ljubezen v srednjem veku: anahronizem?

Za začetek, etimološko, "romantika" izvira iz romantika, kulturni tok in misel, ki je od konca 18. stoletja pa vse do prvih desetletij 19. stoletja strmela k človeškim čustvom in idealom.. Gibanje je bilo reakcija na prevladujoči klasicizem in razsvetljenstvo, katerega zapovedi so »steznile« umetnika in človeka nasploh ter zavirale naravni tok njegovih naravnih čustev.

V tem kontekstu se je na ljubezen začelo gledati kot na pot sublimacije, nekakšno katarzo za čiščenje duše. Romantični umetnik je bil obseden s transcendentnim; Zanj svet ni imel pomena brez elementov, ki so človeka dvignili nad povprečnost vsakdanjega življenja. Ljubezen seveda ni mogla biti izjema.

Čaščenje ljubljene osebe (čaščenje, ki je pogosto mejilo na ponižanje ljubimca), trpljenje ljubezni, obsedenost s cilji. nemogoče... Vse to odlično označuje idejo ljubezni v romantični dobi, ki jo je Jane Austen, velika britanska pisateljica, odlično upodobila v svojem romanu Občutek in občutljivost, v katerem protagonistka Marianne izjemno trpi, ker se pusti prenesti tovrstnim občutkom.

Zdaj, če se je koncept rodil v romantiki, Ali lahko govorimo o romantični ljubezni v srednjem veku ali je to anahronizem?

• Sorodni članek: "5 dob zgodovine (in njihove značilnosti)"

Srednjeveška romantika in "romantika"

Koncept, vsaj etimološko, je tesno povezan s srednjim vekom. In to je tisto "romantično" (in z njim povezane besede, kot npr romantika) v skladu z najbolj sprejeto teorijo izhaja iz romanskega jezika, imena, ki so ga v srednjem veku dali besedilom, ki so uporabljala jezike latinskega izvora kot sredstvo izražanja. To se pravi, Medtem ko so znanstveni spisi še naprej pisali v latinščini, so bile balade, pesmi in romani napisani v romanskem jeziku..

Romanski jeziki so bili tisti, ki so imeli korenine v latinščini. Ta ideja je povzročila številne druge besede, kot je "romanika", ki je opisovala zgradbe, postavljene v času konsolidacije teh romanskih jezikov, čeprav je to druga tema. V obravnavanem primeru se je nanašalo na literaturo, napisano v ljudskem jeziku kraja, saj zunaj španščine, francoščine, okcitanije, katalonščine ali katerega koli drugega jezika, povezanega z latinskim deblom original.

Po drugi strani pa je bilo logično, da je bila romantična literatura (li romanz, v francoskem prostoru so jo začeli imenovati v 12. stoletju) napisana v jezikih. vulgaren ali ljudskem jeziku, saj je bilo za razliko od znanstvenih besedil namenjeno plemiškemu sloju, druga besedila pa so pisali in brali kleriki. Te romance so včasih vsebovale fantastične teme, prepredene z značilno srednjeveško dvorno ljubeznijo. To je morda eden od razlogov, da so kasneje, na vrhuncu romantike, začeli imenovati tudi novi »romantični« umetniki, saj so dajali pomen tudi prvinam, ki so uhajale realizmu okolica.

Po drugi strani pa ne smemo pozabiti, da so umetniki in drugi romantični intelektualci čutili posebno navezanost na srednji vek. (priročno idealizirano, seveda), kar spet povezuje romantično čustvo 19. stoletja z romantikami srednjeveški.

• Morda vas zanima: "Kaj je socialna psihologija?"

Dama, trubadur in gospod

V REDU; Do sedaj smo videli, kakšno razmerje lahko vzpostavimo med besedo "romantika" in njenim izvorom, ki ima svoje korenine v srednjem veku in izvoru romanskih jezikov. Toda etimologije na stran, ali je romantična ljubezen obstajala v srednjeveški kulturi? Poglejmo, kaj o tem pravi eden najprestižnejših medievalistov 20. stoletja, George Duby (1919-1996).

Duby v enem od svojih esejev o ljubezni v srednjem veku (glej bibliografijo) na kratko opiše osnovni oris koncepta srednjeveške dvorne ljubezni. Na eni strani bi imeli gospo (katere ime izhaja iz latinščine prevladuje, gospa), vedno poročena, katere lepota vzbuja pohlep (spolni, a tudi po moči in hrepenenje po sublimacija) mladega samca, ki je največkrat ravno vazal moža dame. Od tu naprej se vzpostavi igra spogledovanja in osvajanja, v kateri se dama postopoma "podaja" ritmu, ki ga sama uvede.

Duby vidi v tem vedenju jasno žensko "opolnomočenje" (če lahko ta izraz uporabimo za srednji vek), saj je dama in ne njen snubec, tista, ki postavlja standarde spogledovanja in osvajanja, ne da bi pozabila, da je tudi tista, ki zaznamuje konec razmerja, v času in na način, kot ona želi.

V vsakem primeru, shema dvorne ljubezni, ki se je začela utrjevati v dvanajstem stoletju, popolnoma sovpada z eksplozijo romantične literature in s tem viteških romanov, ki jasno označujejo vrednote in vedenja, ki jim morajo gospodje slediti.

