Историја психологије: главни аутори и теорије

Од почетка своје историје људско биће је разрађивало хипотезе и теорије о психолошком функционисању и менталних поремећаја. Упркос превласти научне методе, данас врло старе концепције, као што је приписивање болести на дејство духова или раздвајање тела и душе, још увек имају одређену утицаја.

Да разговарамо о историји психологије потребно је вратити се класичним филозофима; Међутим, дисциплина коју данас познајемо није се као таква развила до дела аутора као што су Емил Краепелин, Вилхелм Вундт, Иван Павлов или Сигмунд Фреуд, у 19. и КСКС.

• Повезани чланак: "7 главних струја психологије"

Древно доба: почетак историје психологије

Термин психологија потиче од грчких речи „психа“ и „логос“, што се може превести као „проучавање душе“. Током античког века веровало се да су ментални поремећаји последица поседовања духова и демона, и третмани су се састојали од урока и урока којима су приписани лековити ефекти.

Између 5. и 4. века п. Ц. филозофи попут Сократ и Платон је дао доприносе који би били кључни за развој психологије, поред филозофије. Док је Сократ постављао темеље научне методе, Платон је тело замишљао као средство душе, истински одговорно за људско понашање.

У исто време, лекар Хипократ је проучавао физичке и менталне болести индуктивном методом и приписивао их неравнотежа у телесним течностима или течностима. Ову традицију би прихватио Рим: Галеново дело, које је развило Хипократово, један је од најбољих примера грчког утицаја на римску мисао.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Теорија о четири хумора, Хипократа"

Средњи век: развој и застоји

У средњем веку европском мишљу доминирало је хришћанство; ово је проузроковало јасне застоје у научном напретку. Иако су грчко-римске теорије о хумору још увек важиле, оне су се поново спојиле са магијским и ђаволским: ментални поремећаји приписивани су чињењу греха а са њима се „лечило“ молитвама и егзорцизмом.

С друге стране, у арапском свету, уроњеном у своје златно доба, медицина и психологија наставиле су да напредују током средњег века. Описане су „болести ума“ попут депресије, анксиозности, деменције или халуцинација, примењивани су хумани третмани онима који су их патили и почели су се проучавати основни психолошки процеси.

Такође је било релевантних достигнућа у азијској психологији. Хиндуистичка филозофија анализирала је концепт сопства, док су се у Кини тестови већ примењивали у образовном пољу и спроводили први познати психолошки експеримент: једном руком нацртајте круг, а другом квадрат за процену отпора дистракцији.

Ренесанса и просветитељство

Између 16. и 18. века, у западном свету коегзистирала је демонолошка концепција менталних болести и хуманитаризма. Опоравак утицаја класичних грчких и римских аутора одиграо је фундаменталну улогу у овај други аспект, који је повезао психолошке поремећаје са физичким променама, а не морал.

Реч „психологија“ постала је популарна током овог историјског периода. У том смислу посебно су била значајна дела филозофа Марка Марулића, Рудолфа Гоцкела и Цхристиан Волффа.

Вреди напоменути утицај филозофа Шта Рене Десцартес, који су допринели дуалистичка концепција то је раздвојило тело и душу, Баруха Спинозу, који га је доводио у питање, или Џона Лока, који је потврдио да ум зависи од утицаја околине. Слично томе, лекар Тхомас Виллис приписао је менталне поремећаје променама у нервном систему.

Крајем 18. века такође Франз Јосепх Галл и Франз Месмер били су веома утицајни; прва уведена френологија, према којој менталне функције зависе од величине одређених подручја мозга, док је месмеризам физичке и психолошке промене приписивао деловању магнетних енергија на течности телесно

Психијатрији је претходио алијенизам, који су углавном представљали Пхилиппе Пинел и његов ученик Јеан-Етиенне Доминикуе Ескуирол. Пинел је промовисао морални третман ментално оболелих и дијагностичке класификације, док је Ескуирол подстакао употребу статистика за анализу ефикасности психолошких интервенција.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Франз Јосепх Галл: биографија творца френологије"

КСИКС век: Рођена је „Научна психологија“

Од друге половине 19. века повећање знања о анатомији мозга учинили су да се ментални процеси шире схватају као последице биологије. Истичемо доприносе психофизиологије Густава Тхеодора Фецхнера и Пиерре Паул Броца-е и Царл-а Верницке-а на пољу неуропсихологије.

