Ne, duševne motnje niso pridevniki

Psihologijo in psihiatrijo pogosto kritizirajo, ker ljudi zmanjšujejo na etikete. Oziroma poskusite s številkami, statističnimi trendi in kategorijami razložiti, kaj nas dela edinstvene, um in lastno osebnost razmeroma toga.

Seveda, če se ozremo v preteklost, je lahko videti posledice tega, česar ni empatija in humano zdravljenje lahko storimo v psihiatriji in v znanstveni študiji vedenja: lobotomije prisiljena gneča v psihiatričnih centrih, ki bi jih težko imenovali ...

Vendar pa niti v psihologiji niti v medicini ni treba človeka zamenjati z njegovimi boleznimi ali duševnimi težavami, da bi lahko delal na teh področjih. Tudi pridevniki duševnih motenj niso prav tako funkcija psihologije ali medicine ne prevaja našega bistva z diagnozo.

Uporaba oznak v psihologiji

Nekaj ​​je treba razjasniti: uporaba natančno določenih kategorij (ali čim bolj ozkih) v psihologiji, kot je psihopatija ali inteligenca, ni nekaj, kar je samo po sebi slabo.

Psihologija poskuša znanstveno razložiti del resničnosti in za to

uporabiti konkretne koncepte, ki ga lahko razume celotna skupnost znanstvenikov s tega področja znanja ne glede na njihov kulturni kontekst.

Z drugimi besedami, v znanosti se je treba čim bolj izogibati dvoumnim definicijam; moraš govoriti pravilno. The depresija ni mogoče opredeliti kot "stanje duševne negativnosti, v katerem se prenaša pesimizem ključnega pomena ", a da bi razumeli, iz česa je, se je treba naučiti vrsto zelo beton in znanstvenega soglasja.

To pomeni, da psihologija deluje na podlagi konceptov, ki nam govorijo o značilnostih, kako razmišljamo, čutimo in delujemo z vidika z vidika zunanjega opazovalca, ki med seboj primerja različne primere in sklepa o tem, kako skupina ljudi misli, čuti in deluje posamezniki. Naloga psihologije ni opredeliti, kaj obstaja samo v človeku, ampak odkriti logike, ki nam omogočajo razložiti miselne in vedenjske mehanizme množice.

To pomeni, da psiholog z osebo ne ravna tako, kot da je popolnoma in popolnoma edinstven, temveč bolj ki deluje na podlagi načel in splošnosti o človeškem umu in vedenju, ki znano. Pravzaprav, če ne, bi njegovo delo lahko opravil vsak, ki pripisuje posebno občutljivost temu, da je "človeška duša, ki se dotika druge človeške duše".

Psihologija ni metafizična

Težava se pojavi, ko bodisi pacienti bodisi sami psihologi in psihiatri verjamejo, da znanstvene kategorije, ki se uporabljajo v psihologiji in psihiatriji so neposreden odraz identitete ljudi. Se pravi, ko imena duševnih motenj, osebnostnih lastnosti ali simptomov postanejo sinonim za bistvo ljudi (ne glede na to, kaj je slednje).

Eno se je strinjati, da bomo s pragmatizmom delali na podlagi natančno opredeljenih in opredeljenih konceptov, drugo pa je predpostavimo, da je celotno duševno življenje nekoga povzeto v diagnostični sliki ali v rezultatu testa osebnost. Ta zadnja možnost ne samo da ni del običajnega delovanja psihologije, ampak je tudi presežek.

Napaka je v tem, da včasih velja prepričanje, da je naloga psihologije zajemite identiteto in bistvo ljudi, nam povejte, kdo smo.

Vendar, kolikor toliko etimologija izraza "psihologija" je tisto, kar je, namen tega znanstvenega in intervencijskega področja je veliko skromnejši od razkritja bistva vsakega posebej; ta naloga je rezervirana za metafizike.

Psihologija je koristna pri zagotavljanju konkretnih rešitev materialnih potreb: izboljšati objektivne življenjske razmere ljudi, zagotoviti modele, ki lahko bolje predvidijo, kako delujejo kolektivi, itd.

Zato je ideja o duševnih motnjah in duševnih motnjah, za razliko od pridevnikov, Obstajajo samo zato, ker so uporabni v okviru usklajenih prizadevanj, ki so duševno zdravje in vedenjske vede, in nič drugega. So pojmi, ki so na kliničnem področju in v nekaterih vejah znanosti smiselni za odziv na določene težave.

V duševnem zdravju ni esenc

Poleg tega se je treba spomniti, da se v psihologiji skoraj vsi duševni procesi razumejo kot del cikla. ki človeka združi z okoljem: ravnamo glede na dogajanje v našem lastnem organizmu, ampak kaj se dogaja v našem telesu, je odvisno tudi od tega, kaj se dogaja okoli nas.

Tudi z znanstvenega vidika duševne motnje ni mogoče razumeti kot nekaj, kar se začne in konča v sebi, kot da bi bila del nečesa, kar je samo po sebi lastno. Vsak človek v realnem času ohranja povezavo s svojim okoljem in ne bi mogla obstajati (niti živa niti mrtva) razen njega.

Mimogrede, te ideje ne bi bilo dobro upoštevati le pri razmišljanju o diagnostičnih konceptih, ampak tudi, če razmišljate z izrazi, ki se uporabljajo kot pridevniki, ki presegajo zdravje duševno.

Motnje kot oznake

Če vprašate strokovnjaka za duševno zdravje, da z diagnozo zajame bistvo pacienta, je enako kot, če prosite vrtnarja, da z obrezovanjem izrazi vrtnico vrtnice.

Znanstvene kategorije, kot so tiste, ki služijo razlagi, kaj so duševne motnje smiselne so le kot del prizadevanja za zagotavljanje rešitev za zelo posebne potrebe, opredeljeni in temeljijo na materialu, nimajo pa jih kot oznak, s katerimi bi lahko povzeli vso kompleksnost osebnosti posameznika. To ni njegova naloga.