Quarto de despejo, Carolina Maria de Jesus: povzetek in analiza

Carolina Maria de Jesus je bila anonimno dekle, Četrtina carinjenja. Delo, objavljeno avgusta 1960, je bilo srečanje približno 20 časopisov črnk, samskih žensk, malo izobraženih in prebivalcev favele Canindé (v Sao Paulu).

Četrtina carinjenja To je bilo zaporedje skupin in javnosti, ker sem iz favele in na favelo izstrelil originalni olhar.

V prevodu v trinajst jezikov so Carolino ganhou o mundo e komentirala velika imena brazilske literature, kot so Manuel Bandeira, Raquel de Queiroz in Sérgio Milliet.

Ne Brazilija, ti zgled Četrtina carinjenja Dosezite tiragem več kot 100 tisoč prodanih knjig v enem letu.

Povzetek Četrtina carinjenja

O livro de Carolina Maria de Jesus pripoveduje na zvest ali vsakdanji način mimo favele.

V tem besedilu vidimo, kako avtorica poskuša preživeti kot degustatorka liksa v metropoli Sao Paula in poskuša najti nekaj, kar so nekateri imeli za preostanek ali kar je ohranila pri življenju.

Zgodbe so nastale med 15. julijem 1955 in 1. januarjem 1960. Ne-dnevni vnosi so označeni kot dan, mesec in leto in pripovedujejo o vidikih karolinine rotine.

Muitas passagens sublinham, na primer, s težavo biti bolj solteira v okviru skrajne revščine. Današnji odlomek smo prebrali 15. julija 1955:

Obletnica minha filha Vera Eunice. Eu ji je nameravala kupiti čevlje. Bolj ali manj dve vrsti hrane nam preprečujeta uresničitev dveh želja. Trenutno smo depozitar skrbnika življenja. Eu achei par čevljev, ki niso ohlapni, lavei in mendi za kalkar.

Carolina Maria é mãe de três filhos e dá conta de tudo sozinha.

Da bi nahranila in vzgojila svojo družino, se ukvarja z degustacijo papelão, kovine in lavadeiro. Kljub vsemu ali trudu velikokrat čutim, da to ne šteje.

Obstaja kontekst frustracije in skrajne revščine, zato je pomembno spodkopati vlogo religioznosti. Večkrat se iz leta v leto vera pojavi kot motivacijski in spodbudni dejavnik za protagonista.

Obstajajo odlomki, ki deixam bem clara pripisujejo pomembnosti da crença za essa mulher lutadora:

Eu je bil nezadovoljen, rešen benzer-me. Dvakrat sem odprl usta in mi potrdil, da sem bil z mau olhado.

Karolina najde močno vero, a tudi velikokrat razlago za vsakdanje situacije. Ali primer, ki je povsem ponazorljiv, kako glavo upravičuje nekaj duhovnega.

Četrtina carinjenja Raziščite meandre življenja delavke in prenesite ostro resničnost Karoline ali pa si nenehno prizadevajte, da bi družina ljudi zadovoljila boljše potrebe:

Saí indisposta, com vontade de deitar. Več ali slabo brez repousa. Nimam privilegij počivati. Eu je bila notri živčna, jaz sem preklinjala sorte. Catei dve papirnati vreči. Depois returnnei, catei uns ferros, uma cans, e lenha.

Ker je edina, ki družino oskrbuje ali preživlja, Carolina dan in noč dela na poročilih o dveh otrocih.

Meninozi, tako kot costuma chamar, preživite veliko časa sozinhos doma in pojdite in mexe sao alvo kritike vizinhança, ki pravi, da so otroci "slabo spodbudni".

Embora nikoli ni rekel z vsemi črkami, avtor je reakciji visinasov kot seus filhos las pripisal dejstvo, da ni bila poročena ("Elas namiguje, da nisem poročena. Ampak bolj sem vesel, da so. Elas tem mož. ")

Dolgo leto pisanja, Carolina sublinha, da jo zna promovirati - in bi ji bila všeč. Degustator, ki bi ga videl ali ljubil nekaj let na dve leti, in občutek je bil, da je najbolj tentava pobegnila:

Eu, da ste ga pred jedjo, kot drevesa, kot ptice, radi imeli, mislite, da se je pojedlo, normalizirali aos meus olhos.

Prebivalec favele Canindé je poleg tega, da je kupoval hrano, dobil tudi doaçõe in na sejmišču iskal ostanke hrane in jih po potrebi vezal. V nekaj ne-dnevnih vnosih komentira:

Neumen alkohol nam preprečuje petje. Bolj do dneva, ko se soočamo s tresenjem. Spoznal sem, da je grozno biti v trebuhu.

