Macunaíma: analiza in povzetek knjige Mário de Andrade

Macunaíma, knjiga Maria de Andradeja, izdana leta 1928, velja za dve glavni modernistični romansi.

Delo je rapsodija o nastanku Brazilije, v kateri različni nacionalni elementi sekajo pripoved, ki pripoveduje zgodbo o Macunaími ali junaškem značaju.

[Pozor, ali besedilo spodaj s spojlerji]

Povzetek dela

Macunaíma nasceu ni našel mato-virgema, filho do medo e da noite, birrente, preguiçosa in goreče naravnanega otroka. Postal je otrok v amazonskem plemenju, ki je pojedel skledo divje manioke in postal odrasel. Apaixona-se za Ci, do Mãe do Mato in s predmetom filho, ki umre z otrokom.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto in spremeni zvezdo. Macunaíma je zelo žalostna, ker je izgubila svojega ljubljenega. Edini spomin na amulet imam Muiraquitã. Ujemi ga ali izgubi. Macunaíma odkrije, da je amulet v Sao Paulu v lasti Venceslauja Pietra Pietre ali velikega Piamã-a-jedec.

Za okrevanje ali muraiquitã odhaja Macunaíma v São Paulo com seus dois irmãos. Po nekaj poskusih dobi volto ali amulet in se vrne k svojim plemenom v Amazoniji. Nekaj ​​dogodivščin se uniči in znova izgubi proti Muiraquitãu. Razočaran je bil tudi Macunaíma nad svojimi leti.

Principais personagens

O livro de Mário de Andrade je cheio de ljudje, ki prikazujejo značilnosti brazilskega povo. Številni med njimi se hitro spomnijo na pripoved in služijo kot alegorija za pomanjkljivosti ali lastnosti nacionalnega značaja. Drugi personagens se soočajo z delom vsega ali z zapletanjem in imajo pomembno vlogo pri razvoju svobode.

Macunaíma

É ali glavna osebnost ali junaški sem nenhum lik. É um amálgama da formação do Brasil. Indijanec, črnec, kopajte se na dnu velikanske Sumé, vira europeu.

Individualist in zelo preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". Kot ações de Macunaíma so plod mešanice malandragema, sebičnosti, vingançe in nedolžnosti.

Težko je predvideti, kakšno odločitev sprejeti pred dilemo, vaši spremljevalci nas bodo dolgoročno presenetili. Macunaíma je tudi zelo lasten in navezan na lahko življenje prazerjev.

Jiguê

Irmão do meio. Tvoji spremljevalci so vedno spali z Macunaímo. Jiguê é um homem forte e bravo, vidite traições, ki se bijejo nas suas mulheres, porém redko daje uma sova nobenega razdraženosti.

Prav tako se ponavadi umiva, saj vidi, da njegov irmão postane bel, toda za vodo ga še vedno drži in malo pere, tako da postane kot baker.

Maanape

É o irmão mais velho, é feiticeiro in nekajkrat oživi ali heroi. Zelo dobro, dober del ljubezni skrbi za Macunaímo. Poskuša se tudi umiti v čarobnem tolmunu Jiguêja, vendar vode ne obnovi ničesar, nato nadaljuje črno, le z dlanmi s težkimi nogami in bolj belo.

Venceslau Pietro Pietra

Perujski kmet, ki živi v Sao Paulu. Predmet a posse da muraiquitã, ki ga je Macunaíma želel obnoviti.

Venceslau também é o velikanskem jedcu ljudi Piaimã, ki živi v veliki hiši, ki ni Pacaembu, in ima evropske navade. Faz uma potuje v Evropo in sai na social coluna.

Ci

Mãe do Mato, obraz je del plemen icamiabas, ki so ženske bojevnice, ki ne oljejo v prisotnosti homensov. Postane ženska iz Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Postane ali novo Imperador do Mato-Virgem. Skupaj s časom, ko otrok umre, postane rastlina guarane.

