Auto da Compadecida: povzetek in analiza
Bratranec brazilskega pisatelja Ariana Suassune je bil napisan leta 1955, na oder pa je bil prvič postavljen leta 1956 v gledališču Santa Isabel. Jaz daje sočutje Je majhna, razdeljena na tri dele in predmete kot podeželsko posestvo ali severovzhodni Sertão. Delo je prvič, da gledališke predstave nosijo forte v priljubljeni tradiciji.
Značilna prisotnost humorja je znana zgodovina ganhou um public ainda mais amplo em 1999, ko je bila prilagojena za televizijo (minissérie da TV Globo) in, ne da bi sledila, virou longa metragem.
Pustolovščine Joãoa Grila in Chicója so del brazilske kolektivne podobe in so iz dneva v dan upodobljeni, kako se borijo za preživetje v neugodnem okolju.
Povzamem
João Grilo e Chicó so vaši prijatelji inseparáveis, ki so igrali v živi zgodovini ne na severovzhodu. Izbrani pela fome, lupina suhosti, suha lupina, luščenje nasilja in lupljenje revščine, poskuša preživeti V sovražnem in skromnem okolju oba prijatelja uporabljata inteligenco in vam dajeta upanje za oblikovanje težave.
(Pozor, esse artigo contém spojlerji)
Ali falecimento do cão
Zgodovina je smrt psičke od samice bolnika. Kadarkoli je bil živ, senhora, zmečkana živalska dlaka, boste kakor koli prepričali ali očeta Benze-lo.
Tudi vi, uslužbenci moževega očeta - strokovnjaka João Grilo e Chicó - se brez kljubovanja odpravite in posredujete pri očetu. Vabljeni, adiantou tamanho napor, da bo nesreča krofa ali psička Morreu končno blagoslovljena.
Ali pokop živali
Prepričani, da je treba žival pokopati pod pompom in okoliščinami, sta dva strokovnjaka Joãoa Grila e Chicója znova pomagala dva strokovnjaka, da bi očeta prepričala k bdenju.
O Maroto João Grilo tedaj, ko se pogovarja z očetom, pravi, da je zapustil oporoko, kjer je obljubil dva kraljeva stožca za tri za latinsko zaščitno ali grobno jamo.
Depois nekega oklevanja ali očeta je hodil z Joãoom Grilom, ko je razmišljal, koliko stvari bo prejel. Ali da si ni mogel predstavljati, kaj se bo pojavilo, ali bispo a meio da transação.
Ali bispo fica, zgrožen nad večerjo: kje me je kdaj videl oče (še vedno na vrhu v latinščini!)? Veste, kaj morate storiti, João Grilo nato reče, da zaveza, ki ni res, obljublja šest nadškofij in štiri za župnijo. Prikazuje-to tudi kvari lase dinheiro ali bispo se sooča z grobim pogledom na situacijo.
Chegada do bando de Severino
Na polovici mesta in napadel perigoso las stran cangaceiro Severino. Vsaka stran ubije praktično vsakogar (ali bispo, ali oče, ali zakristan ali pacient in ženska).
Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma last saída: za člane strani recite, da je gajda tinham uma Rodil ga je oče Padrinho oče Cícero, ki je lahko oživil mrtve in vam ga je lahko dostavil. živ.
Vi cangaceiros ne akreditirate, vendar imate demonstracijo. Chicó trazia skriva vrečo s krvjo, ko je João ugotovil, da fasada ni prijatelj ali kaj se zgodi in vreča se zlomi.
O stranski akreditira to ali predmet fato morreu, sem priložil, da João igra takšno gajdo in Chicó menda oživlja.
Na smrt revnega Joãoa Grila in pravnomočna sodba
O truque da gaita benta se dolgo ne obdrži, logotip João Grilo pa postane mrtev las cangaceiros. Já no céu, vsi ljudje so drug v drugem. V času pravnomočne sodbe Nossa Senhora posreduje za obe osebi.
Šteje se, da vas je težko rešiti (ali oče, ali škof, ali zakristjan, ali trpeči in njegova žena) sledite neposredno v čistilišče ali v čistilišče.
Presenečenje nastane, ko posameznega vernika pošljejo neposredno v čistilišče v Severino ali njegovega capanga, domnevno zločinca, v ali v raj. Nossa Senhora uspe ubraniti dejstvo, da ste bili naravno boni, a vas je sistem pokvaril.
João Grilo je za svoj čas prejel milost, da se je obrnil k svojemu telesu. Ko se vrne v Terra, se strinja, da se bo udeležil ali pokopan, majhen las mojega prijatelja Chicója. Chicó je takrat Nossa Senhora obljubil, da bo Igreji dostavil vse ali denar, ki ga ima, če bo João Grilo preživel. Ko se zgodi čudež, sta od muita hesitação vidva obetala življenje doação.
