O Banquete (ou Simpósio), avtor Platão

Ali pogostitev (znana tudi kot Simpósio, ne grego Sympósion) je temeljni dialog v Platãoovem delu, ki je glavna tema ali ljubezen in prijateljstvo. Predvidevam, da je bilo to delo napisano med letoma 385 pr. C. e 380 a. C.

Med pogostitvijo Platão ni bil prisoten za udeležbo ali dialog, takoj ko je slišal zgodbe tretjih oseb, ki so bile navzoče ali dogodka. Iz tega razloga si predstavljajte, da so bili nekateri odlomki dela izumljeni ali celo izkrivljeni.

Povzetek in analiza dela

O zgodba se začne z Apolodoro e um companheiro. Apollodorus želi vedeti, kako je našel hišo Ágaton ali banket, ki je združil vrsto slavnih osebnosti iz grške družbe in prek Isso prebudil takšno radovednost.

Ágaton sai zmagovalec natečaja za tragedije. Noben dan ne prinese rezultata, saj so se slovesnosti vitória reuniram uma multidão, kajti še nihče sledil, Ágaton odločili, da bodo ponudili sestanek z najbližjimi za praznovanje te priložnosti.

Ali pa pogostitev na koncu postane nekakšno tekmovanje, kjer ima vsak prisotni intelektualec govor, ki ga hvali ali ljubi. "O banketu" je hkrati pohvala filozofiji in poklon Socratesu, Platãoovemu mentorju.

Med večerom bo predstavljenih šest govorov o ljubezni. São eles:

1. Govor Fedra

Ali prvi nočni govor, ki ga je izvedel Fedrus, in obravnava naravo ljubezni in dve koristi. Za Fedra Eros (Deus do amor) é o mais antigo dos ustavlja e, ker dve maiores bens, ki ju vidimo na zemlji. Ljubezen daje osrednjemu mestu, izjemnega pomena.

Drugič ali intelektualec ali ljubezen je občutek, ki se prebudi ali zaradi katerega se počutim kot nečloveško bitje kot svoje vrline. Njegov govor ni nič drugega kot velik kompliment ljubezni, kot je razvidno od spodaj:

"Trdim, da je Ljubezen dve deusi ali bolj starodavna, ali bolj počaščena in ali močnejša za pridobivanje kreposti in sreče med vama, tako v tvojem življenju kot v tvoji smrti."

2. Govor Pausâniasa

Quem o segue é Pausânias, Ágatonov ljubimec, ki trdi, da je bila Fedra fala preprost recept za pohvalo Ljubezni. Skozi svoj govor poskuša popraviti v odsotnosti spremljevalca.

Za Pausânias ne obstaja Eros, ampak dve resničnosti. Ou seja, druga ali ljubimka Agatona, obstajata dve obliki ljubezni: eterična in telesna. Etérea conduz as ideias e é, por isso, mais bela.

Bodi portanto uma samo to, to res, hm ali Ljubezen; Kot porém são duas si prisilil, da delaš sejam também os Loves. In kako não são duas deusas? Uma, mais velha sem dúvida, não tem mãe e e filha de Urano in tista, ki smo iz Urânije, nebesne; mais nova, filha de Zeus e de Dione, chamamo-la de Pandêmia, priljubljena. É forçoso então que também o Amorju, sovezniku uma, se upravičeno imenuje Pandêmio, ali Popular, ali drug Urânio, ali Celestial.

3. Govor Erixímaco

Tretja napaka je zdravnik Erixímaco, ki zaradi svoje obilnosti brani ali savdsko ljubezen z ravnotežjem in zmernostjo. Trdi, da se strinja s Pausâniasovimi idejami o dvojnosti ljubezni, še toliko bolj, da je ta ideja napačno napadla, zato so njegove besede poskus dokončanja. Njegov govor se začne z naslednjim razmišljanjem:

Ora, eu começarei pela medicine minha fala, tako da se tudi mi poklonimo umetnosti. Po svoji naravi ima dva telesa dva dvojna Ljubezen; ali sadio in o morbid são vsak zares raznoliko in žalostno stanje, ali ali žalostno obupno in žalostno ali žalostno. Hm torej on ali ne ljubi, da je žalosten, drugi pa ne, da je bolan.

