10 brazilskih legend, ki temeljijo na zgodovini njihovih kultur

Brazilija je čudovita dežela z bogato zgodovino in kulturo, v kateri se dediščina predkolumbovskih in avtohtonih ljudstev meša z vplivom evropskih kultur. Obstajajo številni brazilski miti in legende, ki so se pojavili skozi čas in trdijo, da dajejo razlaga svetu, resničnosti in različnim pojavom in dogodkom, ki so jih zaskrbeli ali presenetili naseljenci.

Da bi ponazorili in prikazali folkloro te dežele, bomo videli v tem članku ducat raznolikih brazilskih legend.

• Povezani članek: "10 kratkih mehiških legend, ki temeljijo na priljubljeni folklori"

Ducat brazilskih legend

Tu predstavljamo ducat brazilskih mitov in legend, med katerimi se mnogi ukvarjajo s poreklom naravnih elementov in / ali pojave, kot so mavrica, nočne more, nekaj sadja ali živali ali celo elementi verskega prepričanja njegovih domorodcev.

1. Rojstvo noči

Eden od pojavov, ki je že od nekdaj opozarjal na vse kulture in po katerem so vedno iskali ena od razlag je prihod noči, predkolumbovske legende o plemenih, ki so naselila Brazilijo, pa niso izjema.

Legenda pravi, da na začetku časa je bil samo dan, toda nekega dne je hči Velike kobre rekla možu, da želi videti noč. Čeprav ji je mož rekel, da ne obstaja, je vztrajala, da je obstajala in da jo je njen oče obdržal. Mož je poslal svoje zaposlene domov Veliko kobro v iskanju noči.

Velika kobra se je odločila zadovoljiti hčerino voljo in svojim zaposlenim dala kokosov oreh tucumán, v katerem ga je nastanil, vendar jih je opozoril, naj ga ne odpirajo ali drugače vsega bi zatemnil. Toda na povratnem potovanju jih je radovednost premagala in niso upoštevali božjega priporočila, odpiranje kokosa in povzročanje pojava teme.

Skupaj z njo bi se pojavila nočna bitja in različne živali. Le hči Velike kobre bi razumela, kaj se je zgodilo, in se odločila, da temi konča, da izvleče las in ga pusti skozi njegovo sredino: to dejanje bi ločilo svetlobe teme in bi se dan vrnil, toda zaradi tega, da je bila odslej polovica časa dan in druga polovica noči, se je sedanje nasledstvo med obema rodilo. trenutki. Poleg tega so bili zaposleni kaznovani in preoblikovani v opice.

2. Iguazu pade

Obstajajo tudi številne legende, ki nam govorijo o njih zgodovina nastanka različnih geografskih značilnosti Brazilije. Ena izmed njih je legenda o padcih Iguazú.

Omenjena legenda nam pove, da je v reki Iguazú živela orjaška kača Boi, ki so ji domačini Guarani v dar dali mlado žensko, ki so jo vrgli v reko. Vendar se je nekoč moški po imenu Tarobá zaljubil v mlado Naipí, ki naj bi bila žrtev tistega leta.

Tarobá, ki je že prej skušala prepričati vaške starešine, naj je ne žrtvujejo, se je odločila, da bo vzela kanu in ugrabila mladenko, da jo reši. Velika kača, besna zaradi navdušenja nad tem, kar naj bi jim bila žrtev, jih je zasledovala in na koncu zadela reko, razdelil na dva dela, tako da sta bila Tarobá in Naipí ujeta in skupaj z njimi ustvarila padce Iguazú. Vode, ki padajo z njih, so lase mlade ženske Tarobá bi se na koncu spremenil v drevo. Velika kača jih opazuje od spodaj, ko pa se ob padcih oblikuje mavrica, se mladeniča spet srečata.

• Morda vas zanima: "10 najbolj zanimivih in nepozabnih perujskih legend"·

3. Legenda o Ajuricabi

Nekatere prvotne legende Brazilije se nanašajo tudi na zgodovinske pojave, ki so zelo pomembni, na primer na izkušnjo avtohtonega prebivalstva ob prihodu ter konfliktih in bojih s prvimi Evropejci, zlasti v tem primeru Portugalščina. Prav tako pripoveduje zgodbo o enem najbolj znanih avtohtonih voditeljev plemena Manaós Ajuricaba.

Legenda pravi, da se je Ajuricaba rodil pred Río Negro, dedek pa mu je napovedal, da bo postal vodja svojega ljudstva in da ga bo vedno varovala boginja reke Maori. Njegova moč in duh bojevnika sta bila izjemna že v mladosti. Vendar nekega dne so prišle velike ladje prvih Evropejcev prispeti na obale Brazilije, ki ji poveljuje Belchior Mendes in ima veliko boljše orožje. Kmalu so med obema narodoma izbruhnili konflikti, ki so trajali leta.

