Simbolično nasilje: kaj je, značilnosti in primeri

Nasilje je pojav, ki je žal prisoten skozi vso zgodovino človeštva, zaradi česar se nekateri misleci sprašujejo, ali so ljudje nasilni in agresivni narave. Reprezentacij in manifestacij nasilja je veliko; najbolj razširjeno je fizično, verbalno in psihično nasilje.

Vendar pa obstaja bolj subtilna, a enako nevarna in boleča oblika nasilnega vedenja: simbolično nasilje.

običajno, simbolično nasilje je skrito pod površjem mnogih naših družbenih in kulturnih interakcij, ki jih večina ljudi ne opazi. Za razliko od fizičnega nasilja simbolno nasilje ne pušča vidnih brazgotin, čeprav je lahko njegov vpliv prav tako uničujoč. Nanaša se na mehanizme, prek katerih se moč in dominacija izvajata prek simbolov, pomenov in kulturnih reprezentacij.

Namen tega prispevka je osvetliti in ozaveščati simbolno nasilje ter izpostaviti njegovo pomen v vsakdanjem življenju ljudi in njen vpliv na konstrukcijo individualnih identitet in kolektivno. Skozi pet primerov simboličnega nasilja bomo znali ceniti subtilnost in moč nasilja. simbolično nasilje, ki vpliva na naše dojemanje in vedenje, pogosto ne da bi se tega zavedali tega.

Kaj je simbolno nasilje?

simbolno nasilje je teoretski pojem, ki ga je razvil francoski sociolog Pierre Bourdieu v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. Po Bourdieuju je simbolno nasilje bolj subtilna oblika dominacije kot fizično ali neposredno nasilje, a enako močno pri reprodukciji in ohranjanju družbenih neenakosti. Temelji na zmožnosti vsiljevanja pomenov, vrednot in kulturnih predstav, ki jih tisti, ki zaradi njih trpijo, sprejmejo kot naravne in legitimne.

Simbolično nasilje deluje v konstrukciji družbene realnosti tako, da vpliva na percepcijo, da imajo ljudje o sebi in o drugih, pa tudi o strukturah moči, ki vladajo družbe. Prek institucij, kot so družina, izobraževanje, mediji in kulturne prakse, vrednote, norme in prepričanja, ki vzdržujejo družbene hierarhije, se prenašajo in krepijo.

Temeljna značilnost simbolnega nasilja je ponotranjenje zatiranja s strani podrejenih skupin ali posameznikov. Tisti, ki pripadajo socialno ogroženim segmentom, se nagibajo k prevzemanju in legitimiranju prevladujočih vrednot in struktur moči, kljub dejstvu, da te ohranjajo lastno zatiranje.

Simbolično nasilje se tako reproducira skozi nezavedno sokrivdo zatiranih. Skozi gradnjo stereotipi in pristranskega predstavljanja spola, rase, razreda in drugih družbenih kategorij, mediji prispevajo k oblikovanju prevladujoče kulture, ki marginalizira določene skupine in ohranja predsodke.

Spol je eno od področij, ki jih simbolno nasilje najbolj prizadene. Vsiljevanje tradicionalnih spolnih vlog, objektivizacija žensk v medijih in nevidnost nebinarne identitete so le nekateri primeri, kako se ohranja neenakost spolov simbolizacija.

• Sorodni članek: "Kaj je kulturna psihologija?"

Primeri simboličnega nasilja

Nato bomo predstavili pet primerov simboličnega nasilja, ki ponazarjajo, kako ta oblika subtilne agresije Lahko se manifestira v različnih kontekstih vsakdanjega življenja in pomembno vpliva na vsakdanje življenje ljudi. ljudi. Ti primeri nam bodo pomagali razumeti, kako simbolično nasilje vpliva na različne skupine ter ohranja neenakosti in stereotipe v družbi.

1. Stigma duševnega zdravja

Stigmatizacija duševno zdravje gre za proces simboličnega nasilja, ki prizadene milijone ljudi po vsem svetu. Kljub napredku v razumevanju duševnega zdravja in njegovih komponent, vztrajajo predsodki in stereotipi, ki ustvarjajo sovražno okolje za osebe z duševnimi motnjami. Mediji imajo ključno vlogo pri oblikovanju mnenj in odnosa do duševnega zdravja.

Pogosto so predstavljene zgodbe in liki, ki krepijo škodljive stereotipe, kot je vez med duševno boleznijo in nasiljem ali nezmožnostjo produktivnega življenja ob motnji duševno. Te predstavitve ohranjajo izključenost teh ljudi in nezaupanje splošne populacije do njih.

Ta stigma vpliva na dostop do storitev duševnega zdravja. Zaradi diskriminacije in strahu pred zavrnitvijo se veliko ljudi, ki potrebujejo psihološko podporo, izogiba poklicni pomoči. Stigma lahko povzroči pomembne ovire pri dostopu do oskrbe, kar prispeva k pomanjkanju pravočasnega in ustreznega zdravljenja.

• Morda vas zanima: "Socialna stigma: kako jo lahko odpravimo?"

2. institucionalni rasizem

Institucionalni rasizem je zahrbtna oblika simboličnega nasilja, ki se kaže v družbenih, upravnih in pravnih praksah in strukturah, ki ohranjajo rasno diskriminacijo. Za razliko od individualne diskriminacije, institucionalni rasizem deluje na sistemski ravni in vpliva na številne vidike življenja ljudi, ki pripadajo manjšinskim rasnim skupinam.

