Ekološka teorija Urie Bronfenbrenner

The Ekološka teorija sistemov Urie Bronfenbrenner je sestavljen iz okoljske osredotočenosti na razvoj posameznika skozi različne okolja, v katerih delujejo in ki vplivajo na spremembe, ter njihove kognitivne, moralne in relacijski.

Ta teorija se lahko uporablja na vseh področjih psihologije in drugih znanosti, saj izhajamo iz osnove, da človekov razvoj poteka v interakciji z genetske spremenljivke in okolje ter jasno izpostavlja različne sisteme, ki tvorijo osebne odnose, odvisno od konteksta, v katerem so najti.

Sistemi Bronfenbrenner

Od najnižje do najvišje globalnosti, Urie bronfenbrenner poimenujte štiri sisteme, ki obkrožajo primarno jedro, razumljeno kot isti posameznik. Sistemi so naslednji: mikrosistem, mezosistem, eksosistem in makrosistem.

1. Mikrosistem

Je najbolj neposredna ali najbližja raven, na kateri se posameznik razvija. Scenariji, vključeni v ta sistem, so družina, starši ali šola.

2. Mezosistem

Vključuje medsebojni odnos dveh ali več okolij, v katerih oseba aktivno sodeluje. Lahko ga razumemo tudi kot povezavo med mikrosistemi. Jasni primeri so lahko odnosi med družino in šolo ali med družino in prijatelji.

3. Exosystem

Nanaša se na sile, ki vplivajo na dogajanje v mikrosistemih. V tem primeru posameznika ne razumemo kot aktivnega subjekta. Sestavljajo ga na primer narava dela staršev, odnosi, ki jih učitelj vzdržuje s preostankom fakultete itd.

4. Makrosistem

Sklicevanje na družbene, kulturne in strukturne razmere, ki v vsaki kulturi določajo splošne značilnosti ustanov, kontekst itd. v katerem se razvija oseba in posamezniki njihove družbe. Sestavljajo ga vrednote kulture, običajev itd.

Tem prostorskim obsegom je treba dodati kronosistem, ki uvaja časovno dimenzijo v shemo. Sem so vključeni kulturni razvoj in življenjske razmere v okolju.

Kritike te teorije

Glavna kritika te okoljske vizije, ki jo lahko najdemo, je ta, da ji ne posveča veliko pozornosti bioloških in kognitivnih dejavnikov jedro razvoja. Poleg tega ne zagotavlja zaporedja sprememb v razvoju, kot na primer teorije Jean Piaget Y. Erik Erikson. S poudarkom na kontekstualnem vidiku človekovega razvoja, ki je prostor, v katerega lahko človek neposredno posega, se ta teorija pogosto uporablja, ko govorimo o mrežno izobraževanje in deljeno odgovornost za izobraževanje.

Kot družbena bitja in potopljeni v okolje s posebno kulturo in kontekstom, hkrati pa v nenehno preobrazbo globaliziranega okvira, v katerem zeitgeist, lahko mislimo, da osebni razvoj ustvarjajo kulturni posredniki in medsebojna povezanost sistemov, omenjenih v Bronfenbrennerjevi Ekološki teoriji.

Ne samo, da moramo omeniti razvoj s teoretičnimi interakcijami, ampak tudi obravnavati obstoječe kritike modela, upoštevati je treba interakcijo med osebnostnimi spremenljivkami in okoljem, saj je vsota sistemov hkrati sredstvo za druženje in individualizacijo in služi za razumevanje razvoja posameznika v različnih kontekstih.