Za Erixímaco torej umetnost ljubezni in umetnost ravnotežja ter vzdrževanje saudável das forças do bem e do mau.

4. Govor Aristofana

Quem prevzame besedo apos ali zdravnik ali dramatik Aristofan.

Njegova zgodba pripoveduje kratko zgodovino, drugi ali humanistični pisatelj ima tri spole: moški ali ženski in tretji androgen. Ta bitja so bila notranje samozadostna, tudi če so se odločila, da jim bodo zaužila eno leto, bi bila na ta način obsojena na večno nesrečo brez popolnosti. Zevs je izgovoril naslednje besede:

»Zakaj imam nekaj fazerjev, da lahko Homens obstaja, vendar se zdi, da imajo slabo vreme, več franaških tornadov. Agora kot učinek, nadaljujem, odrezal vas bom vsak um em dois, hkrati pa bodo bolj frakozni in tudi bolj koristni za nas, debeli lasje serem, vzeti bolj številni; in hodite pokončno, na dveh nogah. Dodano je, da bomo razmislili o zaslišanju in ne želim se prilagoditi, de novo, disse ele, razrezali vas bomo dva in tudi na samem človeku, ki bosta hodila in skakala. "

Rezultat je bil tragičen: od obsodbe, ki jo naša pohabljena narava hrepeni po drugem cilju.

5. Govor Ágaton

Ali peti govor tragičnega pesnika Ágatona ali zmagovalca domačega tekmovanja, ki iz svojega govora ustvarja čudovite besedne igre. Drugi ali pesnik, Eros, ali ljubezen, resen ali mlajši med vsemi postanki in bi bil zaznamovan zaradi svoje lepote, svoje kreposti in svoje superiornosti v primerjavi z vrstniki.

Zato pravim, da je od vseh, ki se vam izogibate, da ste srečni ali Ljubezen, zakonito trditi, da je v vašem življenju napačno ali bolj srečno, ker je lepše od tega. Molite, ele é o mais belo, ker ste takšni, kot sledi. Najprej é o mais jovem dos deuses ali Fedr.

5. Govor Sokrata

Ali diskurz, ki mu bo sledil, ali bolj pričakovan da noite, é o de Sokrat, obravnavan ali mais sábio dos homens. Logotip na začetku je Sokrat nadomestil vse zmote, ki so bile prej ali pred njimi, in potrjuje, da po njegovem dojemanju ali ljubezni in želji v nas želimo samo tisto, česar nimamo.

Opazujte bem, je nadaljeval Sokrat, namesto verjetnosti ni več treba ostati enak ali če bi radi želeli tukaj, česar primanjkuje, veste, da nočete, nočete, da vam primanjkuje. Zastrašujoče je, kot se mi zdi, Agatão, nuja; e vam?

Iz tega razloga ali ljubezni, preden to počnete, skrbite in iščete, poiščite tukaj, česar se ne bojimo. Nasprotno, povejte jim, da boste svoja mnenja prej izpustili, saj Sokrat ali ljubezen ne bi bil deus in ista posredniška entiteta med domom in deusi.