Portugalci so se umaknili do petkrat, a vedenje, da se bodo vrnili, mu je Ajuricabin dedek poveljeval v boju. Ajuricaba bi uporabil več zased in se pogumno boril, toda v eni od bitk bi bil končno ujetnik in priklenjen z Portugalci, ki so ga nameravali uporabiti kot vojni pokal in odpeljati v Portugalska. Vendar se je Ajuricaba, preden je prišel do te točke, odločil umreti: vrgel se je v reko v rokah boginje, za katero je napovedal, da ga bo zaščitil dedek. Rečeno je, da je ob nočeh ob polni luni v reki še vedno mogoče videti bel kanu, v katerem potuje Ajuricaba.

4. Legenda o reki Amazonki

Amazonka je najdaljša in najmogočnejša reka na svetu, saj je pomemben vir vode in življenja za ozemlja, skozi katera prehaja, vključno z Brazilijo. V tej deželi obstaja tudi legenda o njenem izvoru.

Legenda pravi, da sta se v času, ko živali še niso mogle govoriti, Sonce in Luna zaljubila drug v drugega. Vendar kmalu oba sta se zavedala, da je njuna ljubezen nemogoča, saj je njegova bližina povzročila uničenje drugega: medtem ko je Luna ugasnila Sonce, je Luno stopila.

In ne samo to, temveč bi njihova zveza povzročila poplave, ki bi končale Zemljo. Tako bi se končno odločili za ločitev, nekaj, zaradi česar bi Luna dneve neutolažljivo jokala. Njegove solze so prišle na planet, toda dejstvo, da so bile sladke vode, bi jih morje zavrnilo, tako da bi se na koncu spremenile v velikansko reko: Amazonko.

5. Curupira, varuh gozda

Brazilska avtohtona plemena so zelo cenila pomen džungle in gozdov, ki imajo svoje zaščitno bitje / božanstvo. Govorimo o legendi o Curupiri, značilni za Tupi.

To močno bitje je majhno, vendar ima veliko moč in hitrost, je običajno opisan kot plešast ali rdečelas in z velikimi ušesi in eden izmed njegovih najbolj značilno je dejstvo, da so stopala obrnjena (torej obrnjena namesto v hrbet Spredaj).

Je zaščitnik dreves, živali in narave, zaradi česar tisti, ki vdrejo v njega in ga poškodujejo, izgubijo pot in pozabijo pot nazaj.

Lovci in sekači so pogosto njihovi sovražniki, ki prekinjajo njihove dejavnosti (medtem ko lov prenašajo tisti, ki ga izvajajo iz lakote). Zaradi obračanja stopal so tudi njegovi odtisi zelo zmedeni, zato ga je težko najti. Rečeno je tudi, da otroke včasih peljejo v gozd, da bi jih naučili, da jih imajo radi, in jih vrnejo k družinam, ko dopolnijo sedem let.

6. Pisadeira

Ena od legend v Braziliji nam govori o bitju, znanem kot Pisadeira, ki se šteje za fizično predstavitev nočnih mor.

To bitje ima telo skeletne starke, z dolgimi rumenkastimi nohti, nosom jastreba in odprta usta, iz katerih se poraja le grozljiv smeh, ki ga lahko slišijo le tisti, ki jih izbere. Rečeno je, da je to bitje zalezujejo ljudi s streh, skakanje na prsi spečega (zlasti po zaspanosti po večerji) in ustvarjanje zadušitve, ki ohromi svojo žrtev.

Zaveda se dogajanja, vendar se ne more premakniti ali reagirati in bo pogosto imela občutek, da se utopi in bo kmalu umrla po prebujanju. Pisadeiri se zdi situacija bolj zabavna, več strahu ima oseba, saj lahko podaljša in ponovi svoj napad.

7. Legenda o Guarani

Med številnimi miti in legendami, ki obstajajo v Braziliji, najdemo številne, ki se nanašajo na izvor hrane iz teh dežel. Eden izmed njih je tisti, ki nam govori o Guarani.

Legenda pravi, da Domorodni par iz plemena Maues že leta živi skupaj in si želi imeti otroke, ker ni uspel roditi. Nekoč so prosili boga Tupá, naj jim podeli to milost, na kar je bog odgovoril tako, da jim je dal zdravega in dobrega sina, ki je z leti rastel.

Ampak bog teme Jurupari je začel zavidati dečku in njegovi moči, miru in sreči, ko se je odločil, da ga bo ubil: v času, ko je deček šel po sadje, se je bog spremenil v kačo in ga ugriznil ter ga ubil s svojim strupom. Starši so bili uničeni, toda bog Tupá je poslal nevihto, ki jo je mati razumela kot a znak, da bi moral zasaditi oči: iz njih bi se rodila rastlina, ki lahko daje moč in moč. Pri tem so žalostni starši odkrili, da se bo iz oči njihovih sinov rodila guarana, katere semena v resnici spominjajo na človeške oči.

8. Legenda o Açaíu

Čeprav na zahodu ni zelo znan, je açaí sad palme, ki je zelo pomemben za prebivalstvo Amazone in je zelo pomemben na ozemlju Brazilije. To sadje se uživa že v predkolumbovskih časih in o njegovem izvoru obstaja žalostna legenda.