Analiza dela

Macunaíma in oblikovanje brazilske kulture

Mário de Andrade je želel ustvariti delo, ki odraža Brazilijo kot enoto, kar omogoča združitev več nacionalnih značilnosti z ustvarjanjem identiteta brazilske kulture.

Avtor gre za to nalogo skozi svoje široko znanje nacionalne folklore in prejšnja leta modernistične literarne produkcije.

Prevzemi obraz Macunaíma rapsodija: kolaž lend, mitov, tradicij, religij, falares, navad, živil, krajev, favne in flore Brazilije. Velik genij dela je bil, da je lahko te številne elemente združil v skupno pripoved.

Za isso je Mário de Andrade predstavil številne značilnosti modernistične sestave. Ali vesoljske em Macunaíma ne sledita kot regras da verossimilhança dve realistični romanci. Ali pa tu preide iz oddaljenega kraja v drugega v nekaj prehodih in meglah orjaka Piamã, ki teče po južnoameriški celini. Ali da daje enotnost vesolju, ne romantiko in ne fizično razdaljo med kraji in njihovimi značilnostmi.

O avtorju z nacionalnimi elementi daje enotnost tem prostorom. Ker ne vem, da je Macunaíma hotel videti dva irmaa in v Jeguêjevo posteljo postavi bichinho no cafe de Maanape in taturano, smo bili são picados in smo dolgo napadali žuželke. Da bi bili vingarem, igrajo žogo couro em Macunaíma, ki prav tako dolgo strelja z žogo. Mário de Andrade nadaljuje:

"O bichinho je padel v Campinasu. Taturana je padla na aí. Žoga ni padla. In tudi Maanape je izumil ali kavarno s hrošči, Jiguê a lagarta-rosada in Macunaíma ali futebol, tri prage. "

Prostori so združeni, ker vas povezuje že sama pripoved. As ações sledi tudi temu malemu nadaljevanju. Kolikor se zdi absurdno, imata odličen odnos do pripovedi, ki se izkaže za resnično.

Način gradnje romantike kot kolaža avtorju omogoča, da se sooči s sinkretično razlago nacionalne kulture. Mistuiranje avtohtonih legend kot tehnoloških novosti, vstavljanje zgodovinskih osebnosti v različne okvire in ustvarjanje korenin in utemeljitev nekaterih nacionalnih simbolov. Mário de Andrade doseže pravi način vzreje delo, ki je spoj brazilske kulture.

Jezik, ki se uporablja za to, je odlična mešanica avtohtonih termoz z regionalnimi falarami in istim tujim jezikom.

Linguagem je zelo blizu oralnosti. Pismo pras icamiabas, je pismo, ki ga je Macunaíma napisal v zelo formalnem jeziku in zelo velik neznanec, ki ga ni prebral. Na ta način nam Mário de Andrade pokaže, da je uporaba regionalnih in pisnih izrazov Bliža se bolj kot fala, imam celo napake iz portugalščine, je ustreznejši način štetja estoria of Macunaíma in usposablja brazilsko kulturo.

Macunaíma To zapleteno delo in vsi njegovi elementi so povezani z namenom ustvarjanja nacionalne kulture. Ali zapletanje je kolagem elementov brazilske kulture, v katerem se Macunaíma premika, spreminja in prilagaja glede na potrebe. Njegove dogodivščine so izzivi človeka, ki se bo prišel prepoznati kot narod z ogromnim ozemljem in neštetimi zunanjimi vplivi.

Povzetek po poglavjih

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Star sem šest let in zaradi čiste pregie ne propadam in, še vedno odraščam, bom s sopotnico svoje sestre Jiguê ubil "skok".

Ko vaša družina začne mimo fos ali pa dobite hrano, ker si mama želi hrano deliti kot družino. Macunaíma ni hotel deliti hrane in obraza.