5. Govor Alkibijada

Nazadnje se je vmešal Alcibiades, ki svoje besede posveča izključno in izključno Louvarju Socratesu in prej omenjenemu govoru:

"Vaš porém mu daje drugačno, takoj ko je majhna točka, da je instrument, s preprostimi besedami, obrazi ali enakim. Manj se počutimo, ko je katera druga oseba enaka popolnemu govorniku, da propade v drugih zadevah, ravno zaradi tega nihče ne zanima; Kdaj, zakaj se vam zdi, da nekdo izgovarja besede ali besede, na katere se sklicujete z zunanjimi besedami, tudi tiste, ki se zdijo interno vulgarne ali falando, ženska, domobranec ali mladostnik, smo osupli in smo napuhani. Manj vem, gospodje, ne vidim ničesar, kar bi bilo videti pijano, računal bi na vas, prisego ali na to, da sem imel dva govora iz tega homema in sem še vedno agora. Ko te slišim, me je veliko več kot pred leti v njihovih prevozih udarilo srce ali solze Escorrem je imel dva resna govora ali je imel dva resna govora, ravno tako kot drugi zelo zelo stari, da je enako eksperimentiral sentiment; ao ouvir Péricles porém in drugi dobri govorniki, eu achava que falavam bem sem dúvida, vendar nič podobnega eu ni čutil "

Após a fala de Alcibiades je zaprt ali prisoten dialog ali pogostitev, ki združuje šest notranje različnih verzov o lastnostih in značilnostih ljubezni.

Pogled v ozadje O Banquete

To so intelektualci, zbrani v hiši Agatona (Agathona), Sokratovega učenca, da bi proslavili zmago v tragediji. São eles: Fedro, Pausânias (Ágatonov ljubimec) ali zdravnik Erixímaca ali dramatik Aristofan, ali politik Alkibijada, Aristodemo e ali najpomembnejši od njih, Sokrat.

Medtem ko so zbrani, jedo in pijejo pretirano, so teme ljubezni in prijateljstva (philia) postavljene na dnevni red. Nato vsak udeleženec zagovarja svoj lasten položaj.

Ker Platão ni bil prisoten, nisem našel, Apolodoro pripoveduje, da je prestopil k Ágatonovi hiši. Skozi ta klasični slog dialoga poznamo, če vemo, ali pa je bil prenesen med ali srečan.

Ker se intervencije izvajajo v naslednjem vrstnem redu:

1. Fedr
2. Pausânias
3. Eriximacus
4. Aristofan
5. Agaton
6. Sokrat
7. Alkibijad

Nessa, Platão já je imel svojo akademijo v Atenah (forum, ustanovljen leta 387 pr. N. Št.). C.) in sprejel vse vrste nadobudnih intelektualcev. Institucija ensino je bila okvir zahodne kulture in skozi pretekla velika imena filozofije.

Glavna razlika ni učni projekt Platão dizia, ki spoštuje učno metodologijo znanja.

Enquanto didaktike outrora spodbuja, da vsebina okrašenega fosse, nauki Platão tinham kot cilj posredovati idejo, da je bilo znanje nekaj živega in vsestranskega, kar bi bilo treba absorbirati brez razumevanja in ne zgolj ponovitev.

Quem foi Platão?

Platão nasceu com o nome de Arístocles v približno 427 pr. C.

Platão je verjetno dobil ime glede na fizično lastnost (mislim, da ima dolgo mejo).

Bil je sin plemiške družine iz Aten, bil je Aristonov sin. Obdobje, v katerem se je rodil Platão, je zaznamovala demokracija. Ko je intelektualec videl, da je svet ali država v vojni. Na Carta Sete, nekaj zapisov o svojem življenju, Platão trdi, da je bil rojen kot politik.

Medtem se je mladina srečala s Sokratom, ki je postal učenec. Ogorčen zaradi smrti mojstra, je Platão nadaljeval spredaj, častil ali mi dajal njihova učenja. Praticou je vrsto let dialogov in postal predvsem velik intelektualec.

Leia O pogostitev

Ali pogostitev Na voljo je v celoti v portugalščini v obliki PDF:

Conheça tudi

• Aristotel: življenje in glavna dela
• Mito da Caverna, iz Platão
• Livro Apologia de Sócrates, avtor Platão
• Livro O primo Basílio, avtor Eça de Queiroz
• Fraza Spoznaj sebe
• 25 pesmi Carlosa Drummonda de Andradea