Legenda nam pripoveduje, kako je nekoč pleme, ki se nahaja na reki Pará, trpelo v velikih časih pomanjkanje, nadaljnja rast prebivalstva pa predstavlja resno nevarnost za Slovenijo preživetje. Zaradi kritične situacije je vodja, imenovan Itaki, dogovorite se s svetom plemena, da odslej vsak rojen otrok. Vendar je nekega dne hči Iaçá zanosila in bi rodila deklico. Svet je zahteval, da se sporazum izpolni, česar se bo Itaki kljub Iaçinim prošnjam strinjal.

Po smrti male Iaçe je dneve preživela zaprte v svojem šotoru in molila boga Tupá, da bi da se vaški vodja nauči načina, kako popraviti situacijo, ne da bi moral več umreti otroci. Ponoči je ženska zaslišala jok, ki mu je sledila do palme. Tam je zagledal hčerko, ki se je nasmehnila in jo hitela objeti. Ko pa se jo je dotaknil, je našel le palmo, nekaj, zaradi česar bi jo žalostno objela.

Naslednji dan pa se je ženska zbudila, še vedno objeta, mrtva, a vesela, ko je gledala liste palme. Ko je oče Itaki zagledal telo in smer njegovega pogleda, je odkril nekaj majhnih sadežev, açaí, iz katerih je bilo mogoče dobiti vino. Rojstvo tega sadja je povzročilo, da je njegovo ljudstvo dobilo hrano, zaradi česar so se žrtve nehale, saj niso bile več potrebne. Plodovi so dobili obratno ime voditeljeve hčere Açai.

9. Legenda o uirapurúju

Ena od ptic, katerih izvor so predstavljale legende in miti prvotnih brazilskih ljudstev, je uirapurú. Ta čudovita pojoča ptica je veljala za čarobno in nadnaravno bitje, do te mere, da je njihovo perje srečen čar, ko gre za ljubezen.

Po legendi, ki govori o njegovem izvoru, je bilo nekoč pleme, v katerem sta se dve ženski zaljubili v istega poglavarja, ki je moral izbrati eno, da postane njegova žena. Poglavar se je odločil, da bo izbrani tisti, ki ima najboljši cilj, in vzpostavil lokostrelski test, kateri izmed njih je bil zmagovalec. Druga ženska z imenom Oribici je neutolažljivo jokala in Molil je k bogu Tupi, da bi ga spremenil v drevo tako, da bi lahko še naprej videla svojega ljubljenega, ne da bi on vedel.

Bog je to storil, kar je Oribičijem omogočilo, da so bili po malem priča, kako je bil njegov ljubljeni srečen in globoko zaljubljen v svojo ženo. Mlada ženska se je odločila, da odide na sever, kjer jo je zaradi žalosti zaradi majhne žalosti naredila majhno in ji podarila petje, da bi si lajšala bolečino. Tako jo je spremenil v uirapurú.

10. Iasá in izvor mavrice

Ta legenda govori, kako Mlada ženska iz plemena Cashinahua Iasá je bila tako lepa, da se je bog Tupá zaljubil vanjo, čemur je ustrezala, tako da sta postala ljubeč in srečen par. Vendar pa bi se demon Anhangá tudi fiksiral na deklico, ki bi ji preprečila, da bi se zavezala Tupá in dobila njeno ljubezen odšel bi k materi ženske z namenom, da bi jo prosil za roko in ji v zameno ponudil vso hrano, ki bi jo potreboval do konca življenja, če bi bila odobreno. Mati se je strinjala s pogodbo, Iasá pa se je nato morala poročiti z Anhango in se ločiti od Tupá.

Iasá je prosila svojega bodočega moža, naj ji izpolni željo, da bi ponovno videla svojo ljubljeno Tupo, preden se je strinjala, da se bo poročila in živela v podzemlju. Demon je sprejel, vendar bi imel en pogoj: prerezal se je v roko, da bi kri ustvarila pot, po kateri bi lahko šel.

Ker je to vedel in bi zavedel Anhango, bi Tupá poskušal s pomočjo bogov Sonca, Neba in Morja ustvariti različne poteze različnih barv (rumene, nebesno modre in morsko modre), zaradi katerih je demon izgubil sled Iasá. Ženska pa bi izgubila moč, saj je izgubila kri, tako da je padla na tla in umrla na plaži, nikoli več ne bi srečala svojega ljubimca. Mešanica njegove krvi in ​​prahu iz peska, ki bi nastala zaradi trka s tlemi, bi prav tako oblikovala oranžne, vijolične in zelene črte. Skup vseh teh sledi bi predstavljal prvo mavrico.

Bibliografske reference:

• Gomez, A.M. in Palma, V. (2011). Legende brazilske Amazone. Zbirka Orellana, 22. Generalni tehnični sekretariat. Ministrstvo za izobraževanje. Špansko veleposlaništvo v Braziliji.