Како знати да ли тежите интроверзији или екстраверзији

Фини, дрски људи, стидљив, друштвени... То су придеви које често користимо када говоримо о социјална димензија људи. Међутим, многи од ових концепата не налазе се само у популарној науци: наука их је такође проучавала.

Једна од најзанимљивијих тема је однос између затвореност и екстраверзија, као и проучавање његових биолошких основа.

Преседан: анализа интроверзије и екстраверзије

Царл Јунг Био је први аутор који је систематски радио на концептима интроверзије и екстраверзије. У својој књизи Псицхологисцхе Типен (Психолошки типови), Јунг говори о две врсте ставова који дефинишу особу: онај чији су интереси усредсређени напољу и сфера социјалног, и они оријентисани ка приватна сфера. Они су, психолошки типови екстраверзије и интроверзије. Даље, Јунг повлачи паралелу између затворености и архетипа Аполонски (интроспекција, рационалност, умереност) док психолошки тип екстраверзије одговара диониски (поремећај, потрага за новим и интересовање за свет сензација).

Чини се јасним да је Јунг покушао да нагласи однос некомпатибилности и узајамног искључивања између ове две категорије. То су изричито антагонистички ставови који не само да утичу на наш начин односа с другима, већ иду даље и говоре о нашем начину интеракције са другима.

односе се на свет, о нашем начину насељавања стварности.

Ајзенкова теорија

Немачки психолог Ханс еисенцк Био је још један од научника у приступу теми, иако се држао научне методе, иако је радио из категорија врло сличних категоријама Јунга. Еисенцк је говорио о личности, обраћајући посебну пажњу на биолошке основе и генетика људског бића, она која се не учи искуством, али која се изражава кроз наш начин прилагођавања околини. Стога подиже однос интроверзија-екстраверзија као димензија темперамент присутан код свих људи и из физиологије је дефинисан нивоима узбуђење и инхибиција (порицање узбуђења) пре подражаја који живимо. Висок или низак ниво узбуђења може се мерити индикаторима попут знојења, електричне проводљивости коже и очитавања можданих таласа.

Према овој теорији, онда, и иако то може изгледати збуњујуће, тјнтроверт живи у сталном узбуђењу или „нервоза“, и зато му надражаји које доживљава остављају већи психолошки траг, док људи екстровертима се „додељује“ стање релативне хроничне инхибиције мождане активности, а њихова реакција на стимулусе је мања. Из ових тенденција, које би на неки начин биле програмиране у генима сваке особе, људско биће покушава да уравнотежи ове нивое активности у својој интеракцији са околином.

Неко чија је активација мозга релативно ниска (због инхибиције у овом унутрашњем окружењу) бави се глумом тражећи узбуђење, а то се постиже учешћем у друштвено захтевне активности (говорећи на пример пред великом групом људи) и тражећи нове ситуације које захтевају да будем на опрезу. Из тог разлога, екстроверти су дефинисани као склони досади. Неко коме су потребне узбудљиве ситуације може бити узнемирено ако искуси само личне односе засноване на понављању и свакодневном животу.

С друге стране, према Еисенцку, неко ко је интровертиран је зато што већ живи у а трајна будност, мада не у смислу да је веома усредсређен на оно што се око њега добровољно дешава, будући да То је нехотична склоност и не зависи од тога где је пажња усмерена на сваког од њих тренутак. Једноставно, интроверт је осетљивији на оно што се дешава око њега, а та осетљивост је биолошка. Како узбуђење већ превладава у његовом унутрашњем окружењу, он је социјално инхибиран: понаша се избегавајући искуства због којих његов ниво још више расте. активности, у потрази за стабилнијим или предвидљивијим окружењем и, иако је друштвен по томе што може уживати у везама са другима колико год екстровертирани, ови односи су карактеристични по томе што нису друштвено захтевни (идеја се може изразити фразом „требам свој простор ").

Квалификовање

Као што је виђено, иако стидљивост и затвореност у себи могу изгледати исто, то је заиста површна сличност. Стидљивост се пре односи на стање ума које се може објаснити као научено понашање проценом односа са другима може имати негативне последице, док је затвореност у себи биолошка диспозиција која превазилази наше односе са другима. Остатак. Упркос томе, још увек је питање истраге да ли су обрасци узбуђења мозга само због генетског оптерећења.

До сада дати подаци су индикативни и могу бити корисни за размишљање о властитим тенденцијама ка интроверцији или екстраверзији. Међутим, такође постоје описни тестови и модели личности који размишљају о ове две крајности. Неки од најпознатијих су модел Великих пет, 16ПФ или Еисенцков оригинални ПЕН модел, мада је о њиховој ефикасности континуирана расправа.

Значај контекста

Коначно, не можете изгубити из вида контекстуални фактор. С једне стране, различити нивои значаја које приписујемо различитим контекстима чине нас да се понашамо другачије у сваком од њих. Некоме кога бисмо, на пример, могли сматрати интровертним, можда ће бити врло угодно да говори у јавности ако схвати да је то чинити начин вербализације и сређивања неких мисли које сте организовали у свом уму, а више ако имате посла са темом за коју мислите доминира. На исти начин, апсурдно је мислити да екстроверти позитивно вреднују све ситуације које захтевају будност, изнад било које „уобичајене“ ситуације. Повлачење линије између затворености и екстроверзије може бити практично у академској заједници, али стварност увек надвлада било коју категорију.

На крају, потрага за равнотежом узбуђења / инхибиције је други облик индивидуално прилагођавање околини, а ово последње, наследство свих нас, је управо то: способност деловања нестереотипни начин, користећи креативне стратегије за постизање циља и решавање проблема. Ниједна етикета неће рећи толико о људима колико њихова способност да буду непредвидљиви.