Analizirajte
Uporabljen linguagem
Peça Jaz daje sočutje Suassuna je zelo zaznamovana z ustnim jezikoslovjem, ima regionalistični slog, katerega cilj je natančno ponoviti fala do Nordestino:
JOÃO GRILO: Ó homem sem vergonha! Ali sprašujete kakšno vprašanje? Je poševno, da ela ali deixou?
Ljudje imajo enak zapis o napakah, ki je združljiv z najdeno v brazilskem severovzhodnem okolju, vsaka oseba ima edinstven in poseben govor.
Za severovzhodni jezik je priporočljivo ustvariti vrsto elementov, ki niso tisti, v katere avtor vlaga, da bi povzročil učinek verossimilhança: pripovedni obraz, na primer, uporaba tipičnih severovzhodnih predmetov, figuric, ki jih običajno uporabljajo prebivalci regije, in enake replike cenários do sertão, ki pomagajo gledalcu, da se zgodba.
Ali dinheiro kot akvilo, ki kvari
V nobenem besedilu Ariana Suassune ne vidimo, kako so vsi ljudje pokvarjeni s svojimi lasmi. Navezal sem iste, ki menda ne bi smeli biti povezani z zadevo (primer dveh vernikov).
Treba se je spomniti vedenja očeta, ki ga trpeča ženska potopi, da jo pokoplje ali moli mašo v latinščini v poklon živali.
JOÃO GRILO: Esse je bila pametna psička. Preden umre, olhava ustavi, da stolp daje igreja vsakič, ko ga udari. Nesses zadnji tempo, já doente umreti, odbiti nekaj olhos bem kupil za daqui straneh, Latindo na maior žalost. Rekel sem, da je moj patrão kot minha patroa razumel in seveda, da hoče, da ga oče abençoado in umre kot cristão. Več nem assim ele sossegou. Patrão mora obljubiti, da so prišli zaupati bênção in da bodo v primeru smrti imeli latinski pokop. Da pride do izmenjave pokopališkega pokopa, to ni dokaz dez contos de réis za očeta in tri za zakristijo.
SACRISTÃO, obriše solzo: Kakšna inteligentna žival! Kako plemenit občutek! (Kalkulator.) E ali bo? Kje je?
Poleg očeta in zakristije tudi bispo vstopi v isto jogado in demonstrou-se je enako pokvarjen z lasmi dinheiro.
Inteligenca kot edino možno znanje
V zgodovini vidimo dolgo časa kot Chicó in João Grilo sofrem v težkem vsakdanjem življenju, ki ga zaznamuje suha koža in spodbuja raziskovanje.
Zaradi konteksta revščine ali tistega, kar ljudem preostane, da uporabijo edini vir, ki se ga bojimo: inteligenco.
Še en odsek julijske večerje, ko João Grilo poskuša potovati v večjo globino, da se osvobodi, obtoži hudiča, Kristusa ali vas opozori: »Deixe de chicana, João. Mislite, da je to tukaj ali Palácio da Justiça? "
Vidva nimata dela, nimata praktično denarja, nimata dostopa do formalnega znanja, a več kot dovolj Esperteza, malandragem e perspicácia: Chicó in João Grilo opazujeta razmere in hitro ugotovita, kako lahko ustvarimo dobiček od.
Kritika sistema
Vi ponižni ljudje ste žrtve zatiranja, ki ga izzovejo dlake na kroni, verske oblasti, donos da terras in dlake cangaceiros. Convém sublinhar, da je stališče dveh ponižnejših povedano in da gledalec takoj identificira.
JOÃO GRILO: Ali je skeptičen glede raziskovanja, da je fazem, ki ga poznam o padariji, naredil pekel? Mislim, da samo zato, ker bom obogatil, ampak nekega dne moram plačati. Bilo je zato, ker sem to imel, ker ko sem bil tam, sem končal na vrhu postelje, prek pasarja ali hrane, ki jo je poslala po psičko. Na manteiga tinha sem privezal razdejano meso. Zame nič, João Grilo, naj se poškoduje. Um dia eu me vingo.
Tisti, ki morajo zaščititi najrevnejše - katoliške entitete (ki jih predstavljajo oče in bispo lasje) - acabam dokazujejo pripadnost istemu pokvarjenemu sistemu in so zato satirirani kot vsi mi močan.
