Ideja, da je homoseksualnost nenaravna, je absurdna

V zadnjih mesecih so bile pobude za legalizacijo istospolnih zakonskih zvez v Mehiki to je povzročilo, da je internet spet preplavil politični proglas, namenjen omajanju mnenja javnosti.

Mnogi od njih temeljijo na ideji, da je homoseksualnost "nenaravna".

Je homoseksualnost nenaravna?

Seveda je reči, da je vzorec vedenja nenaraven, nekaj bolj resnega in profesionalnega, kot če bi rekli, da je v nasprotju z zakoni neki bog ali njegova različica, češ da dejanja, povezana s homoseksualnostjo, ne morejo obstajati, ker so za nekatere neprijetna ljudi.

Ni nenavadno slišati ljudi, ki govorijo, ki z mahanjem s hladnim in nepristranskim tonom kot zastava zgolj nas obvestijo, da je hočeš nočeš, homoseksualnost je preprosto nenaravnane glede na naša osebna prepričanja in mnenja. Nič osebnega ni, samo stvari so takšne; sam izraz to izraža: narava je tista, ki govori skozi usta, ne pa ideologija!

Skrivanje v znanosti

To ne bi bilo resno, če ne bi bilo dejstvo, da je oznaka "nenaravno" pravzaprav konceptualna izmišljotina, ki s ponudbo furnir očitne znanstvene narave, ki naj bi temeljil na znanju o teoriji evolucije in področju zdravja duševno,

služi le zakrivanju ideoloških stališč, ki jih je vse težje zagovarjati in da jih je treba za preživetje raztopiti v etiketah, katerih edina vrednost je, da so zmedeni in lahko spremenijo svoj pomen, odvisno od situacije.

Ne bom razlagal, zakaj to ideoloških stališč dejansko so neodgovorljivi, saj temeljijo bodisi na verskem fundamentalizmu bodisi na preprosti obrambi tradicionalnih vrednot pred enakimi pravicami. Preprosto Razložil bom, zakaj ideja homoseksualnosti kot nenaravnega ne drži prav tako ga ni mogoče podpreti, ne da bi šel daleč dlje od znanstvene analize in vstopil na področje čiste ideologije.

Za to bom opisal pogoste pomene, ki jih ima pojem nenaravno običajno govorjenje o homoseksualnosti. Začnimo s klasiko.

1. Kaj pravi teorija evolucije kaj?

Eden od načinov, kako nakazati, da homoseksualnost je nenaravno (in zato slabo) je preprosto povežite ta nebulozen koncept z preživetjem naše vrste. Na žalost ne obstaja noben naravni zakon, ki bi določal, da se morajo vsi ljudje obnašati kot bi se ohranjanje njegove genske dediščine je bil njegov najpomembnejši cilj in od njih je bil odvisen šele v posameznik. To ima številne posledice.

Najprej, vrste ne uspevajo ali izumirajo, odvisno od tega, kaj posamezniki počnejo. Zelo jasen primer tega najdemo pri vrstah žuželk, ki živijo v kolonijah: nekateri posamezniki, tisti, ki spadajo v skupino delavci, izpolnjujejo vloge, ki so koristne za preživetje skupine, med drugim tudi zato, ker so sterilne in jih ne skrbi odhod potomci. Za razvoj in izbiro vrst je značilno, da ni določenih pravil, ki bi omejevala ali olajšala možnosti nekatere genetske lastnosti prenesejo na naslednjo generacijo: to je odvisno od skupinskih pojavov in okoljskega konteksta, ki se pojavlja pri vsaki trenutek.

Obstoj X odstotkov homoseksualcev v populaciji lahko poveča ali zmanjša, odvisno od tega, kako se prilegajo družbeni dinamiki. Evolucija je vedno improvizacija in pred vnaprej določenimi idejami: tisto, kar je nekoč služilo držanju vej v prihodnosti, lahko uporabimo za držanje peresa. Izbiranje vrst loči od postopka, ki ga vodi višja inteligenca, je to, da nima ne namena ne načrta, da bi ga dosegel, in ne moremo vzeti za samoumevno, kateri elementi so evolucijsko koristni in kateri ne.