Pior to stori, da fome dela, da bi še bolj pomagal filhosu. Hkrati pa poskuša pobegniti pred spodbudo, nasiljem, bedo in revščino, ki je bila zgrajena na Karolinini zgodbi.

Acima de tudo, Četrtina carinjenja To je zgodovina trpljenja in odpornosti, kako ženska živi z vsemi težavami, ki so ji naložene, in še vedno uspe svoj govor spremeniti v preživeto situacijo.

Analizirajte Četrtina carinjenja

Četrtina carinjenja To je težko, težko branje, ki pojasnjuje kritične situacije opeklin, ki jih morate opraviti z dostopom do minimalne kakovosti življenja.

Karolinina fala je izjemno iskrena in pregledna kot poosebljenje vrste falas, ki ima tudi druge ženske, ki so prav tako v socialnem položaju zapuščenosti.

Spodaj izpostavljamo nekaj ključnih točk za brezplačno analizo.

Ali Carolinin slog pisanja

Carolinina redação - sintaksa besedila - včasih prihaja od portugalskega starša in hkrati vključuje dodelane besede, za katere se zdi, da se jih je naučila iz svojih branj.

Pisateljica se je v različnih intervjujih prepoznala kot samouk, ki se uči brati in pisati kot kaderni in knjige, ki jih zbira z ulic.

Na začetku 16. julija 1955 na primer vidimo prehod od mene do tistega filhosa, ki se ne ustavi, ali kave iz manhãa. Opazovanje Convéma ali uporabljeni slog linguagema:

16. JULIJ 1955 Levantei. Ubogal je Vero Eunice. Šel sem po vodo. Fiz ali kava. Kot otroci nam sporočite, da nimate službe. Da pijete preprosto kavo in jeste meso s farinho.

V besedilnem smislu je treba poudariti, da obstajajo napake, kot so odsotnost naglasa (em água) in napake usklajenosti (zdi se, da je avtor edinstven, kadar je naslovljen na filhos, ne pa v množino).

Carolina naredi svoj ustni govor preglednim in vse te pisne oznake potrjujejo dejstvo, da so bile učinkovito za avtorja livra, saj omejitve to português padrão de quem não pogosteje sestavljajo šola.

Avtorjevo stališče

Če presežemo napisano questão, je vredno sublinhar, saj ni nobene razdalje zgoraj, napisano s preprostimi besedami in tom pogovorni, Carolina lida s težavno situacijo: ne morem postaviti mize pela manhã zate filhos.

V nasprotju s tem, kako obravnavati večerjo na dramatičen in depresiven način, sem odločen in spremstvo, da nadaljujem pred iskanjem začasne rešitve problema.

Mnogokrat v daljšem časovnem obdobju se ta pragmatizem pojavlja kot tábua de salvação, kjer se Karolina drži, da nas resno zapre.

Po drugi strani pa se pripovedovalec večkrat na leto skozi besedilo znajde v komi, saj je utrujena in kot upor se ne bo mogla nahraniti za osnovne potrebe družine:

Mislil sem, da moram za Vera Eunice kupiti pão, sabão e leite. E os 13 cruzeiros não dava! Cheguei doma, alias ni meu bararacão, živčen in izčrpan. Pomislil sem na težavno življenje, ki ga vodim. Vzamem papir, operem roupo za dva mlada, ostanem na ulici ali cel dan. Tega vedno manjka.

Pomen življenja kot družbena kritika

Além, ki gleda na vaše osebno vesolje in vaše dnevne drame, oz Četrtina carinjenja Ima tudi pomemben družbeni učinek, ker opozarja na favelas questão, problem, ki je v brazilski družbi še vedno zarodek.

Za priložnost za razpravo o temah, kot so osnovne sanitarne zahteve, recolha de lixo, voda očaran, do doma, do bede, do sedenja, do življenja v prostoru, kjer javna oblast še ni bila preverjeno.

Velikokrat na leto dva časopisa, Carolina transparentna ali želja sairja dali:

Oh! Mogoče je, da premaknemo daqui za bolj dostojno jedro.

Vloga žensk v najbolj marginaliziranih leglih družbe

Četrtina carinjenja pritožba ali kraj também daje večji družbeni kontekst.

Carolina je bila že večkrat žrtev predsodka, da ni poročena, po drugi strani pa je hvaležna očetu svojega moža, ki za mnoge ženske predstavlja lik zločinca.