Ali humor
João Grilo e Chicó predstavlja potrt in vse prej kot velik satir žalostne in krute resničnosti severovzhoda. Kljub temi, ki jo pokriva Suassuna, bo gosta ali pa je napisana in vedno temelji na humorju in lahkotnosti.
Prav tako ne vidimo besedila ali zapisa dveh "vzrokov", to so miti in legende, ki se ohranjajo v ljudski domišljiji:
CHICÓ: Bom, eu rečem assim, ker vem, kot da je povo é cheio de coisas, ampak nič drugega. Eu isto já tive um dig bento. (...)
JOÃO GRILO: Kdaj ste teve ali hrošč? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
FANT: Eu não. Mas do jeito queas coisas vão, ne občudujem se bolj kot ničesar. Nič več nismo preživeli mulher teve um, na serra do Araripe, ob straneh Ceará.
Linguagem quase brincalhona, zaznamovan s spontanostjo, je ena od značilnosti pisateljeve proze, ki doda graça à peça. Še en vidik, ki sodeluje pri gradnji dveh likov, ki so večkrat karikirani, kar pritegne še več komičnosti v zaplet.
Personagens principais
João Grilo
Slab in skromen moški, moj prijatelj Chicó, s svojo močjo opisuje težke življenjske situacije. João Grilo predstavlja košček severovzhodnega pola, ki se ob težkem vsakdanjem življenju z improvizacijo izogne odprtinam.
Fant
Mali prijatelj Joãoa Grila je ob vas v vseh dogodivščinah in s humorjem poskuša razkriti tragično vsakdanje življenje, ki ga živi. Bolj se boji, česa ali prijatelja se boji, ko vidi, da ga zanesejo laži Joãoa Grila. Chicó je tipični znani človek, ki je prisiljen izvajati domišljijo, da bi preživel.
Padeiro
Dono da padaria na območju Taperoá ali država Chicó in João Grilo. Na pessoal life je nezvesta ženska, ker sem bil pretepen. Ali pa trpim zaradi tipičnega predstavnika srednjega razreda, ki poskuša preživeti, velikokrat je to fazendo za dva revnejša.
Mulher do dolor
Nezvesta ženska, ki se vede družbeno kot puritanka. Pridušen je z lasmi in ga obravnava bolje kot ljudje ao redor. Trpeča ženska je simbol družbene hinavščine.
Oče João
Devido na svoj verski položaj kot poveljnik tamkajšnje župnije ali oče naj bi bil malo podložen nepodkupljiv, brez finančnih ambicij, a na koncu je tako pokvarjen kot katero koli drugo bitje človek. Ne vidimo nobenega očeta João um portreta ganância e da cobiça (po ironiji dva velika greha, ki jih je Igreja obsodil).
Bispo
Po hierarhiji nadrejen ali oče ali Bispo tenta puni-lo, ko odkrije stanje dneva. Medtem ni bila ista napaka očeta, ko so mu ponudili tudi napitnino. O Bispo afinal se je izkazal za pokvarjenega in srednjega kvanta ali očeta.
Cangaceiro Severino
É o cangaceiro chefe do bando. Vsi v regiji so se bali, vendar je vrsta žrtev zaradi pomanjkanja priložnosti končala v svetu kriminala. Ali pa je cangaceiro Severino ali predstavnik velikega dela prebivalstva, ki na koncu pade na cilj nasilja, ker ni drugih hipotez.
Nossa Senhora
Med zadnjim srečanjem posredujte za vse in posredujte z nepredstavljivimi komentarji, na primer, ko na primer prevzame besedo v bran ali Cangaceiro Severino. Gospa je globoko bogata in skuša vse spraviti v raj: išče racionalne in logične argumente, s katerimi bi upravičila morebitne napake v značaju.
O peči
Gledališče peça s severovzhodno tematiko je bilo razdeljeno na tri atose. Napisano leta 1955, Jaz daje sočutje Javnost je bila prvič objavljena leta 1956, ne da bi ji sledili.
A še naslednje leto, leta 1957, ne Rio de Janeiro, ki še vedno izstopa. ALI Jaz daje sočutje Potekal je v Riu de Janeiru med 1. nacionalnim festivalom Amadores.
Mnogo let od leta 1999, zgodovina televizijske priredbe, in nobenega leta, ki bi sledilo virou longa metragem.
Livro na integral
Ali brezplačno Jaz daje sočutje Na voljo je v celoti v obliki PDF.
TV serije
Knjiga Ariana Suassune je bila sprva prilagojena za TV kot miniserija s 4 epizodami. Rezultat je bil prikazan na Rede Globo de Televisão med 5. januarjem in 8. januarjem 1998.
