Pomen človeka je volk človeku (homo homini lupus)
"Človek je volk človeku" (v latinščini, homo homini lupus) je stavek, ki ga je uporabljal angleški filozof iz 18. stoletja Thomas Hobbes pri svojem delu Leviathan (1651), da se sklicuje na to naravno stanje človeka ga vodi v neprekinjen boj proti sočloveku.
Stavek je iz dramskega dela izluščil Hobbes Asinaria, latinski dramatik Plavt (250-184 pr. n. št. C.). Tam je Plavt zatrdil, da je "volk človek za človeka" (v latinščini lupus est homo homini).
Hobbesov stavek v tem smislu postane metafora divje živali, ki jo nosi človek v notranjosti, ki je bil sposoben izvesti velika grozodejstva in barbarstva nad svojimi elementi vrste. Nekateri od teh ukrepov usmerjajo vojne, izvajajo iztrebljanje proti družbeni skupini in izvajajo napadi, umori in ugrabitve, izpostavljanje drugih posameznikov suženjstvu, nezakonita trgovina z ljudmi ljudje itd.
Thomas Hobbes pa nakazuje, da je mir in socialno zvezo mogoče doseči, ko sta ustanovljena s socialno pogodbo, v katerem je opredeljena centralizirana oblast, ki ima absolutno pristojnost za zaščito družbe in ustvarjanje skupnosti civilizirano.
Upoštevati je treba, da se človek lahko obnaša dobro in brezhibno, vendar tudi uničujoče in sebičen, še posebej, ko se giblje zaradi lastnih interesov, na primer napredovanje v službo.
Fraza, ki je nasprotna besedam "moški je volk za moškega", je tisti, ki trdi, da je "človek po naravi dober", Jean-Jacques Rousseau, ki je v nasprotju s Hobbesom trdil, da se ljudje rodijo dobri in svobodni, a svet kvari.
Poglej tudi Človek je po naravi dober.
Analiza besedne zveze
Po Hobbesu je naravno stanje človeškega bitja soočenje med seboj, ki ustvarja nasilna, kruta in divja dejanja.
To predpostavlja, da vse grožnje, s katerimi se sooča človek, povzročajo druga človeška bitja, zato je po Hobbesovem mnenju mogoče sklepati, da je človek plenilec človeka samega.
Na splošno v večini primerov močnejši posameznik izkorišča šibkejšega ali z njim slabo ravna, kadar je prava stvar, da močni zaščitijo šibkejše. Ker človeška vrsta nima takšnega vedenja, Hobbes predstavi družbeno pogodbo, da bi dosegel harmonično, uravnoteženo in mirno sobivanje med državljani neke družbe.
Toda iz česa je sestavljena družbena pogodba? Družbena pogodba je zasnovana z namenom vzpostaviti avtoriteto, moralne norme in zakone, ki so jim posamezniki podrejeni in jih morajo upoštevati. Ta pogodba vsakemu posamezniku podeljuje pravice in dolžnosti v zameno za opustitev svobode, ki jo ima v naravnem stanju, da si zagotovi preživetje v družbi.
Pogoji, določeni v družbeni pogodbi, pa se lahko spremenijo pod pogojem, da se vse stranke strinjajo in to izrazijo.
Diplomirani filozof (2009) z Nacionalne univerze v Kostariki; Magisterij iz zgodovine, mednarodnih odnosov in sodelovanja (2013), prevajalskih in jezikovnih storitev (2015) in multimedije (2017) na Univerzi v Portu.
