Kakšen je bil Spinozin Bog in zakaj je Einstein verjel vanj?

Kaj smo Zakaj smo tukaj? Ali je obstoj sam smiseln? Kako, kje in kdaj je nastalo vesolje? Ta in druga vprašanja so že od antičnih časov vzbujala radovednost človeka, ki je poskušal ponuditi različne vrste razlag, na primer iz religije in znanosti.

Filozof Baruch Spinoza je na primer ustvaril filozofsko teorijo, ki je služila kot eden od verskih referentov, ki je najbolj vplival na zahodno misel od sedemnajstega stoletja. V tem članku bomo videli, kakšen je bil bog Spinoze in na kakšen način je ta mislec živel duhovnost.

• Povezani članek: "Kako sta si podobni psihologija in filozofija?"

Znanstveno in versko

Znanost in religija. Oba koncepta sta se skozi zgodovino nenehno soočala. Eno od vprašanj, pri katerem so se najbolj trčili, je obstoj Boga ali različnih bogov, ki so hipotetično ustvarili in urejali naravo in obstoj nasploh.

Številni znanstveniki so menili, da domneva vera v višjo entiteto nerealen način razlage resničnosti. Vendar to ne pomeni, da znanstveniki ne morejo imeti lastnih verskih prepričanj.

Nekatere velike osebnosti v zgodovini so celo ohranile obstoj Boga, vendar ne kot osebnost, ki obstaja na obrobju sveta. To je primer priznanega filozofa Barucha de Spinoze in njegovega pojmovanja Boga, ki so mu nato sledili priznani znanstveniki, kot je Albert Einstein.

Bog Spinoze

Baruch de Spinoza se je rodil v Amsterdamu leta 1632, in je veljal za enega izmed treh največjih racionalističnih filozofov sedemnajstega stoletja. Njegova razmišljanja so bila globoka kritika klasične in pravoslavne vizije religije, ki se je končala za njegovo izobčenje s strani skupnosti in izgon, pa tudi njegovo prepoved in cenzuro spisi.

Njegova vizija sveta in vere se tesno približuje panteizmu, torej ideji, da je sveto vso narava sama.

Realnost po mnenju tega misleca

Spinozine ideje so temeljile na ideji, da resničnost je sestavljena iz ene same snovi, za razliko Rene Descartes, ki je branil obstoj res cogitans in obsežno res. In ta snov ni nič drugega kot Bog, neskončna entiteta z več lastnostmi in dimenzijami, katere lahko poznamo le delno.

Na ta način sta misel in snov samo izraženi dimenziji omenjene snovi ali načinov in vse, kar nas obkroža, vključno z nami samimi, So deli, ki na enak način tvorijo božansko. Spinoza je verjel, da duša ni nekaj izključno za človeški um, ampak da prežema vse: kamne, drevesa, pokrajine itd.

Tako je s stališča tega filozofa tisto, kar običajno pripisujemo zunajtelesnemu in božanskemu, isto kot material; ni del vzporednih logik.

Spinoza in njegov koncept božanskosti

Bog ni konceptualiziran kot osebna in poosebljena entiteta, ki eksistenco usmerja navzven to, ampak kot skupek vsega obstoječega, kar je izraženo tako v razširitvi kot v mislil. Z drugimi besedami, Bog velja za resničnost samo, ki se izraža skozi naravo. To bi bil eden izmed posebnih načinov, kako se Bog izraža.

Bog Spinoze svetu ne bi dal namena, toda to je del njega. Šteje se za naravno naravo, torej tisto, kar je, in povzroča različne načine ali naravne narave, kot sta misel ali snov. Skratka, za Spinozo je Bog vse in zunaj njega ni ničesar.

• Povezani članek: "Vrste religije (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

Moški in moral

Ta misel vodi tega misleca, da reče, da je Bog ni ga treba častiti niti ne vzpostavlja moralnega sistema, ki je plod človeka. Nobenih dobrih ali slabih dejanj samo po sebi ni, ti koncepti so zgolj podrobna predstavitev.

Spinozino pojmovanje človeka je deterministično: ne upošteva obstoja svobodne volje kot take, saj je vse del iste snovi in ​​zunaj nje ne obstaja nič. Tako zanj svoboda temelji na razumu in razumevanju resničnosti.

Tudi Spinoza je to menil ni dualizma um-telo, vendar je bil to isti nedeljiv element. Prav tako ni upošteval ideje o preseganju, v katerem sta duša in telo ločena, pomembno je, kaj se živi v življenju.

• Mogoče vas zanima: "Dualizem v psihologiji"

Einstein in njegova prepričanja

Spinozova prepričanja so mu prinesla neodobravanje njegovega ljudstva, izobčenje in cenzuro. Vendar so njegove ideje in dela v zgodovini ostali in jih je sprejelo in cenilo veliko število ljudi. Eden izmed njih je bil eden najbolj cenjenih znanstvenikov vseh časov, Albert Einstein.

Oče teorije relativnosti je imel v otroštvu verske interese, čeprav bi se ti interesi kasneje spreminjali skozi njegovo življenje. Kljub očitnemu konfliktu med znanostjo in vero je Einstein v nekaterih intervjujih pokazal težave pri odgovoru na vprašanje, ali verjame v obstoj Boga. Čeprav ni delil ideje o osebnem Bogu, je izjavil, da verjame, da človeški um ne more razumeti celotnega vesolja ali njegove organiziranosti, kljub temu, da lahko zazna obstoj določenega reda in harmonije.

Čeprav je bil pogosto opredeljen kot prepričan ateist, je bil duhovnost Alberta Einsteina je bil bližje panteističnemu agnosticizmu. Pravzaprav bi kritiziral fanatizem tako vernikov kot ateistov. Zmagovalec Nobelove nagrade za fiziko bi prav tako odseval, da sta bila njegova verska drža in prepričanja blizu viziji Bog Spinoze, kot nekaj, kar nas ne usmerja in kaznuje, ampak je preprosto del vsega in se skozi to kaže vse. Zanj so naravni zakoni obstajali in zagotavljali določen red v kaosu, božanskost, ki se je pokazala v harmoniji.

Verjel je tudi, da znanost in religija nista nujno v konfliktu, saj si obe prizadevata za iskanje in razumevanje resničnosti. Poleg tega se oba poskusa razlage sveta medsebojno spodbujata.