Maioridade

Njegova mati ali ga izžene od doma in, ne ubijem, mu najde cotijo, ki je, kot je bil v otroštvu, ali pa se preobrazi v odraslo osebo in Macunaíma se vrne domov.

V caçada ele ubije veado, ki je končala dojenčke. Porém, ko se približa, odkrijem, da je videl, da je to njegova mati. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mãe do Mato

Macunaíma je našel Ci, a Mãe do Mato e tem vontade de "jump" kot ela. Kot je bil Ci guerreira, ali heroi vzame sovo, vi pa seus irmãos ali ajudam domá-la.

Macunaíma postane Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Ali filho umre zastrupljen ali sesa ne enako kot sesala kobra Ci fica zelo žalosten, daje muiraquitã za Macunaímo in suverena leta.

Boiúna Luna

Zelo žalostno je, da Macunaíma spet odide kot vaš resen človek. Nisem hodil, našel je Capei, bil je luta kot pošast in je v bitki izgubil muiraquitã. Kasneje vam bo vozovnica povedala, kaj je bil talisman najden in prodan Venceslau Pietru Pietri, bogatemu perujskemu kmetu, ki živi v Sao Paulu. Macunaíma e os seus irmãos vão za veliko mesto, da si opomore Muiraquitã.

Piaimã

Trenutno se bomo spustili v Araguaio, da pridemo do São Paula s kakaovcem.

Ao chegar na cidade so odkrili, da se ali cacau ne boji toliko vrednosti in da se Venceslau Pietro Pietra é também ali Piaimã ali velikanski ljudožder.

Macunaíma gre v Ruo Maranhão v velikanski hiši, da bi poskušal vrniti Muiraquitã. Medtem velikanski lasje končajo mrtvi in ​​sesekljani, da jih skuhamo v polenti. Seus irmãos ga bo dobil nazaj in ga oživil.

Francoski e o velikan

Po razočaranem poskusu se je Macunaíma oblekel v Francoza, da bi poskušal prevarati Piaimãa, kontuta ali velikana, ki je hotel "skočiti" s Francozinjo v troca da muiraquitã. Kot bi bil odkrit ali junaška megla Venceslaua po celotnem brazilskem ozemlju.

Macumba

Z dvema razočaranima poskusoma ali pa grem v Rio de Janeiro iskat terreiro de macumba. Lá, Macunaíma se lahko uporablja za zlorabo velikana kot soglasne entitete ali junaka sove v Piaimãu.

Vei, Sol

Ne Rio de Janeiro, Macunaíma ima še vedno veliko dogodivščin. Ne končaj jih, poišči Vei, Sol. Včasih sem si želel, da bi se poročil z nekaterimi svojimi filhami in za não sair, da "skače" z drugimi ženskami.

Macunaíma obljublja, da zaradi tega ne bo ničesar storil, ko Vei sai com suas filhas ali heroi najde Portugalca in vai "skoči" z njo.

Pismo pras Icamiabas

Od vrnitve v Sao Paulo ali junaka pošljite Amazonkam pismo, v katerem prosite za več dinheira. Pripoveduje, kako bo življenje mesta potekalo glede žensk, ki "skočijo" z denarnim trgom.

Pismo je napisano v izjemno formalnem jeziku, kritik iz Sao Paula pa ne uspe v enem jeziku in zapiše v drugem.

Pauí-podole

Piaimã je v postelji zaradi surre, ki jo levou daje macumbi in skrije Muiraquitã, ki leži na njej.

Macunaíma nima možnosti, da bi okreval Pedra, zato se odloči, da se bo posvetil študiju dveh jezikov v Sao Paulu ali pisnega portugalskega ali brazilskega.

V velha Ceiuci

Macunaíma vas je hotel pretentati in rekel, da sem videl pot caça v središču Sao Paula. Trikrat vas bomo akreditirali za soočanje z borzno kačaro. Uma zmedenost in oborožena ter vezana na policijo se pojavi in ​​poskuša aretirati ali junaka, ki mu uspe pobegniti.

