Teorija moralnega razvoja Jeana Piageta

Človek živi v družbi, neprekinjeno komunicira s svojimi vrstniki in vpliva na svoja dejanja. V tem kontekstu je bil razvit celoten kodeks, ne le normativni, ampak tudi moralni, ki temelji na skupnih prepričanjih o tem, kaj je sprejemljivo ali ne, ali vrednotah, ki jim sledimo.

Čeprav smo od trenutka, ko se rodimo, vanjo potopljeni, resnica je, da morala ne nastane spontano, vendar se polagoma razvija skozi našo evolucijo in zorenje. To je izjemno znanstveno zanimivo in mnogi avtorji so raziskovali in razvijali teorije o tem, kako se morala pojavlja v ljudeh. Med njimi najdemo Teorija moralnega razvoja Jeana Piageta, o katerem bomo govorili v tem članku.

• Povezani članek: "Teorija učenja Jeana Piageta"

Piaget in duševni razvoj

Jean Piaget je eden najbolj priznanih avtorjev, ko gre za študija razvoja otroka, ki je eden od staršev Evolucijska psihologija.

Eden njegovih najpomembnejših prispevkov je njegova teorija kognitivnega razvoja, v kateri otrok prehaja skozi različne stopnje razvoja (senzomotorika, predoperativne, konkretne operacije in formalne operacije), pri katerih preoblikuje lastno kognicijo, ko organizira ali asimilira informacije, s čimer Kaj

pridobivanje različnih sposobnosti in mentalnih sposobnosti in njegovo razmišljanje postaja vedno bolj zapleteno.

A čeprav se je Piaget osredotočil na razvoj duševnih sposobnosti in razmišljanja / razmišljanja, je tudi cenil in ustvaril teorijo moralnega razvoja.

Piagetova teorija moralnega razvoja

Piagetova teorija moralnega razvoja je globoko povezana z njegovo teorijo kognitivnega razvoja. Morala se vrednoti kot sklop pravil, ki jih je mladoletnik sposoben upoštevati in razumeti v večji ali manjši meri na splošno povezan z idejo pravičnosti.

Avtor meni, da je treba, da bi lahko govorili o morali, doseči stopnjo razvoja, ki ustreza starosti dveh let, enakovredno predoperativnemu obdobju (prej se šteje, da ni dovolj duševne sposobnosti, da bi govorili o nečem podobnem moralno).

Od tega trenutka naprej bo človek razvil vse bolj zapleteno moralo v skladu s svojo kognitivna sposobnost postaja večja in s sposobnostjo abstraktnega in hipotetično-deduktivni. Tako je razvoj morale odvisen od lastnih kognitivnih sposobnosti: napredovanje je nujno pojdite na reorganizacijo in dodajanje informacij v že obstoječe diagrame, tako da se lahko razvija vse bolj poglobljeno in kritično znanje z upoštevanjem, ki si ga določeno vedenje zasluži.

Poleg tega bo potrebna interakcija s sovrstniki, ki je glavni mehanizem pridobivanja informacij in odklonitve samosvojesti, značilne za prve faze življenja. Nazadnje je bistveno, da se malo po malo in ko se sposobnosti in hipotetično-deduktivno razmišljanje pridobijo in obvladajo, postopno odtujenost in neodvisnost od staršev in njihovega stališča, kar je potrebno za razvoj nekega relativizma in kritične sposobnosti lastno.

Čeprav Piagetova teorija moralnega razvoja trenutno ni najbolje upoštevana, je Res je, da je njegov študij služil kot navdih in celo osnova za razvoj drugih veliko. Sem spada Kohlbergova teorija, verjetno eden najbolj znanih.

• Morda vas zanima: "Teorija moralnega razvoja Lawrencea Kohlberga"

Faze moralnega razvoja po Piagetu

V Piagetovi teoriji moralnega razvoja avtor predlaga obstoj, kot smo že povedali, skupno treh faz ali stopenj (čeprav sta obe nazadnje tisti, ki bi bili pravilno moralni), skozi katere mladoletnik prehaja, ko pridobiva in vključuje vse več informacij in veščin kognitivni. Predlagane so tri faze ali faze.

1. Premoralni ali odrasli pritisk

V tej prvi fazi, ki ustreza stopnji razvoja, enakovredni stopnji otroka med dvema in šestimi leti, jezik se začne pojavljati in lahko začnejo prepoznavati lastne namene, čeprav ni razumevanja moralnega koncepta ali norm.

Vzorci vedenja in njegove omejitve so v celoti odvisni od zunanje vsiljevanja del družine ali avtoritete, vendar moralno pravilo ali norma ni razumljena kot ustrezna same po sebi.

2. Solidarnost med enakimi in moralni realizem

Druga od stopenj moralnega razvoja se zgodi med petim in desetim letom, pravila so videti kot nekaj iz tujine, vendar razumljeno kot ustrezno in obvezno, saj je nekaj neprilagodljiv.

Kršitev norme je popolnoma kazniva in je videti kot napaka, s čimer se namršči Pojavi se ideja pravičnosti in poštenosti ter potreba po medsebojnem spoštovanju enakih.

Laž se namršči in kazen za drugačno mnenje se sprejme ne glede na morebitne blažilne spremenljivke ali namene, pomembne posledice vedenja.

Sčasoma pravila ne veljajo več za nekaj, kar vsiljujejo drugi, ampak so sama po sebi še vedno pomembna, ne da bi bila potrebna zunanja motivacija.

3. Avtonomna morala ali moralni relativizem

Ta stopnja nastane v starosti približno desetih let, v fazi konkretnih operacij in celo na začetku formalnih. Na tej stopnji je otrok že dosegel sposobnost uporabite logiko pri vzpostavljanju odnosov med informacijami in pojavi, ki jih doživljate.

Po približno dvanajstih letih že obstaja sposobnost dela z abstraktnimi informacijami. To postopoma vodi do boljšega razumevanja situacij in pomena različnih dejavnikov ob upoštevanju pravil, kot je na primer namen.

Na tej stopnji se doseže kritična morala, zavedanje, da so pravila razumljiva in to, da jih ubogajo ali ne, je lahko odvisno od situacije in lastne volje: ni več treba, da se norma vedno upošteva, ampak bo odvisno od situacije.

Cenita se tudi individualna odgovornost in sorazmernost med dejanjem in kaznovanjem. Laž sama po sebi ni več negativna, razen če gre za izdajo.

Bibliografske reference:

• Piaget, J. (1983). Moralna presoja otroka. Uvodnik Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolucijska in izobraževalna psihologija. Priročnik za pripravo CEDE PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget pred Piagetom. Cambridge, MA: Harvard University Press.