Zaradi tega ogromnega nasledstva javnosti ustvarjalci filma cogitaram ustvarijo dolg metragem (projekt, ki je dejansko sledil pred svojim izvorom ali filmom Ali jaz daje sočutjeavtor Guel Arraes).
Štiri epizode so v celoti na voljo na spletu. Če se želite posvetovati ali jim najprej dati spodnji ali spodnji videoposnetek:
Film Ali jaz daje sočutje
Režiral Guel Arraes kot roteiro, ki so ga ubili Adriana Falcão, João Falcão in sam Guel Arraes, priredbo za klasični kino Ariana Suassune je Globo Filmes posnel že leto 2000.
Ali dolg metragem s trajanjem 1h35min z veliko zasedbo (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro itd.).
Večino časa je bil posnet v Cabaceirasu, ki ni del Paraíbe, in ko je bil prikazan hiter niz javnosti (več kot 2 tisoč brazilskih gledalcev za kino).
V smislu kritike ali zaporednega filma ne Grande Prêmio do Cinema Brasileiro iz leta 2001. Ali jaz daje sočutje Levou za dom naslednje nagrade:
- Melhor direktor (Guel Arraes)
- Melhor Ator (Matheus Nachtergaele)
- Melhor Roteiro (Adriana Falcão, João Falcão in Guel Arraes)
- Melhor Lançamento
Odjava ali napovednik:
Kaj je bil Ariano Suassuna?
Ariano Vilar Suassuna, znan kot velika javna dlaka, tako kot Ariano Suassuna, rojen 16. junija 1927 v Nossa Senhora das Neves, pod João Pessoa, glavno mesto Paraíbe. Bil je sin Cássije Villar in politika Joãoa Suassune.
O pai de Ariano je bil umorjen v Riu de Janeiru. Leta 1942 se je Ariano preselil v Recife, kjer je končal sekundarni študij in vstopil na smer Direito.
Suassuana je ustvaril svojo prvo peço leta 1947 (obdelana od Uma mulher oblečena v sonce). Nobenega leta ni sledilo, leta 1948 sem ustvaril novo peço (Poješ harfe Sião ou Ali pa se zbudi da princesa) Prvič je pomagal pri delu, ko je bil montiran. Idealizirajoči člani Teatra do Estudante de Pernambuco.
Em 1950 recebeu ali seu prvi prêmio (ali Prêmio Martins Pena) las Avto Joaa da Cruza. Šest let kasneje sem bil profesor estetike na Zvezni univerzi v Pernambucu. Lecionouja sem se dolga leta naselil leta 1994.
Imam kariero in ne gledališče v zelo produktivni literaturi, saj je bilo objavljenih veliko pesmi in knjig. Suassuna Morreu, stara osemdeset in sedem let, 23. julij 2014
Ne nagibajte se leitura do artigo Ariano Suassuna: življenje in delo.
Literarna dela Ariana Suassune
Gledališke predstave
- Uma Mulher Oblečena v sonce (1947)
- Cantam kot Harpas de Sião (ou O puščavnica princese) (1948)
- Os Homens de Barro (1949)
- Avto Joaa da Cruza (1950)
- Mučenja um Coração (1951)
- Ali Opuščeni lok (1952)
- O kazen daje Soberba (1953)
- O Rico Avarento (1954)
- Jaz daje sočutje (1955)
- O puščavnica princese (Prepisovanje Cantam kot Harpas de Sião), (1958)
- Ali Sumljiva hiša (1957)
- O Santo e a Porca, Severovzhodna imitacija Plautona (1957)
- O Homem da Vaca e o Poder da Fortuna (1958)
- A Pena e a Lei (1959)
- Farsa da Boa Preguiça (1960)
- Caseira in Catarina (1962)
- Kot Conchambranças de Quaderna (1987)
- Waldemar de Oliveira (1988)
- Ljubezenska zgodba o Romeu in Juliji (1997)
Leposlovje
- Zgodovina ljubezni do Fernanda in Isaure (1956)
- Fernando in Isaura (1956)
- Romance d'A Pedra do Reino e o Principe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
- Kot Infâncias de Quaderna (Tednik Folhetim no Diário de Pernambuco, 1976–77)
- Zgodovina Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)
Conheça tudi
- Filme Central do Brazilije
- Brazilski komični filmi Melhores
- Pesmi Bráulio Bessa e seus melhores
- Livro Casa-grande & senzala, avtor Gilberto Freyre
- Vida e morte severina João Cabral de Melo Neto
- Livro Capitães da Areia, avtor Jorge Amado
- Cordelova literatura: izvor, značilnosti, pesniki in pesmi
- Severovzhodni Cordel: Pomembne pesmi