V drugem eseju, zbranem v istem zvezku, v tem primeru Arnolda Hauserja (1892-1978), avtor postavlja idejo, da je rojstvo tega Srednjeveška dvorna ljubezen je tesno povezana z oživitvijo mest in vzponom trgovine, kar je privedlo do prefinjenosti v okusov premožnih slojev in s tem rojstvo novega ideala v odnosu do ljubezni, ki se je kazal v specifični in novo: pesmi in pesmi trubadurjev.

vzvišena ljubezen

novo? Odvisno. Lirika ljubljenega, ki poje ljubljenemu, je obstajala že v antiki. Če vzamemo npr Pesem pesmi svetopisemski, bomo o tem našli lepe verze. Podobno v starem Egiptu in v njegovih zbirkah ljubezenskih pesmi, kjer ljubljeni govori o telesnih vrlinah svoje ljubljene.

Vsekakor in kljub temu, da ni povsem nova tema v zgodovini, je dvorna ljubezen res Srednjeveško ima nedvomno sled v evropski kulturi naslednjih stoletij, zlasti v romantiki 18. stoletja. XIX. Zamisel o popolnem oboževanju želene ženske in ponižanju, na katerega je ljubimec pripravljen porabiti, da bi pritegnili njegovo pozornost, je tesno povezano z idealom ljubezni romantičnega toka pozneje. Povezava je zelo jasna, če opazujemo terminologijo, s katero so se izražali trubadurji: ta vrsta ljubezni se je imenovala Fin'amor, vzvišena ljubezen.

Torej, gospa stoji kot predmet čaščenja in vse na njej je popolno. Dvorna ljubezen je popolnoma idealizirana ljubezen, nikakor resnična, saj temelji na podobi, ki jo ima trubadur o ljubljeni ženski. V nekaterih primerih, kot se zgodi s slavnim trubadurjem Jaufréjem Raudlom (r. XII), pesem je naslovljena na gospo, ki je ljubimec sploh ne pozna (grofica Tripoli), vendar preden je padla podoba, ki je nastala iz pripovedi in legend brezupno predal.

Poroka in ljubezen, dve različni realnosti

Zamisel o ljubezenskih zvezah je relativno nova. Zakonska zveza je bila vedno pogodba med zainteresiranima strankama, bližje komercialni kot čustveni vezi. V primeru krščanske Evrope je šlo za povezavo, namenjeno izključno razmnoževanju ali v »najslabšem primeru« primerih preprečiti, da bi pogodbene stranke zadovoljile svoje spolne apetite v manj "sveto". Očitno je torej, da ideja ljubezni ni bila vključena v pakt.

Kot trdi Hauser v svojem prej citiranem delu, sama Cerkev je jasno razlikovala naklonjenost, ki sta jo zakonca izpovedovala (t dilectio Latina), veliko bližje spoštovanju in spoštovanju, ljubezni. Razumelo se je, da ta drugi občutek ni povezan z zakonskim zakramentom, saj je imel več opraviti z apetiti in revolucijami (tako fizičnimi kot čustvenimi), ki jih je svetovala Cerkev preverite.

Dvorna ljubezen je torej predstavljala pravi beg za srednjeveško družbo. V svetu, v katerem je poroka predstavljala pogodbo med rodbinami, je vljudnostna dialektika postala slastna igra, ki so se ji vitezi in dame predajali s posebnim užitkom. Pomembno je omeniti, da je Cerkev do določene mere tolerirala dvorno ljubezen, vse dokler je ostala potisnjena v »vzvišeno« sfero in ni vključevala mesenih stikov.

zaključki

Preden zaključimo članek, naj na kratko povzamemo, kaj smo v njem izpostavili. Po eni strani imamo, da beseda "romantika", povezana z gibanjem romantike, etimološko izhaja iz srednjeveške romantike in romantike, in da njuna povezava morda izhaja iz zanimanja romantičnih umetnikov za srednjeveško preteklost, predvsem za viteška dejanja in prefinjeno ljubezen kosi.

Drugič, opazili smo podobnost med to dvorno ljubeznijo in konceptom ljubezni v Romantika: nebrzdano oboževanje in idealiziranje ljubljenega subjekta, ki neizogibno povzroči bolečino in frustracija. Komentirali smo tudi, da tako kot je bila romantična ljubezen odeta v sublimacijo, je bila tudi Fin'amor, vzvišena ljubezen, v kateri je idealno čaščenje prevladalo nad telesnim stikom.

Torej, ali lahko rečemo, da je romantična ljubezen obstajala v srednjem veku? No ja in ne. Da, saj obstaja očitna paralelizem med romantično ljubeznijo 19. stoletja, katere odmevi se nadaljujejo tudi v današnjem svetu, in srednjeveško dvorno ljubeznijo. Ne, ker sta kljub temu dva zelo različna svetova z dvema zelo različnima kontekstoma.

Medtem ko dvorna ljubezen izvira iz interesa aristokracije, da se uveljavi v svetu, kjer je bil meščanski razred v vzponu, je romantična ljubezen osemnajstega in devetnajstega stoletja nastane kot protest proti idejam razsvetljenstva in klasicizma, v poskusu sprostitve subjektivnega umetnikovega jaza. Po drugi strani pa položaja pojma "romantične ljubezni" danes ni mogoče primerjati s tistim v romantiki.

Naše vrednote so zelo drugačne od tistih, ki so spodbujale nastanek romantičnega toka, zato je to zakonito sedanja družba tovrstne modele, ki so se rodili že dolgo nazaj, premisli v zelo družbenem kontekstu drugačen.