Drugič, ni razloga, da bi mislili, da mora biti naša sreča povezana s početjem Trudimo se, da prenesemo svoje gene in poskrbimo, da bodo ljudje okoli nas storili enako. Vrste z evolucijskim uspehom ni nujno srečna vrsta: glej primer petelinov in piščancev. Prav tako nima smisla verjeti, da je naša hipotetična nesreča zaradi slabega evolucijskega uspeha nenaravna..

Nazadnje še pomensko vprašanje. Če predpostavimo, da smo zaradi obstoja homoseksualcev izginili v vseh možnih okoliščinah, tudi noben naravni zakon ne bi ničesar kršil. Narava ne skrbi dovolj, če bomo izumrli ali ne.

2. Homoseksualnost je nenaravna, ker nasprotuje zakonu

Poroka je odličen primer družbene konstrukcijeTo nima nič skupnega z naravnimi zakoni. Po drugi strani pa je dokaz, da je homoseksualnost popolnoma primerna za poroko,... no, homoseksualne poroke obstajajo. Vsak poskus povezave pojma zakonske zveze z izvorom izraza pomeni, da spadajo v etimološka zmotain nam zagotovo ne pove ničesar o človeški biologiji.

3. Je homoseksualnost bolezen

Slaba stvar pri zagovarjanju te ideje je, da nihče ne zna razložiti, zakaj bi to veljalo za bolezen. Ni znakov, da težave, ki jih imajo geji, niso posledica diskriminacije drugih, kar pa je pomeni, da razlike med kakovostjo življenja drugih skupin ljudi in te nimajo prepoznavnih bioloških vzrokov v EU posamezniki. Po drugi strani pa obstoj bolezni tudi ni v nasprotju s tem, kar je znano o naravi.

4. Če homoseksualnost ne velja za bolezen, je to posledica političnega pritiska

Tovrstne izjave se nanašajo na prejšnjo točko. Po drugi strani pa je zelo nenavadno šteti, da je znanost odgovorna za odkrivanje znanja o tem, kaj naravno in da so ideološka stališča namenjena kontaminaciji tega znanja s svojim domnevnim značajem nenaravno. Če nekdo verjame, da politizirano gibanje ovira napredek znanosti, to trdi, namesto da bi pozival k tako razpršenim konceptom.

5. Homoseksualci so ideološka manjšina

To je še en način za določitev čudne kategorizacije, pri kateri je nenaravno tisto, s čimer človeško bitje manipulira na perverzen način. V tem primeru je spremenjeno način razmišljanja, ki odstopa od "običajnega" načina pojmovanja stvari.

Takšno stališče je način obrambe intelektualno lene ideje: vedenja, ki na videz odstopajo od zdrave pameti (kakršna koli že), lahko označimo za nenaravna. Uporablja se lahko za vse, od revolucionarnih stilov oblačenja do novih navad v prostem času do napačno razumljenih umetniških del in še več.

Drug način gledanja na to je upoštevanje, da je tisto, kar je daleč od statistične normalnosti, nenormalnost in da je nenormalno "odstopanje", ki je v nasprotju z naravnim redom stvari. V vsakem primeru se ne bo nikoli prepiralo, zakaj bi moral naravni red stvari ustrezati temu, kar se človek brani. in v tem primeru bo padel bodisi v verski fundamentalizem bodisi v obrambo običajev, ki je ni mogoče upravičiti racionalno.

Različni zaključki

Koncept nenaravnega, še zdaleč ne dovoljuje na dokazih temelječe razprave o homoseksualnosti, to je preprosto način predstavitve strašila, ki predstavlja vse, kar velja za slabo in to je lahko povezano z vedenjem, ki ga človek zavrača, ne glede na razloge. Ker je tako abstraktna oznaka in je nihče ne zanima, se lahko njen pomen nenehno spreminja: včasih se nanaša na vedenje statistično nenavadno, drugi so nejasno povezani z možnostmi preživetja vrste, drugi so povezani s stereotipi, povezanimi z levo in feminizemitd.

Zato nobena oseba, ki sodeluje v pogovoru ali debati o homoseksualnosti, ne sme sprejeti uporabe izraza "nenaravno" kot dobro.; če se hočeš nekaj naučiti in resnično spoznati druga stališča, ne da bi pri tem padel v propagandne in politične parole vedno je treba zaprositi za pojasnilo o pomenu besede in preveriti, ali se ta ne spreminja, ko mine zapisnik.