Na ribolov bi morali iti ne tam, kjer je velikanova žena Ceiuci, ki je prav tako kanibal. Ujame ali rani ali odpelje domov, da ji ne postrežejo jantarja. Macunaíma je zaščitena s filha da cannibal, ki "skače" kot depojska megla. Sledite lovu po Ameriki do Sula med Ceiuci e ali heroi, ki mu uspe pobegniti.

Tequeteque, chupinzão in hurstiça dos homens

Venceslau s svojo družino in Macunaíma fica odpotuje v Evropo z možnostjo, da si opomore Muiraquitã. Ali je hotel iti na celino, da bi si opomogel Muiraquitã. Da ne bi zapravil vsega ali denarja, ki ga ima, postane slikar.

Macunaíma se odloči, da bo šel slikati v park in ga prevari pučist, ficando sem dinheiro. Ko se vrnete domov, ugotovite, da v Evropo odhaja veliko indijskih slikarjev, ali pa vam vlada ne bo plačala potovanja.

Piolhenta do Jiguê

Macunaíma je v postelji. Tako kot ona »skače« tudi Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada in Macunaíma.

Jiguê jo odkrije in ji skuša preprečiti, da bi si s svojim irmãoom omogočila čas in poslala caçar piolho. Macunaíma začne z načinom, da jo riba. Seu irmão então razreši send-la embora.

Muiraquitã

Velikanska Piaimã volta za São Paulo e Macunaíma ga je pripravljena ubiti, da si opomore ali talisman. O heroi vai do Venceslaujeve hiše, ki ga mika, da bi ga prevaral. Contudo, o heroi é mais esperto, povrni situacijo in o ubijanju. Piaimã ne konča molho de uma macarronada in Macunaíma si opomore muiraquitã.

Do pacuera de Oibê

Macunaíma e seus irmãos se vračajo v Amazonijo. No meio do caminho, Macunaíma naj bi udaril Iriqueja, ki je bil v companheira de seu irmão Jiguê. Zelo so se »brincam«, nisem hodil ali pa sem se zbudil iz spanja na terra firmi.

Macunaíma gre na zemljo in najde pošast. Na fugue, odkrijte lepo princeso, se vrnite na ladjo in nadaljujte s potovanjem, tako da Irique zapusti številna mesta.

Uraricoera

Vsi gledajo v Aldejo. Čez čas se bomo odpravili na lov in ribolov, Macunaíma passa ali dnevni počitek. Seu irmão Jiguê fica je zelo neprijetno, res se vam je zgodilo in, za vraga, Macunaíma zastruplja anzol.

Seu irmão fica muito doente in vai, ki sta bili namenjeni spreminjanju zastrupljene sence. Senca želi, da jo vidimo iz Macunaíme, ali preprečuje prehranjevanje in, kadar je heroi zelo spodbuden, postane hrana ali strup.

Macunaíma acha, ki bo umrl in se odločil, da bo prešel v doença za največje število živali, da ne bodo umrle sozinho. Ni dokončno, ozdravi ga preteklost ali strup za toliko drugih živali.

V senci Jiguê acha ali irmão zelo inteligenten in, com saudades da família, pojdi domov, jej z vsako princeso in ali irmão Maanape. Macunaíma uspe zavesti zastrupljeno senco in pobegne.

Velika medvedka

Ali pa ste tukaj sozinho in com fome, ne morete ga loviti ali loviti. Doma tudi pada in Macunaíma jo zapušča.

Na ubije, jo zmehča s toploto in vontadami in ohladi zamrznjeno vodo. Daj no, kot zelo lep krof, da za Uiaro nič ne drži. Ali se ne upirajte in vstopite v vodo

Após uma luta, uspe mu pobegniti, a spet izgubi proti Muiraquitãu. Sozinho e sem o talismã, Macunaíma se odloči dvigniti aos céus in obrniti zvezdo.

