Филозофски зомбији: Мисаони експеримент о свести

Филозофски зомбији су мисаони експеримент који је спровео аустралијски филозоф Давид Цхалмерс доводити у питање материјалистичка објашњења о функционисању и сложености свести.

Кроз овај експеримент, Цхалмерс тврди да није могуће разумети свест кроз физичка својства мозга, што се може расправљати ако замислимо свет какав је и наш, али насељен од зомбија.

• Повезани чланак: "Експеримент у кинеској соби: Рачунари са умом?"

Филозофски експеримент ума зомбија: нека позадина

Описивање и лоцирање компонената свести тема је која је покренула не само научне и филозофске расправе које се непрестано ажурирају класична дискусија о односу ум-тело, али нас је чак навео да замишљамо светове у којима је немогуће разазнати ко је човек, а ко није, како нам показује научна фантастика или развој интелигенције вештачки.

Постоје они који бране да наша свест није ништа друго до скуп материјалних елемената који се могу наћи у мозгу. Насупрот томе, постоје они који се залажу за постојање менталних стања и субјективних искустава Иако имају органске подлоге, није могуће дефинисати само на основу биолошких објашњења или физичари.

Обе тезе су одбрањене и побијене на различите начине. Један од њих су експерименти мишљења, алати који се користе у филозофији представљају хипотетичке ситуације које вам омогућавају да замислите логичне резултате експеримента, и на основу тога извуците закључке и аргументујте теоријске ставове.

90-их и са намером да се доведу у питање материјалистичка објашњења о функционишући људски ум, Давид Цхалмерс је спровео мисаони експеримент објављен у његовом књига Свесни ум, у коме он то предлаже кад би ваљала материјалистичка објашњења менталних стања, онда људска бића не би били ништа друго до гомила зомбија.

Његовом тезом идеја филозофских зомбија постала је популарна у важном сектору филозофије, међутим, Давид Цхалмерс није био једини заинтересован за расправу о својствима људског искуства упоређујући га са ликовима псеудољуди.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Молинеуков проблем: радознали мисаони експеримент"

Зашто зомбији нису људи?

Филозофски експеримент зомби размишљања одвија се на следећи начин: Претпоставимо да постоји свет који је физички идентичан нашем, али уместо да га насељавају људи, он је насељен зомбија.

Зомбији су бића која су физички једнака људима, може научити исто понашање и имати исте когнитивне функције. Али постоји разлика која је фундаментална и која брани да није могуће објаснити свест самим постојањем компонената Физички: Иако зомбији имају физички састав који је идентичан људском, они немају свесна и субјективна искуства (елементи који се у филозофији називају „куалиа“), уз које они не осећају, нити могу развити свест о „бићу“ зомби). На пример, зомбији могу вриштати попут људи, али немају субјективно искуство бола.

Из овог експеримента, Цхалмерс закључује да се свест не може објаснити у смислу биолошког детерминизма., па су предлози материјализма неадекватни. Закључује да су зомбији замисливи колико је могуће да их замислимо, а ако су и замисливи то је зато што њихови услови постојања одређена само физичким својствима, са којима су и физикалистичка објашњења постојања свести неадекватан.

• Повезани чланак: "Дуализам у психологији"

Цхалмерсов двојаки монизам

Филозофски експеримент зомбија покушај је да се одговори на питање које се налази у дилеми ум-мозак: Може ли физички систем развити свесна искуства?

Оно што овај експеримент подразумева је да свест није идентична физичкој чињеници, и обрнуто, физичка чињеница није у потпуности објашњава свест, јер не може у потпуности објаснити присуство квалитативних искустава и субјективна.

То јест, објашњења која полазе од физичке или материјалистичке теорије нису довољна да објасне свет, јер свет није састављен само од физичких својстава већ од субјективних искустава која су својства феноменално.

У ствари, мисаони експеримент филозофских зомбија често је уписан у низ аргумената у корист двостраног монизма, познат и као својински дуализам, филозофска струја која врло широко држи да свест није ентитет који постоји одвојено од физичког света, већ истовремено, свесна или субјективна искуства (феноменална својства) постоје изван својстава физички.

Библиографске референце:

• Цхиарелла, Х. (2015). Границе и могућности науке о свести. Синтеза. Чланци засновани на дисертацијама, 6: 63-81.
• Боцци, Л. (2005). Како престати бити зомби: стратегија одржавања материјализма упркос Цхалмерсу. Часопис за филозофију и политичку теорију, Додатак 2005: 1-11.
• Гојлик, Б., Оукацха, Б., Думитрацхе, Ц. И Санчез, П. (С / А). Давид Цхалмерс. Приступљено 23. априла 2018. Може се наћи у https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf