Associationist teorija: njeni avtorji in psihološki prispevki

Sposobnost združevanja osnovno je, če gre za vajeništvo. Nekatere dražljaje lahko poznamo in se nanje odzovemo, ker lahko povežemo dogodke.

Vonjimo določeno dišavo in slinimo ob misli, da nas čaka naša najljubša jed. Oddaljimo se od obroka, zaradi katerega smo v prejšnjih izkušnjah že ure in ure bruhali.

Nekdo nas gleda na določen način in sklepamo, da nas je jezen ali privlači. Asociacionistična teorija učenja, osnova za biheviorizem in iz te osnove številnih tehnik in psihološke šoletrdi, da je naš odziv na ta način tak, ker smo sposobni povezati pojave in situacije, se učiti in pridobiti omenjeno povezavo.

Kaj je asociacionistična teorija?

Ta teorija temelji na prispevkih Aristoteliana in številnih filozofov, kot sta Locke in Hume bi razvila David Hartley in John Stuart Mill, ki je predpostavljal, da je vsa zavest posledica kombinacije dražljajev in elementov, zajetih skozi čutila. Tako se duševni procesi neprestano proizvajajo na podlagi vrste zakonov, s katerimi povezujemo dražljaje okolja.

Na preprost in splošen način lahko asociacionistično teorijo povzamemo kot tisto, ki predlaga, da znanje pridobi izkušnje, ki mehansko povežejo občutke, ki jih povzroča prisotnost in interakcija z dražljaji, in kadar koli se srečajo z a serija osnovne zahteve, znane kot zakoni o združenjih. Z dodajanjem novih asociacij misli in vedenja postajajo vedno bolj razložiti človekovo zmogljivost na podlagi učenja povezav med pojavov.

Vendar bi bila ta teorija do prihoda biheviorizma obravnavana izključno kot filozofska, ki bi s številnimi eksperimenti in empiričnimi testi na koncu so asocializem povzdignili v znanstveno teorijo.

Zakoni združenja

Asociacionistična teorija meni, da pri povezovanju ali povezovanju različnih dražljajev ali pojavov sledimo vrsti univerzalna pravila, ki so nam prirojena. Glavni zakoni združenja so naslednji, čeprav bi jih pozneje različni avtorji, ki so delali iz asocializma in biheviorizma, revidirali in predelali.

1. Zakon o sosedstvu

Sprva sta po zakonu bližine povezana dva dogodka ali dražljaji kadar se pojavljajo zelo blizu v času in prostoru. Sčasoma in sistematično preučevalo se je ta zakon različno skliceval na potrebo po duševnem zastopanju od teh dražljajev se pojavljajo skupaj ali tesno v našem umu, ne da bi potrebovali fizično bližino kot tako.

2. Zakon podobnosti

Za asociacionistično teorijo ko dva dražljaja aktivirata podobne miselne predstave ali imajo skupne značilnosti, je veliko bolj verjetno, da bodo med seboj povezane na podlagi te podobnosti.

3. Zakon o kontrastu

Povezana bosta tudi dva dražljaja če so popolnoma v nasprotju, ker se zazna obstoj kontrasta v isti stimulirajoči kvaliteti.

4. Frekvenčni zakon

Povezave med najpogostejšimi dogodki ponavadi jih shranjujejo pogosteje, kar krepi povezavo med temi dogodki ali dražljaji.

5. Zakon o nedavnosti

V skladu s pravo nedavnega novejša in manj časovna razdalja je med obema dražljajema, močnejša je vez med njima.

6. Zakon o učinku

Ta zakon je oblikoval Edward Thorndike kot osnova instrumentalne pogojenosti (pozneje preimenovane v B. F. Skinner Kaj operantna pogojenost), da bi razložili vedenje in vedenje.

V skladu z omenjenim zakonom odzivi posameznikov ki ohranjajo sosednje odnose z vse večjimi posledicami povezani bodo z veliko silo prvotnega dražljaja, ki je povzročil omenjeni odziv, kar bo povečalo verjetnost ponovitve. Če temu odzivu sledijo averzivne posledice, bo povezava z dražljajem povzročila odziv izvajali manj pogosto (sprva je bilo predlagano, da ker je bilo povezovanje manj, pozneje pa bi bilo to popravljen).

Biheviorizem in povezava med dražljaji

Teorija asociacij bi sčasoma postala eden glavnih stebrov biheviorizma, katerega namen je znanstveno raziskati človeško vedenje iz opaznega. Čeprav biheviorizem pri preučevanju človeškega vedenja zavira duševne procese, saj jih ni mogoče neposredno opaziti, je ta tok služil kot osnova za nove načine razlage človeške psihe, nastajajoče druge šole in paradigme tako iz njenih uspehov kot iz njenih omejitev in vključevanje dela njenih tehnik in prepričanj osnovno.

