Шта је метадехуманизација? Карактеристике овог друштвеног феномена

Дехуманизација је концепт који се проучава све чешће, покушавајући да се тачно утврде које су његове импликације.

Али овај феномен може ићи корак даље, стварајући оно што је познато као метадехуманизација.. Овим редовима ћемо покушати да објаснимо шта тачно значи ова сложена идеја, које су особине које је дефинишу и како утиче на особу која је доживљава.

• Повезани чланак: „Шта је социјална психологија?“

Шта је метадехуманизација?

Ако желимо да разумемо концепт метадехуманизације, од суштинске је важности да прво направимо кратак увод у којем се појашњава феномен дехуманизације. Дехуманизација је врста понашања којом једна особа или група људи негира људско стање друге или других појединаца.

Овај облик дискриминације се јавља, дакле, подразумева разматрање одређене групе субјеката као мање људских или мање ваљаних људи. Аргумент који се користи за ово заснован је на једној или више карактеристика ових субјеката, који их сврставају у другу групу са становишта онога који дехуманизује.

Пре него што се фокусирамо на метадехуманизацију, која је даљи скок у овом резоновању, морамо боље разумети дехуманизацију. Током историје,

Овакво понашање изњедрило је дјела која су се кретала од пуке дискриминације до понижења и коначно, до неких најтежих почињених злочина.

Неки од ових догађаја били би ропство, што је вековима било уобичајено у различитим културама, ратни злочини, геноцид или порицање одређених основна права, попут гласачког права, због низа карактеристика због којих су их, према законодавцима, учинили мање људским или мање људским. категорија.

Ова дехуманизација се може извршити на основу физичких, социјалних, верских, етничких, националних, политичких разлика или било које друге димензије. који могу раздвојити људе на различите типологије и једна од њих је вољна да дискриминише друге групе због ове разлике.

Метадехуманизација подразумева напредовање по овом питању ради промене перспективе, као што ћемо објаснити касније. Неки од најјаснијих и најснажнијих примера дехуманизације који су се кроз историју изводили са ужасним последице, имале су америчке домороде Америке, које су у својој Декларацији о независности описани као дивљи и немилосрдни, или Јевреји од нацистичке Немачке, који су систематски погубљени, дајући место за холокауст.

Очигледно, не иду сви примери дехуманизације у ове крајности, јер постоје много суптилнија понашања, као што је употреба погрдних квалификатора или имена животиња за упућивање на одређену популацију. Сви они претпостављају начин на који се група сматра мање људском него што јесу.

• Можда ће вас занимати: „Групни идентитет: потреба да се осећате делом нечега“

Карактеристике овог феномена

Сада када смо могли детаљније да научимо на шта се односи дехуманизација, можемо предузети корак и ући у царство метадехуманизације. Овај концепт претпоставља дубљи ниво анализе, јер поставља тачку гледишта, а не група која дехуманизује друге људе, али у оним људима који се осећају дехуманизован.

Стога би се метадехуманизација односила на перцепција особе или групе људи да се према њима понашају као да су мање људи или уопште нису. Важно је напоменути да ова перцепција може или не мора одговарати стварности. Односно, могуће је да се ти људи заправо дехуманизују или се тако можда осећају иако то није истина.

Главни ефекат метадехуманизације је, парадоксално, дехуманизација противничке групе. Другим речима, када група осећа да је друга група третира као мање човека (понављамо, иако то заправо није тако и све је сведена на пуку перцепцију), највероватније ће очигледно дискриминисана група заузврат почети да дехуманизује другу групу стварајући ефекат одскочити.

Очигледно, овај ефекат се може поновити у другом правцу и започети ескалацијом дискриминације, мржње и поларизације између група То може завршити сукобом обе стране. Ово понашање се може уочити међу групама са врло супротним ставовима, као нпр бити супарнички хоби спортског клуба или чак између присталица различитих утакмица политичари.

Последице метадехуманизације

Сад кад знамо да метадехуманизација укључује процес реципрочне дехуманизације која може да се мери између обе групе, можемо истражити неке последице овога појава. Један од њих је све веће прихватање негативних поступака против противничке групе.

Штавише, ово прихватање биће веће што више ескалира процес међусобне дехуманизације. Исто тако, биће прихваћене све жешће репресалије, стварајући тако зачарани круг у којем су напади свако мало. узастопно озбиљнији и доживљавани сваки пут као оправданији од групе која их чини, што заузврат доводи до тога да и друга група делује на исти начин. исти начин.

Очигледно је да ова ситуација генерише врло опасну динамику, будући да дехуманизација и метадехуманизација су у порасту и то оправдава употребу све окрутнијих метода са обе стране и дехуманизујуће. Позиције ће се све више суочавати, ако је могуће, а супротно ће постати ривал, а затим отворено непријатељ, који мора бити елиминисан.

У том тренутку ситуација ће бити неодржива, а сукоб ће бити толико загрејан да ће га бити тешко смирити. Али постоји ли начин да се то уради?

Како преокренути метадехуманизацију

Стварност је таква да метадехуманизација и појава коју она покреће не морају бити пут без повратка. Другим речима. Могуће је преокренути његове ефекте и спречити ескалацију насиља да буде таква да нема повратка за групе људи укључених у наведени сукоб. Питање је како то постићи.

У студији о метадехуманизацији коју је 2016. водио Ноур Ктеили, открили су да им се то свиђа Постоји овај механизам, постоји управо супротно, а то је хуманизација и према томе метахуманизација. Пре смо видели да се на положајима између две групе генерише спуштајућа и поларизујућа спирала. У овом случају се догађа управо супротно.

Односно, када имамо две групе људи које су из било којих разлога пале у спиралу метадехуманизације и тако се налазе у све већем сукобу између они, могли бисмо преокренути ситуацију ако једна од група преузме иницијативу и заузме хуманизацијски став са супротном.

Као што је био негативан случај, ако једна група изврши акције према другој, али са хуманизирајућим конотацијама, створена напетост ће се смањити и бити ће већа Вероватно ће и друга група одлучити да се дописује са сличном акцијом, која би могла успорити деескалацију и променити смер циклуса у којем су били кретање.

Објашњење овог феномена је једноставно, јер је метахуманизација и даље негативна фотографија метадехуманизације. Ако група људи верује да их други сматрају људима и стога признају њихова права као личности, логична реакција је да се то учини и у односу на оне прве..

Тако се генерише друга врста спирале, у овом случају позитивног реза, у којој се прогресивно постављају положаји између обе групе, претходно суочени, они се зближавају све ближе док се међусобно не препознају као потпуно људи и стога додељују сва права оно што заслужују.

Ово смањење се завршава када се ситуација у потпуности нормализује и када се врши дискриминација обје групе људи, иако обје задржавају особине идентитета које су генерирале сукоб претходно. Другим речима, и даље су независне групе, али између њих две више нема проблема.

Закључак који се може извући из овог уоченог феномена је да је у ситуацији критичне напетости између њих двоје или више група, постоји могуће решење, које је промовисање метахуманизације, за разлику од метадехуманизације. За то, од једне од ових група се захтева гест, акција у којој се хуманизује супротно.

Такође ће бити неопходно да супарничка група преузме палицу и врати ову акцију, да би се довела до деескалације која се тражи како би се вратила нормалност између њих две.