Naturalizem: kaj je in kakšne so njegove značilnosti

Leta 1867 je roman ugledal luč v Franciji Therese Raquin, ki ga je napisal Émile Zola (1840-1902), veliki zastavonoša naturalizma. Roman je bil izjemno sporen, saj je na svojih straneh strnil glavne značilnosti te struje, ki hinavski meščanski družbi nikakor ni bila všeč.

V času, ko Therese Raquin je bil objavljen, realizma kot umetniško gibanje je že uspelo; vendar je bil Zolajev naturalizem nadaljnji zasuk. Kot sam pravi v prologu k drugi izdaji romana, je bil njegov namen nič drugega kot svoje like izpostaviti določenim situacijam in preučevati njihove reakcije, kot da prihajajo iz laboratorija bo poskusil Zola svoje delo primerja z delom kirurga, ki secira truplo za študij. V tem prologu, znamenitem v zgodovini literature, je avtor ujel tisto, kar bo naturalistični tok.

Naturalizem kot umetniška in literarna struja

Treba je poudariti, da naturalizem kot umetniška struja ne obstaja. Se pravi, da je v plastičnih umetnostih (zlasti v slikarstvu) še naprej prevladoval realizem, upodabljanje realnosti s pogosto družbeno kritiko v ozadju. vendar

naturalistično gibanje je praktično povsem omejeno na literarno sfero. Poglejmo ga.

Realizem in naturalizem ali reakcija proti romantičnemu gibanju

Okoli leta 1850 so ideje o romantika so popolnoma zastareli. Svet se je spremenil; Zahod je potopljen v drugo industrijsko revolucijo, družbene razlike in človeške drame se množijo v prenatrpanih mestih. So začetki delavskih gibanj, socializma, anarhizma in družbenih obtožb. Ni več časa, da bi se zabavali v idealnih pokrajinah: umetnik ima obveznost da se spustim na zemljo in se pridružim družbeni stvari.

Realistični trend postavlja romantična razmišljanja ob stran in spreminja svoj vir navdiha, ki sega od legend in idealnih rajev do osredotočanja izključno na okoliško realnost in predvsem na konflikte razburkane družbe. Slikar Gustave Courbet (1819-1877) je bil tisti, ki je dal izraz realizem in da je leta 1855 razstavil svoja platna Slikarska delavnica, enega od mejnikov realizma nasploh in še posebej Courbetovega slikarstva.

Tako imenovani Šola Barbizon, ki je motive svojih slik črpal iz okoliške stvarnosti. Otroci te šole so sam Courbet in druga izjemna imena francoskega realizma, kot npr To so Jean-François Millet (1814-1875), Camille Corot (1796-1875) in Charles-François Daubigny (1817-1878). Pri njih cveti realistično krajinsko slikarstvo, ki se izogiba romantičnim ali romantikom tako ljubim fantastičnim ali simboličnim elementom. Samo primerjajte pokrajino katerega koli od omenjenih umetnikov z delom Casparja Davida Friedricha (1774-1840), na primer.

Naturalizem je nedvomno sin in dedič realističnih zapovedi. Vendar, kot smo že komentirali, v plastičnih umetnostih ni naturalističnega gibanja kot takega, čeprav je v literaturi. Pravzaprav so nekateri avtorji naturalizma velika imena univerzalne literature, kot je prej omenjeni Émile Zola, Guy de Maupassant in Gustave Flaubert v Franciji ter Benito Pérez Galdós in Emilia Pardo Bazán v Španiji, med mnogimi drugimi. drugi.

• Sorodni članek: "Umetnostna zgodovina: kaj je in kaj preučuje ta disciplina?"

Kaj razlikuje realizem od naturalizma?

Na splošno bi lahko rekli, da je naturalizem še en zasuk realizma, ki popelje koncept zajemanja realnosti do meje. Kajti medtem ko se njegov predhodnik zgleduje po tem in od tam črpa svoje motive, naturalizem potlači kakršno koli moralno vrednost in reducira človeka na zgolj stroj brez vsakršnega nadzora nad svojim življenje. Z drugimi besedami: po naturalizmu moški in ženske nimajo svobodne volje in delujejo v skladu s svojo genetiko, okoljskimi dejavniki in mentalnimi nihanji.

v romanu Therese Raquin, Zola predstavi dva lika, Thérèse in Laurenta, ki ju absolutno ženejo njune najbolj prvinske strasti. Ne eden ne drugi se svojim nagonom ne moreta izogniti in oba sta podvržena, kot zatrjuje avtor v omenjenem prologu, »živcem in krvi«. Vendar se zdi, da je bil Zola najbolj radikalen izmed literarnih naturalistov, saj pri drugih avtorjih, kot je Fédor Dostojevski (1821-1881), vodilni ruski naravoslovec, domnevamo, da je za neizogibno obsodbo upanje na odkup.

To je zelo jasno na primer v njegovem najbolj znanem delu Zločin in kazen, kjer je zločin, ki ga je zagrešil in motiviral najbolj temni vidiki značaja so lahko pokoreni, zaradi česar je zelo jasno, da pri Dostojevskem izbira dejansko obstaja posameznika.

Kar zadeva razlike med obema gibanjema, lahko sklepamo, da medtem ko je realizem reprezentacija realnosti, naturalizem postane določena perverzija te realistične vizije in zatre vsak element, ki ni znanstven. V naturalističnih delih je prostor le za naravo v njenem najbolj surovem izrazu, in ravno od tod tudi ime gibanja.

• Morda vas zanima: "Ali obstaja umetnost, ki je objektivno boljša od druge?"

Naturalizem in njegov pristranski pogled na stvarnost

Takratni znanstveni tokovi so imeli veliko opraviti z nastajanjem naturalizma; zlasti determinizem in evolucionizem Charlesa Darwina (1809-1882). Prvi meni, da nobeno človeško dejanje ni popolnoma svobodno, saj je neizogibno pogojeno dejavniki, na katere ne moremo vplivati, kot so instinkti, genetika ali okolje, ki nas obdaja. Kar zadeva drugo, njegova teorija o prilagoditvi vrste in preživetju večine priprav je tesno povezana z zgoraj omenjenim in seveda z idejami oz naturalizem: Če je človek pogojen s svojo naravo in tem, kar ga obdaja, se mora nujno prilagoditi, da preživi..

Vsekakor, in kot trdi kritik Manuel de la Revilla Moreno (1846-1881) v svojem eseju naturalizem v umetnosti, objavljen leta 1879 in torej sodoben gibanju, se naturalizem osredotoča le na en vidik resničnosti. Avtor komentira, da tako kot se je klasicizem osredotočal na herojsko in epsko, romantika pa na idealno, naturalizem zajame samo vulgarno resničnost in izpusti lepe in velike vidike narave človek.

De la Revilla ima nekoliko prav. Naturalizem se ponaša s tem, da je, kot komentira Zola, znanstvena študija resničnosti, vendar pri svojem opazovanju spregleda elemente, ki so prav tako del tega in ga v resnici ne zanimajo. naravoslovni pisci radikali, kot je sam Émile Zola, zanimajo samo vidiki umazan, tiste, ki lahko zamajejo okleščeno moralo buržoazne družbe: spolna inhibicija, zločini, primarni nagoni, mentalna odtujenost.

Zato se popolnoma strinjamo z De la Revillo, da ta tok ne preneha obstajati v ozadje, še en upor, kot je bila romantika v svojem času in kot bo kasneje avantgarde. Navsezadnje se postromantični umetnik ne more več omejiti na kopiranje realnosti, ne da bi jo prepojil z delom svojega subjektivnega jaza.