Nasilje je del vsakdanjega življenja vaših vizin in so mu priča vsi, vključno z otroki:

Noite enquanto elas mi lahko pomaga mirno, ne pa več barak ali valčkov. Takoj ko zakonca prebijeta tabuas do barracão eu e meus filhos, spimo slepo. Ne izumim si poročenih žensk iz favele, ki vodijo življenje indijskih eskrav. Nisem nesrečen in nisem nesrečen.

O objavi Četrtina carinjenja

Quem je odkril, da je bila Carolina Maria de Jesus poročevalka Audálio Dantas, ko je pripravljala poročilo, ki ni pod Canindéjem.

Med beko favele, ki je prerasla v beira do Tietê, je Audálio našel senhoro z veliko zgodovine za povedati.

Karolina je skoraj dvajsetim zaprtem kadernu pokazala, da ne čuva svoje barake, in vas predala novinarju, ki je bil zaveden kot vodja, ki je prejel mojega.

Audáliov logotip zaznava, da je bila ta ženska glas iz notranjosti favele, ki je lahko zatajil glede resničnosti favele:

"Pisec nenhum bi lahko zapisal to zgodbo: pogled znotraj favele."

Nekateri odlomki dveh kadernov so bili objavljeni v poročilu v Folha da Noite 9. maja 1958. Zunanji del revije O cruzeiro, objavljene 20. junija 1959. Ni leta, ki bi sledilo, leta 1960 bi izšla publikacija do livro Četrtina carinjenja, organiziral in pregledal Audálio.

Poroka jornalista, da tisto ali drugo besedilo ni bilo urejeno, da bi se izognili številnim ponovitvam in spreminjanju questões de pontuação, počitek, rekel je, da gre za dva karolinska časopisa v celoti.

Kot zaporedna prodaja (za več kot 100 tisoč prodanih knjig v enem letu) in z vplivom kritičnega dne, naj ga Carolina estourou e passou nabavijo radijske postaje, revije, revije in kanadske televizija.

Mnogi so se takrat spraševali o verodostojnosti besedila, ki bi ga nekateri pripisali novinarju in ne njemu. Več jih tudi priznava, da je bilo pisanje, ki je bilo izvedeno kot resnica, mogoče izdelati samo z dejstvom, da je bila ta izkušnja doživeta.

Lastnik Manuel Bandeira, upnik Karoline, se je zavzel za legitimnost dela:

"Nihče si ne bi mogel izmisliti tistega jezika, ki pravi, da so coice z izjemno ustvarjalno silo najbolj značilne za gorenje meio poti primarnega pouka."

Kot apontou Bandeira, napisal Četrtina carinjenja Mogoče je najti značilnosti, ki dajejo namige o avtorjevi preteklosti in ki dokazujejo enak tempo krhkosti in moči njenega pisanja.

Quem foi Carolina Maria de Jesus

Carolina Maria de Jesus, rojena 14. marca 1914 v Minas Geraisu, je bila mulher, temnopolta, najbolj samska od treh filhov, lixo degustator, favelada, obrobna.

Karolina je bila poučena v drugem letniku osnovne šole v Sacramentu v notranjosti Minas Geraisa:

"Imam komaj dvanajst let šolske skupine, vendar bom poskušal oblikovati ali postati lik"

Polpismena Carolina ni nikoli zapustila, še vedno pokopava v kadernih zaprtih gneča zaprta z domačimi opravili in delom degustacijskega stroja in pralnega stroja roupa na rua za podporo domov.

Foi na rua A, ne baraka številka 9 favele Canindé (v Sao Paulu), ki jo je Carolina deixou zabeležila kot svoje dnevne vtise.

Seu livro Četrtina carinjenja Bilo je zaporedje skupin in kritikov, na koncu pa so ga prevedli v več kot trinajst jezikov.

Prve tri dni po izstrelitvi je bilo prodanih več kot deset tisoč vzorcev, Carolina pa je bila literarni fenomen svojega geraçãoa.

Ne 13. februarja 1977 pisateljici faleceu, ki ji je pustila tri filhos: João José, José Carlos in Vera Eunice.

Conheça tudi

• Carolina Maria de Jesus: življenje in delo
• Poiščite pisateljico Marijo Firmino dos Reis
• Kot črno pisatelji morate brati
• Livro Vidas Secas, avtor Graciliano Ramos
• Livro Amar, Neprehodni glagol Mário de Andrade