Такође утицај еволуционе теорије Чарлса Дарвина био је веома важан. Еволуционизам је служио као изговор за еугенике као што су Францис Галтон и Бенедицт Морел, који су бранили инфериорност људи ниже класе и они са менталним поремећајима прекомерном проценом тежине наследство.

1879. године Вилхелм Вундт основао је прву лабораторију за експерименталну психологију, где би се комбинирала знања из различитих грана науке; због тога Вундта често називају "оцем научне психологије", мада пре Вундтових психофизичких истраживача као што су Густав Теодор Фехнер већ су припремили пут за појаву ове дисциплине. Гранвилле Станлеи Халл је творац сличне лабораторије у Сједињеним Државама и основао Америчко психолошко удружење.

Психијатрија се у великој мери развила радом Карла Лудвига Кахлбаума, који је проучавао поремећаје попут шизофреније и биполарног поремећаја, и радом Емил Краепелин, пиониртренутне дијагностичке класификације на основу симптома и знакова, као и његовог тока.

Међу претходницима тренутне психологије такође је потребно споменути функционализам и структурализам, две веома утицајне школе током последњих година 19. века и прве фазе КСКС. Док је функционализам Виллиам Јамес проучавао менталне функције, Структурализам Едварда Титцхенера фокусирао се на његов садржај, попут осећања или мисли.

С друге стране, у овом веку Јеан-Мартин Цхарцот и Јосеф Бреуер проучавали су хипнозу и хистерију, развијање истраживања и идеја које су инспирисале Сигмунда Фреуда током последњих година овога века. У међувремену, у Русији се појавила рефлексологија руку Иван Павлов и Владимир Бекхтерев. Овим прилозима успостављени су темељи психоанализе и бихевиоризма, две оријентације које ће доминирати психологијом прве половине 20. века.

Развој у 20. веку

Током 20. века успостављене су главне теоријске струје тренутне психологије. Сигмунд Фреуд, ученик Шаркоа и Бреуера, створио је психоанализу и популаризовала вербалну терапију и концепт несвесног из психоаналитичке призме, док аутори попут Џона Вотсона и Буррхуса Ф. Скиннер је развио бихевиоралне терапије фокусиране на видљиво понашање.

Научна истраживања која промовише бихевиоризам на крају би довела до појава когнитивне психологије, који је опоравио проучавање елементарних и сложених менталних процеса и постао популаран од 60-их. Когнитивизам укључује третмане које су развили аутори попут Георге Келли, Алберт Еллис или Аарон Бецк.

Друга релевантна теоријска оријентација је хуманистичка психологија, заступа Царл Рогерс И. Абрахам Маслов, међу другима. Хуманизам се појавио као реакција на доминацију психоанализе и бихевиоризма и бранио је концепција људи као слободних, јединствених бића која теже самоспознаји и са правом на достојанство.

Исто тако, знање о биологији, медицини и фармакологији се изузетно повећало током 20. века, што је олакшало превагу ових науке изнад психологије и утицале су на развој интердисциплинарних поља као што су психобиологија, неуропсихологија и психофармакологије.

Последње деценије

Развој науке о понашању и менталним процесима је обележен развојем неуронаука и стални дијалог са когнитивном науком уопште, и са бихејвиоралном економијом. На исти начин, школе које су сада повезане са психоанализом изгубиле су добар део свог присуства и своје хегемоније, иако су и даље доброг здравља у Аргентини и Француској.

То је довело до преовлађујуће концепције психологије у којој неуронауке и когнитивна психологија (уз много доприноса бихевиоризму) размењују алате и знање између себе и у истраживању и у интервенцијама.

Међутим, критике које је бихевиоризам упутио против концепција менталисти и субјективисти психологије (а то су они који „ум“ третирају као нешто одвојено од контекста личности и који полазе од мишљења особе о томе шта му пролази кроз главу), још увек важе.

То значи да се и когнитивизам и психоанализа и све перспективе хуманистичке психологије оштро критикују, између осталог. ствари, за рад на врло апстрактним и лоше дефинисаним концептима под које се могу ставити врло различита и мало повезана значења.

У сваком случају, бихевиоризам остаје филозофија мањине у психологији, док је когнитивизам у врло добром здрављу. Наравно, велика већина истраживања у когнитивној психологији експерименталног типа спроводи се полазећи од методолошког бихевиоризма, што доводи до неких контрадикција: с једне стране, менталне појаве третирају као елементе који се налазе „унутар мозга“ особе (менталисм), а с друге стране покушавају да проуче овај елемент стварањем стимулуса и мерењем одговора објективан.