Education, study and knowledge

Jean-Paul Sarte: človek je obsojen na svobodo: analiza in pomen besedne zveze

"Človek je obsojen na svobodo" je stavek francoskega filozofa Jean-Paula Sartreja, enega največjih predstavnikov eksistencializma. Pomeni, da je svoboda neločljivo povezana s človekovim stanjem in da je torej človek popolnoma odgovoren za njeno uporabo.

V tem stavku je verjetno najbolj znana Sartrejeva izjava nekaj bistvenih vidikov njegova filozofska misel, kot je razmišljanje o človekovem stanju, naravi svobode in pomenu obstoj.

Da bi v vseh razsežnostih razumel, kaj je Sartre hotel izraziti s to besedno zvezo, je pomembno poudariti, da je, tako kot celotno njegovo delo literarni, kritični in filozofski, pripisan eksistencializmu, ki je filozofski tok, ki raziskuje vprašanja, povezana z življenje in obstoj, ki dvomi o pojmih, kot je človekova svoboda, in odraža obseg posameznikove odgovornosti človek.

Eksistencializem kot tok misli se je začel napovedovati v devetnajstem stoletju, v misli na filozofi, kot sta Søren Kierkegaard in Friedrich Nietzsche, ki sta imela pomemben vpliv na delo Sartre.

instagram story viewer

Vendar bodo travmatični dogodki prve in druge svetovne vojne eksistencializmu dali novo moč v miselnih tokovih človeštva. V tem kontekstu bo torej Sartre razvil glavnino svojega filozofskega in literarnega dela.

Analiza besedne zveze

"Človek je obsojen na svobodo" je filozofska izjava, ki temelji na navideznem retoričnem protislovju.

Razmislimo o tem, kako so koncepti svobode povezani in medsebojno povezani, kar je povezano s sposobnostjo svobodnega delovanja in delovanja ter tista obsodba, ki prikliče idejo zapora, nesvobode, znotraj katere pa Sartre v vseh svojih razsežnostih postavi človekovo voljo.

Kaj je torej svoboda za Sartra? Zakaj Sartre idejo o človekovi svobodi izraža kot obsodbo?

Najprej je pomembno omeniti, da je Sartre zavrnil idejo, da obstaja višje bitje, ki določa potek obstoja. Kar je pomenilo, da je človek odgovoren za svoj obstoj, svoja dejanja in odločitve ter da ker ni bilo ničesar, kar bi dalo vnaprej določiti ali opredeliti njegovo ravnanje, je bil vezan samo na svoje volitvah.

Tako je bil za Sartra človek absolutno odgovoren sam zase in posledično je bil tisti, ki si je sam izmislil samega sebe, s svojim ravnanjem opredelil svoja dela in svoja dejanja, kdo je bil in kakšen je bil njegov pomen obstoj.

Na ta način bi imela človekova svoboda, ki je del človeškega bistva, izraz v dveh dimenzijah: objektivna, ki pomeni, da svobodo enako doživljajo vsi, in drugo subjektivno, v skladu s katero bo vsak človek živel po svoje muhe.

Skratka, obstoj človeka, ki se zgodi spontano (ni se ustvaril sam), je vezan na vsoto dejanj in odločitve, ki bodo skozi njegovo življenje določale njegov obstoj, zato je rečeno, da je človek odgovoren za smisel svojega življenja. življenska doba.

Človek je torej svoboden, da nenehno deluje in se opredeljuje, saj je to neločljivo povezano z njegovim človeškim stanjem, vendar mora v tej svobodi trajno izbirati.

V knjigi najdemo stavek "človek je obsojen na svobodo" eksistencializem je humanizem, v katerem se je Sartre lotil obrambe eksistencializma in ga razložil svojim slabšalcem. Ta knjiga je bila prvotno zasnovana kot predavanje, ki je bilo izvedeno v Parizu 29. oktobra 1945. Kasneje, leta 1946, bo izšel v knjižni obliki.

Poglej tudi

  • Eksistencializem je humanizem, avtor Jean-Paul Sarte.
  • Eksistencializem: značilnosti, avtorji in dela.

O Jean-Paulu Sarteju

Jean-Paul Charles Aymard Sartre, bolj znan kot Jeal-Paul Sartre, se je rodil leta 1905 v Parizu v Franciji in leta 1980 umrl v istem mestu.

Bil je filozof, pisatelj, romanopisec, dramatik, literarni kritik in politični aktivist. Ideološko je stal v humanističnem marksizmu in bil eden največjih predstavnikov eksistencialističnega toka.

Nekatera njegova najpomembnejša dela so filozofske razprave Bivanje in Nič (1943) in eksistencializem je humanizem (1946), pa tudi roman Slabost (1938).

Leta 1964 je prejel Nobelovo nagrado za literaturo, vendar je zaradi osebnih prepričanj zavrnil. Bil je partner intelektualke Simone de Beauvoir.

Morda vam bo všeč 7 bistvenih del Jean-Paula Sartreja.

15 značilnosti renesanse

15 značilnosti renesanse

Renesansa je bila zgodovinsko obdobje, ki se je začelo od konca črne smrti sredi 14. stoletja in ...

Preberi več

Princ Nicholasa Machiavellija: povzetek in analiza

princ, objavljeno posmrtno leta 1531, je razprava o politični doktrini, ki jo je napisal Nicholas...

Preberi več

Naturalizem: kaj je to, značilnosti in predstavniki gibanja

Naturalizem: kaj je to, značilnosti in predstavniki gibanja

Naturalizem gre za literarno, umetniško in filozofsko strujo, ki se dogaja konec 19. stoletja.Nat...

Preberi več