Vladne, izobraževalne in družbene ustanove igrajo ključno vlogo pri ohranjanju institucionalnega rasizma. Z diskriminatornimi politikami in praksami se ustvarja okolje, v katerem ljudje rasnih skupin manjšinske skupine se soočajo z neenakostmi in strukturnimi ovirami, ki jim ovirajo dostop do priložnosti in virov.

Enega najbolj očitnih primerov institucionalnega rasizma najdemo v izobraževalnem sistemu. Šole na prikrajšanih območjih, v katerih je pogosto večina učencev iz prikrajšanih skupin manjšinske šole lahko prejmejo manj sredstev in imajo manj usposobljene učitelje v primerjavi s šolami v revnejših območjih. privilegiran. Ta vrzel v izobraževanju ohranja neenakost že od zgodnjega otroštva, vpliva na prihodnje priložnosti študentov in prispeva k razmnoževanju marginalizacije.

Pravosodni sistem lahko pesti tudi institucionalni rasizem.. Študije so pokazale, da se ljudje iz rasnih manjšinskih skupin pogosto soočajo z neenakim obravnavanjem v kazenskopravnem sistemu, od aretacije do obsodbe. Rasna diskriminacija lahko vpliva na sodno odločanje in povzroči večjo verjetnost, da bodo ljudje iz manjšinskih skupin obsojeni ali prejeli višje kazni huda.

• Sorodni članek: "8 najpogostejših vrst rasizma"

3. objektivizacija žensk

Ta redukcionistična praksa in simbolno nasilje temeljita na predstavljanju žensk predvsem kot objektov seks zaradi uživanja in zadovoljstva moškega pogleda, ne glede na njegovo individualnost, inteligenco oz. zmogljivosti. V oglaševanju, filmih, televizijskih oddajah in glasbi je običajno najti podobe, ki ohranjajo objektivizacijo žensk. Prikazane so v sugestivnih pozah, z idealiziranimi telesi in v submisivnih ali pasivnih vlogah., ki krepi idejo, da so ženske objekti poželenja in ne samostojne agentke.

Objektifikacija žensk prispeva k objektivizaciji in seksualizaciji žensk v družbi. To lahko povzroči diskriminacijo na delovnem mestu, v osebnih odnosih in nasilje na podlagi spola. Ko so ženske zmanjšane zgolj na objekt poželenja, se jim zanika človečnost in se jih obravnava kot manjvredne ali podrejene.

4. seksistični jezik

Besede imajo moč in dajejo pomen našim izkušnjam in temu, kako jih predstavljamo v jeziku. Že od malih nog absorbiramo jezikovne vzorce, ki ohranjajo spolne vloge in pričakovanja. Ta konstrukcija spola skozi jezik implicira vzpostavitev »ustreznih« kategorij ali komponent za vsak spol, kar omejuje posameznikovo svobodo in spodbuja diskriminacijo.

Seksistični jezik je lahko izključujoč in marginalizirati nebinarne ljudi ali ljudi, ki se ne identificirajo z binarnimi in tradicionalnimi spolnimi kategorijami. Uporaba zaimkov in izrazov, ki samodejno in izključno predpostavljajo obstoj dveh spolov, spodbuja nevidnost in zanikanje obstoja drugih spolnih identitet, kar prispeva k diskriminaciji in odtujevanju to ljudstvo.

5. kulturnih stereotipov

Kulturni stereotipi so klasični primeri simboličnega nasilja, ki vključujejo poenostavljanje in posploševanje določenih kulturnih ali etničnih skupin. Ti stereotipi lahko temeljijo na zgodovinskih predsodkih, napačnih prepričanjih ali nesporazumih in se pogosto prenašajo prek popularne kulture, medijev in interakcij socialni.

Kulturni stereotipi so lahko velik vpliv na samopodobo in kulturno identiteto ljudi, ki pripadajo etnični ali kulturni skupini. Ker so ljudje zmanjšani na omejen nabor značilnosti ali vedenja, se lahko počutijo stigmatizirane ali nevidne. To lahko privede do samostigmatizacije in boja, da bi se umestili v kalup, ki ga vsiljujejo stereotipi.

Poleg tega lahko ti stereotipi spodbujajo diskriminacijo in izključevanje določenih etničnih ali kulturnih skupin v družbi. Ko so negativni stereotipi splošno sprejeti, lahko vodijo v marginalizacijo in predsodke do ljudi, ki pripadajo tem skupinam. To se lahko kaže na delovnem mestu, izobraževanju in v vsakodnevnih interakcijah.

Zaključek

Predstavljeni primeri razkrivajo, kako simbolno nasilje prežema različna področja družbe, ki močno vpliva na dojemanje, odnose in priložnosti različnih skupine. Razumevanje teh manifestacij je prvi korak v boju proti simbolnemu nasilju in ustvarjanju bolj pravične in vključujoče družbe. Boj proti simbolnemu nasilju zahteva skupna prizadevanja za izziv in preoblikovanje škodljivih stereotipov, predsodkov in kulturnih predstav. Samo z zavedanjem in predanim delovanjem lahko zgradimo svet, v katerem prevladujejo spoštovanje, enakost in dostojanstvo za vse.