Kaj je filozofija uma? Definicija, zgodovina in aplikacije

Filozofija uma ena od oblik, ki jih je prevzel problem odnosa duha in telesa. Z drugimi besedami, je eno od področij študija filozofije ki je zadolžen za preučevanje razmerja med duševnimi procesi in telesom (predvsem možgani) in s tem povezavo med umom in vedenjem.

Pod tem področjem je razvrščen sklop del, ki dodajajo različne predloge k vprašanju, kaj je um? Prav tako jih je pripeljalo do razmisleka o razmerju med duševnimi procesi in procesi, ki se dogajajo znotraj možgane.

Izvor in predmet proučevanja filozofije uma

Koncepti, ki jih je preučevala Filozofija uma, so bili bistveni za sodobno filozofijo in imajo veliko svojih predhodnikov v klasični filozofiji, vendar je od druge polovice dvajsetega stoletja, ko so pridobili temeljni pomen, zlasti po vzponu kognitivne znanosti in znanosti računski.

Že v prvi polovici 20. stoletja se je v njej kot specializirana veja pojavila Filozofija uma. filozofija, katere vsebina je bila še posebej okoli "mentalnega" (zaznavanje, nameni, predstavitve). Takrat je bil "um" že dokaj razširjen in naturaliziran koncept, tudi v jeziku vsakdanjega življenja.

Kot primer bi lahko zaradi te razširitve legitimirali in razvili številne prakse, od razvoja raziskav, teorij in kognitivne terapije, do razvoja alternativnih praks, ki so uporabljale pojem "um" in njegove vsebine, za razvoj teorij in načinov poseganja v ta um.

Toda zgodilo se je, da se je sredi 20. stoletja problem preučevanja filozofije uma zaostril, ker so kognitivna psihologija in znanosti o računalništvo je imelo vzporeden razcvet, zlasti v zvezi z razvojem sistemov umetne inteligence in tudi zaradi napredka v nevroznanosti.

V razpravo je bilo celo dodanih nekaj vprašanj o tem, ali imajo živali misli ali ne in ali jih imajo računalniki.. Brez izgube veljavnosti ali legitimnosti "um" in njegovi procesi (zaznave, občutki, želje, nameni, itd.), je prenehal biti natančen izraz in postal precej nejasen koncept, o katerem je vredno razpravljati.

Nazadnje, po osemdesetih letih, ko je nevroznanost skupaj z vse bolj dovršeni računalniški sistemi, ki so obljubljali, da bodo posnemali možganski nabor nevronskih mrež človek; Filozofija uma je postala področje študija s posebnim pomenom. S tem se znanost 21. stoletja začne z novim predmetom preučevanja v središču: možgani.

Um ali možgani?

Kot smo videli, je razprava o tem, kaj nas predstavlja kot človeka, in o pojmih, povezanih s tem, kot npr odločitev, nameni, razum, odgovornost, svoboda, volja so med drugim že dolgo predmet filozofske razprave. vreme.

Seveda iz prejšnjega vprašanja izhaja več vprašanj, ki so povezana z namerno vsebino naših duševnih stanj, prepričanji ali željami. Iz tega izhaja, kako to, da ta duševna stanja vključujejo ali ne naše vedenje in naša dejanja.

Na primer Kaj določa naša dejanja? To je eno ključnih vprašanj za filozofijo uma, od tam pa so prišli različni odgovori. Po eni strani so lahko dejanja posledica posameznih namenov ljudi, kar jih zmanjša na posledice duševnega stanja, ki Pomeni tudi, da obstajajo fizični procesi, ki jih ni mogoče razložiti s fizičnimi ali naravnimi zakoni, s čimer bi bilo treba te procese zanemariti. fizično.

Lahko pa je, da dejanja povzroči in določi preprosto niz fizičnih procesov, s katerimi je vse, kar je povezano s tem, " duševno "je mogoče razložiti s fizikalnimi zakoni, ki niso spremenjeni z nameni, temveč s fizikalno-kemijskimi zakoni, kakršne predlaga nevroznanost.

Kot vidimo, se odgovori na ta vprašanja razlikujejo glede na stališče vsakega avtorja in vsakega bralca, s katerim je težko lahko bi govorili o enem samem odgovoru, vendar o različnih različicah, ki so lahko koristne za razmišljanje in ukrepanje glede nekaterih stvari in ne za drugo

Od kognitivnih znanosti do nevroznanosti?

Filozofija uma in natančneje kognitivne znanosti so posledično postale sklop interdisciplinarnih teoretičnih pristopov. Pravzaprav se je v zadnjem času sam koncept filozofije uma začel spreminjati v koncept nevrofilozofije ali filozofije nevroznanosti, kjer so začeli absorbirati nekatere bolj tradicionalne koncepte kognitivne psihologije, kot so kognitivni procesi ali zavest, za njihovo študij.

Kot je bilo pričakovano, To ni vplivalo le na teoretični razvoj znanosti o spoznavanju in vedenju, vendar je celo vplival na razprave, ki so povezane z bioetika, in ne da bi šli tako daleč, lahko vidimo njegov vpliv na trenutni trend uporabe predpone "nevro" za legitimacijo in celo naredijo tržne vrsto praks, od poslovnega trženja do psiholoških kriznih posegov.

Bibliografske reference:

• Sanguineti, J.J. (2008). Filozofija uma. Objavljeno junija 2008 v Philosophica, Spletna filozofska enciklopedija. Pridobljeno 25. aprila 2018. Na voljo v https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & poteče = 1524651624 & Signature = 5x8xwT% 2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk% 3D & response-content-disposition = inline% 3B% 20filename% 3DFilosofiafdf_de_lazi
• Moya, C. (2004). Filozofija uma. PUV: Univerza v Valenciji
• Stanfordska enciklopedija filozofije. (1999). Filozofija nevroznanosti. Pridobljeno 25. aprila 2018. Na voljo v https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• Kim, J. (1996). Filozofija uma. Routledge Taylor & Francis: Anglija