Biheviorizem kot podlago uporablja teorijo asociacij, če upošteva to izpostavljenost dvema sosednjima dražljajema ustvarja povezavo med njima. Če dražljaj povzroči učinek na telo, bo ustvaril poseben odziv na to stimulacijo. Če se poleg tega v trenutku, ko se pojavi učinek, pojavi drugi dražljaj, se ta dražljaj poveže s prvim dražljajem in na koncu ustvari podoben odziv.

Skozi zgodovino biheviorizma se je razvijal in razvijal različne perspektive, ki temeljijo predvsem na teoriji asociacij. Nekateri najbolj znani in najvidnejši so klasična kondicija in operantna kondicija.

Klasična kondicija

Znano tudi kot Pavlovska kondicija, ta perspektiva meni, da je organizem sposoben medsebojno povezovati različne dražljaje. Nekateri dražljaji so sposobni v posameznika izzvati neposreden odziv, na primer bolečino ali užitek, ki v njem ustvari fiziološki odziv.

V soglasju z asociacionistično teorijo klasična pogojenost meni, da pogojna predstavitev dveh dražljajev povzroča njuno povezanost. Na primer, prisotnost hrane (brezpogojni dražljaj, saj nam povzroča odziv neposredno) povzroči slinjenje (brezpogojni odziv).

Če se vsakič, ko nam prinesejo hrano, pojavi dražljaj, ki sam po sebi ne povzroči učinka, kot je zvonjenje, bomo na koncu pomislili, da zvonec naznani prihod hrane in na koncu bomo slinili ob njenem preprostem zvoku, s katerim bomo pogojevali svoj odziv na drugi dražljaj (nevtralni dražljaj bo postal pogojeno). Zahvaljujoč tej pogojenosti spoznavamo dražljaje in njihov odnos.

Kondicioniranje operante

Klasično pogojenost lahko uporabimo za razlago povezav med dražljaji, toda čeprav so dražljaji zajeti pasivno, človeško vedenje je večinoma motivirana s posledicami naših dejanj.

V tem smislu operantna pogojenost še naprej temelji na teoriji povezav, ki kaže, da se posameznik uči tako, da povezuje to, kar počne, s posledicami svojih dejanj. Naučili smo se odziva na določeno stimulacijo.

V to smer, kako bomo ravnali, je odvisno od njegovih posledic. Če nas ukrepanje pozitivno spodbudi ali negativnega odpravi ali se mu izogne, se bo naše vedenje okrepilo in izvajalo pogosteje, če pa bomo ukrepali v skladu s tem. na določen način povzroči škodo ali izločitev nagrade, bomo te posledice videli kot kazen, s katero bomo pogosto zmanjšali pogostost delujemo.

Asociativno učenje

Teorija asociacij, zlasti iz biheviorizma, se zelo pogosto uporablja na področju izobraževanja. To je zato, ker združenje Razumevanje kot tako spremembe v vedenju, odnosu ali misli, ki jih povzročajo izkušnje določenih izkušenj

Z asociativnim učenjem razumemo proces, po katerem je subjekt sposoben opazujejo razmerje med dvema konkretnima dejstvoma iz opazovanja. Ti odnosi se lahko generalizirajo na podobne dražljaje, hkrati pa so diskriminatorni glede na druge pojave. Z drugimi besedami, zajeti odnos je specifičen med obema dogodkoma, ne da bi ga opazili pri drugih vrstah dražljajev, razen če obstajajo odnosi, podobni prvotni situaciji.

V tem učnem procesu je subjekt večinoma pasiven in zajema razmerje med dražljaji in njihovo intenzivnostjo zaradi značilnosti zadevnih dogodkov. Mentalni procesi so malo pomembni za uresničevanje asociacij, bolj pomemben je proces dojemanja resničnosti.

Medtem ko je asociativno učenje zelo koristno pri doseganju učenja mehaničnega vedenjaima ta vrsta učenja tisto pomanjkljivost, ki je pridobljeno znanje ali veščina nima preteklih izkušenj ali različnih kognitivnih procesov, ki lahko posredujejo učenje. Predmet prejme popolnoma dekontekstualizirano znanje, pri katerem posameznik tega, kar se je zdaj naučil, ne more povezati s prejšnjo stvarjo.

Nauči se ga s ponavljanjem, ne da bi subjekt dopustil, da podrobno opredeli, kaj se nauči, in mu da pomen tako vsebini, ki jo je treba naučiti, kot tudi samemu učnemu procesu. Za asociacionistično teorijo je subjekt pasivno bitje, ki je omejeno na sprejemanje in zadrževanje zunanje stimulacije, pri čemer se intrapsihični vidiki ne upoštevajo kot so motivacija ali pričakovanjaPrav tako ne deluje z vidika, da imajo lahko različni ljudje različne perspektive ali sposobnosti v isti situaciji.