Epilog

To poglavje predstavlja pripovedovalca. Pove, da so vsi, ki so vedeli za zgodovino, umrli in da je isto znanje popeljal skozi mimoidočega.

Mário de Andrade in o modernizem

Mário de Andrade je bil eden od dveh najpomembnejših brazilskih intelektualcev v svoji karieri. Bil je pesnik, romanist, kronist, muzikolog, fotograf in raziskovalec brazilske folklore.

Prvič ste se kot modernizem obrnili na umetniško razstavo Anite Malfatti. Ko je spoznal Oswalda de Andradeja, je nanj vplivalo modernistično gibanje.

Mário de Andrade se je pridružil "skupini dve pet" in nadaljeval del avantgarde brazilske umetnosti. Še en ključ za Mário de Andrade in za brazilsko kulturo je bilo leto 1922. Naquele ano, ele je sodeloval z revijo Klaxon, sodelujete v Tednu moderne umetnosti in izdate dve glavni brezplačni knjigi, oz Paulicéia Desvairada, to je postalo okvir sodobne brazilske literature.

V Evropi se je rodila različna umetniška predhodnica, ki je branila svobodo ustvarjanja, ne pa Brazilije ali parnasizma, ki je bila najvplivnejša literarna šola. Parnasi pregavam metrificirano poezijo z bogatimi rimami in temami, o katerih razmišljate.

Mário de Andrade, na katerega je vplivala predhodnica, je postal velik kritik parnaškega gibanja. Ni hotel samo kopirati ali da je v Evropi grd in sim uporabite koncepte evropske avantgarde za ustvarjanje nacionalne literature.

Sem zagovarjal to stališče št Zelo zanimiv predgovor, Nekakšen manifest, kjer znova potrjuje ali uporablja verze semimetrica, sem rima in linguagem, bolj preprost in zraven portugalskega falado no Brasil. V tem besedilu tudi Mário de Andrade kritizira toga pravila in težaven jezik parnasizma.

Macunaíma to je bila glavna knjiga Mária de Andrade. Nele je vse prejšnje, ki brani. Pripovedna, tekoča in z veliko svobode je sestavljena iz nacionalnih elementov in besed, ki izvirajo iz Brazilije. Mário je uspel iz evropske avangarde ustvariti nacionalno literaturo.

O ali snema Macunaíma

Macunaíma Za kino ga je leta 1969 priredil Joaquim Pedro de Andrade. Ali film velja za enega od dveh pionirjev gibanja Cinema Novo.

Za stripom se skrivata tema in avdiovizualni jezik, ki skuša predstaviti delo Mária de Andradeja in njegove namene, ne kina.

Film je bil zelo pohvaljen v javnosti in kritiki. Kot o livro é cheio de ações, priredba za kino ni povsem zaupljiva, porém a Ponovno pisanje režiserja Joaquima Pedra de Andrade je bilo uspešno pri prenosu dela Mária de Andrade.

O avtorju ali avtorju Mário de Andrade

Mário de Andrade je bil pisec, muzikolog in raziskovalec brazilske folklore.

Rojen v Sao Paulu leta 1893 in umrl leta 1945. Po vsej Braziliji sem prepotoval študij ali narodno folkloro. Macunaíma To je cheia delo sklicevanj na brazilsko popularno kulturo in rezultat preiskav Mária de Andradea.

Bila sta tudi dva idealizatorja Tedna moderne umetnosti iz leta 1922 ali dogodka, ki je promoviral odmik od klasične estetike in inavguracije ali modernizma v Braziliji. V Tednu sodelujejo tudi velika imena brazilske kulture, kot so Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti in Oswald de Andrade.

Seusove knjige s poudarkom na Sao Macunaíma, Paulicéia Desvairada in Amar, neprehodni glagol.

Conheça tudi

• Pesmi razložene za srečanje z Mario de Andrade
• Modernizem: značilnosti in zgodovinski kontekst
• Lenda do Boto (brazilska folklora)
• Livro Amar, neprehodni glagol