Teorija socialne izmenjave: kaj je in kdo so njeni avtorji

Tema, ki je bila široko raziskana, odkar obstaja psihologija, je tista, ki zadeva družbene odnose, in to je, da je človek bio-psiho-socialni posameznik. Človeške narave ni mogoče ločiti od medčloveških odnosov.

Teorija družbene izmenjave meša vidike osnovne ekonomije z vidiki psihologije, in pojasnjuje, kako si nezavedno prizadevamo pridobiti največjo korist iz naših družbenih odnosov po najnižji ceni. V tem članku bomo videli njegov pristop, videli bomo, kdo so bili glavni predstavniki teorije o družbene izmenjave skozi zgodovino in pregledali bomo, kakšna je bila stopnja sprejemanja vseskozi vreme.

• Sorodni članek: "Kaj je socialna psihologija?"

Teorija socialne izmenjave: kaj je to?

Teorija socialne izmenjave pravi, da Pri nastanku družbenih odnosov obstaja proces vrednotenja stroškov in koristi. Kjer subjekti diskriminirajo, ali je vredno vzpostavljati odnose z drugimi posamezniki ali ne.

Individualizem in hedonizem sta njegovi temeljni osnovi, ki govorita o tem, da so vsa vedenja povezana z osebne dosežke (tudi družbene) in da je edini cilj človeka doseganje užitka in zadovoljstva. posameznika.

Izvor

Pojav te teorije sega v leto 1956, ko sta jo John Thibaut in Harold Kelley prvič predstavila. Thibaut in Kelly sta v svoji teoriji družbene izmenjave navedla, da mora odnos med dvema ali več ljudmi povzročiti neke vrste zadovoljstvo za vse vpletene strani, sicer bi odnos izginil. Da bi se izognili razpadu skupine, je morala obstajati nagrada, ne glede na to, ali je bila materialna ali psihološka.

Kasneje, leta 1958, bo ameriški sociolog George C. Homansa, ki je z objavo svojega dela dal slavo tej teoriji Družbena teorija kot menjava. Homans je v svojem članku navedel, da družbena interakcija predstavlja materialno ali nematerialno izmenjavo, kjer Morala je obstajati korist ali strošek za udeležence in da je to tisto, kar bo določilo prihodnost odnos.

Homansova teorija družbene menjave, ki vzame pojme iz ekonomskih zadev, nakazuje, da ljudje neizogibno Delajo primerjave med alternativami, ki jim jih predstavljajo njihovi odnosi., na koncu pa bodo gojili več tistih, ki ustvarjajo večjo korist ob nižjih stroških.

Različice teorije

Thibaut in Kelly sta govorila o kolektivni koristi v majhnih skupinah, medtem ko je Homans poudaril svoje delo na individualni koristi. Izjavil je, da si subjekti v vseh skupinskih odnosih vedno prizadevajo pridobiti osebno korist.

Čez čas Drugi teoretiki so se pridružili temu trendu, med njimi Peter Blau in Richard M. Emerson, ki je sledil Homansovi liniji individualne koristi. Lévi-Strauss, slavni francoski antropolog, je prav tako prispeval k tej teoriji iz splošnega pristopa izmenjave, ki vidi odnose kot sredstvo za dosego cilja. Na primer poroke, dogovorjene zaradi socialne in ekonomske ugodnosti.

Sprejemanje in kritika

Ta teorija je imela velik vpliv v psiholoških šolah. dolgo podpirajo vedenjske paradigme, ki je pozdravil dejstvo, da ga je bilo težko kvantificirati glede na njegovo preprostost, poleg dejstva, da se popolnoma ujema z bihevioristično teorijo dražljajev in odzivov. S časom in kasnejšim pojavom kognitivnih in konstruktivističnih paradigem je teorija družbene izmenjave izgubila težo znotraj znanstvenega polja. S temi raziskavami je bilo dokazano, da se družbeno vedenje ne odziva zgolj na interese nagrajevanja.

Z novimi psihološkimi tokovi, ki so se pojavljali, je bilo ugotovljeno, da družbeni odnosi ne So natančna znanost, ob upoštevanju, da so podvrženi čustvenim spremenljivkam in vedenjskim dejavnikom. naučil.

• Morda vas bo zanimalo: "10 najboljših psiholoških teorij"

Socialni odnosi po sodobni psihologiji

Kar zadeva družbene odnose, sodobna psihologija daje večjo težo okolju in kulturi kot odločilnima dejavnikoma v povezavah, ki jih vzpostavljamo z drugimi ljudmi. Ljudje smo kompleksni posamezniki z različnih vidikov in družbeni odnosi se tej kompleksnosti ne izognejo. Čeprav so umetne inteligence zelo blizu delovanju človeškega uma, je nekaj, v čemer ji niso bile kos, sposobnost čutiti naklonjenost do drugega organizma.

Naklonjenost in naklonjenost izhajata iz zelo primitivnih struktur človeških možganov. (limbični sistem) in premagajo vse logične ovire, ki jih lahko najdejo na svoji poti. Zato, ko imamo osebo res radi, to počnemo brez upoštevanja njenih interesov; za človeka logika in družbeni odnosi ne gredo nujno z roko v roki.

Na koncu lahko rečemo, da je teorija socialne izmenjave služila kot zgodovinski precedens na področju socialne psihologije. V preteklih letih so se pojavili številni poskusi. Glavni razlog, zakaj je ta teorija propadla, je v pomanjkanju zanimanja subjektivni procesi, ki obstajajo v odnosu do druge osebe in so osredotočeni samo na dražljaje.

Bibliografske reference:

• DeLamater, J. (2006). Priročnik socialne psihologije. Springer.
• West, R.; Turner, L. (2007). Predstavljamo teorijo komunikacije. McGraw Hill.