Slabša samopodoba, večji fanatizem
Človeška bitja so družabna vrsta. Z drugimi besedami, že od antičnih časov živimo v skupnosti. Iz tega razloga mislim, da poskušam razumeti, kako možgani delujejo tako, da jih ločimo od kulture in družbe ki ji pripada, je enako umetno in nesmiselno kot poskušati preučevati navade ribe z odstranitvijo iz nje Voda. Smo družbena bitja, naša identiteta je delno zgrajena na podlagi pogleda drugih.
Enako velja za samopodobo. Mnenje, ki ga imamo o sebi, je končni amalgam medsebojnega delovanja številnih notranjih dejavnikov, kot so naš temperament in osebnostne značilnosti, z zunanjimi dejavniki; Z drugimi besedami, vse, kar prihaja iz okolja, na primer izobrazba, ki so nam jo dali starši, ali soseska, v kateri smo odraščali.
Takrat se nenavadno trdi, da je naš občutek osebne vrednosti v veliki meri odvisen od skupine, ki ji pripadamo. Koncept, ki ga imamo o sebi, ni odvisen samo od naše osebne identitete, ampak tudi od samega sebe tudi za družbeno identiteto.
- Povezani članek: "10 tipk za povečanje samozavesti v 30 dneh"
Povezava med samozavestjo in fanatizmom
Občutek pripadnosti, ki izhaja iz članstva v skupini, lahko tako pomaga okrepiti ali oslabiti našo samozavest. Zato bolj pozitivne lastnosti, ki jih dajemo naši skupini, pa naj bo to politična stranka, nogometni klub ali kaj drugega, bolje se počutimo do sebe.
Socialna identiteta se združi z osebno identiteto, kar ima neposreden vpliv na samopodobo. Če mislim, da je skupina, ki me je sprejela, fantastična, to tudi mene kot posameznika dela fantastičnega bitja. Y. tu najdemo kalček fanatizma: Tisti, ki se vztrajno borijo (in včasih celo dobesedno umrejo v tem boju), da bi se branili transparenti skupine, na koncu zagovarjajo lastno samozavest, ki jo čutijo ogrozili.
Raziskave v psihologiji postavljajo preprosto enačbo: slabša kot je naša samozavest, večja je potreba po identifikaciji z močno skupnostjo da nam pomagajo popraviti ali vsaj vzdrževati. Bolj ko se počutimo negotove in dvomimo v svojo vrednost, močnejši je spodbudo, da zaščitimo svoj osebni ponos tako, da ga povežemo s trdno pripadnostjo.
Seveda ta enačba ni matematična; to pomeni, da ne velja za 100% ljudi. Vendar velja za mnoge od njih. Vsaj na Zahodu, ki je plat planeta, od koder prihajajo raziskave, je povezava med nizko samopodobo in fanatizmom pomembna. Kar čutim, da nimam, iščem skupino, ki bi mi to zagotovila. Tu imamo rodovitno zemljo, na kateri so zgrajene nekatere najhujše napake, ki jih imamo kot vrsta, na pogosto nekritičen način. Tu je nekaj primerov.
1. Nacionalizem
Postavljeno kot absurdno prepričanje, da mi smo boljši od državljanov sosednje države zaradi preprostega dejstva, da smo se po naključju rodili na tej strani mejein ne drugega. Domoljubni ponos se še okrepi, kadar ga spremlja tudi občutek morale, za katerega menimo, da je neločljiv naša družba, na primer ideja, da je "Bog na naši strani", ali "Dobro vedno zmaga nad zlom, mi pa smo dobri ".
2. Versko sektaštvo
Če pustimo ob strani fundamentalizem (zaradi njegove očitnosti), je eden najpomembnejših primerov v tem pogledu tisti, ki se je zgodil leta 1978 v Gvajani, kjer je več kot 900 ljudi ki je sestavljala skupnost Ljudskega templja pokorno in nepremišljeno samomor po ukazu pastorja Jima Jonesa, duhovnega vodje skupino.
3. Dogmatizem idej
Polarizacija v antagonističnih skupinah, ki napadajo ali branijo določen vzrok, je običajno slab simptom. Nedavna razprava o dekriminalizaciji splava v Argentini je jasen primer, zaradi katerega se je dobršen del družbe razdelil na dva nasprotna in nepomirljiva tabora, kjer moralni vidiki in znanstveni argumenti so bili potisnjeni v ozadje, zasenčena s površno razpravo, v kateri prihod logičnih zaključkov ni bil pomemben, temveč zmaga lastnega stališča nad nasprotnim. V tem smislu nam obtoževanje nekoga drugega ali demoniziranje nasprotnika predstavlja popoln izgovor, da ne prevzamemo odgovornosti za svoje frustracije.
- Morda vas zanima: "Kaj je politična psihologija?"
3. Brezkompromisna politična pripadnost
Velika zasluga Adolfa Hitlerja, ki mu je omogočila, da je prišel na oblast v tridesetih letih v Nemčiji, je bila ljudem natančno povejte, kaj so morali slišati, ob pravem času. Nemška morala je bila uničena po veliki vojni. V tem kontekstu splošne krize in znižane družbene samozavesti je Hitler vedel, kako to usmeriti razočaranje ljudi in pogovor z njimi, da bi se spet začeli počutiti ponosni na to, kdo so.
S tako poslabšano samopodobo se niti izobraženi ljudje, kot je Nemec, niso mogli upreti temu, da bi Hitlerja opolnomočili z rezultati, ki jih že vsi poznamo. "Lažje je ljudi zavajati, kot pa prepričevati, da so se prevarali," je dejal Mark Twain.
4. Športna "strast"
Še posebej v nogometu, na katerih stadionih večkrat odvijajo se prave bitke. V zvezi s to zadnjo točko je pogosto slišati, da mnogi govorijo stvari, kot so: "Zmagali smo, najboljši smo!" (ko ekipe, ki jo simpatizirajo z zmagami), ki poudarjajo osebno željo po čim večji identifikaciji z njihovimi skupino. Nasprotno, komaj bomo slišali, da bi kdo vzkliknil: "Izgubili smo, najslabši smo!" (ob grenkem porazu). V tem drugem primeru se pričakuje, da se ne zapletemo in ne distanciramo od poražene ekipe, da ne bi bili povezani s sramoto: "Izgubili so, najslabši so!"
Zaključek
Samo tisti, ki se do življenja ne počutijo dobro poskusite izboljšati svojo samopodobo tako, da vas povežete z uspešnimi ljudmi. Prestiža ne iščejo v lastnih dosežkih, temveč v tujih. V drugi skrajnosti pa tistim, ki imajo dobro mnenje o sebi, ni treba, da ga okrepijo s pozivom k slavi drugih.
Velja izhodišče, da je večja nepopustljivost v zvezi z neko idejo ali doktrino verjetno bolj se poslabša samozavest in občutek osebne identitete posameznika kot pa razglaša. Počutimo se superiorno (na vse mogoče načine) v enaki meri, da se prepričamo, da je naša skupina najboljša, in to je ena najhujših zmot, v katere lahko pademo.