Општа интелигенција: шта је то и како је еволуирало?

Једна од најважнијих дебата када се бавимо еволуцијом људске интелигенције јесте да ли људи јесу развио једну општу интелигенцију (или г) или, обратно, интелигенцију подељену у скуп специјализације.

Нека од литературе прву приписује људима, а другу нељудским животињама, али Као и увек у науци, није све тако једноставно и постоје студије које пружају податке против тога идеја.

На овој дебати, Џудит М. Буркарт и његове колеге са Универзитета у Цириху саставили су 2017. године преглед у којој процењују присуство г код нељудских животиња и истражују његове импликације на теорије еволуције сазнања.

• Повезани чланак: „Интелигенција: Г фактор и Спеарманова бифакторска теорија“

Каква је интелигенција људи и животиња?

Међу људима, интелигенцију можемо разумети способношћу расуђивања, планирања, решавања проблема или апстрактног размишљања, између осталог. Код животиња је то пре дефинисано способношћу да стекну знање о физичком или друштвеном окружењу и користе га за решавање нових проблема.

Али Шта значи да врста има општу интелигенцију?

На емпиријском нивоу говоримо о општој интелигенцији када јединке врсте постижу сличне резултате у различитим врсте когнитивних задатака (као што су узрочно расуђивање или задаци социјалног учења), што је довело до чувеног г фактора. Или, другим речима, да постоји значајна корелација између неких оцена и других.

То је оно што је познато као позитивни разноврсност и то је велики аргумент у прилог присуству г у људима. Друга је повезаност г са величином мозга, запремином сиве материје и дебљином кортекса, као и школским и радним успехом, између осталог. Укратко, присуство опште интелигенције код људи представља фактор г и налази подршку како у неуробиологији тако и у животним карактеристикама физичка лица.

Алтернативни или можда комплементарни поглед на општу интелигенцију је говорити о модуларној интелигенцији. Интелигенција заснована на специјализованим модулима за различите когнитивне способности. Еволуциона основа која стоји иза овог концепта састоји се у разматрању ових модула као когнитивних адаптација на проблеме који су се понављали током дужег временског периода током еволуције а врста.

У том контексту, решења за ове проблеме могла би се усмерити природном селекцијом. Пример би био да врста развија велико просторно памћење када је у прошлости било потребно да пронађе храну на великим и сложеним територијама. Према томе, према овој визији, умови људи и животиња могу се сматрати скупом специјализација насталих као одговор на одређене проблеме у животној средини.

Раније се бранио врло строг концепт модуларног ума, са модулима или независним интелигенцијама које обрађују информације различитим „улазним каналима“. Ова визија је потпуно некомпатибилна са присуством опште интелигенције код исте особе. Међутим, недавно многи аутори предлажу компатибилност ових модула са „централним системом“ обраде информација и заузврат, са општом интелигенцијом.

Али ако је овај основни систем демонстриран само на људима, кључно питање везано за еволуцију интелигенције уопштено би било како се ово појавило током људске еволуције изнад претходно модуларног система постојећи. Да би се одговорило на ово питање, неопходно је истражити когнитивне карактеристике животиња које нису људи.

Општа интелигенција код нељудских животиња

Велика већина студија која су покушала да пронађу г код нељудских животиња спроведена је углавном на глодарима и приматима, посебно великим мајмунима. Чини се да је код глодара присуство г прилично робусно, студијама које се испитује до 8 различитих задатака код мишева и пацова. За примате који нису људи, резултати су прилично мешовити:

Неке студије, углавном усредсређене на шимпанзе, пронашле су алтернативе г фактору да објасне интелигенцију ове врсте. Пример је онај од Естхер Херрманн и сарадници који применом сличних тестова интелигенције код шимпанзи и људске деце открива да је интелигенција различито организована код различитих врста. Дечје перформансе најбоље је објашњено кроз три различита модула или интелигенције (просторне, физичке и социјалне). С друге стране, „интелигенција шимпанзе“ била је боље објашњена са два фактора: један просторни и други који су групирали и физичке и друштвене задатке).

Касније студије као што је Херрманн и Цалл И. Амићи и сарадници су пронашли сличне резултате (без присуства г) код шимпанзи, односно на интерспецифичном нивоу.

Супротно томе, други аутори су бранили присуство опште интелигенције у шимпанзама након проналаска карактеристика које се деле са људима. Виллиам Д. Хопкинс и колеге са Државног универзитета Џорџија открили су да је интелигенција у великој мери наследни код шимпанзи. Даље, г фактор је повезан са већи мозак и већа дебљина кортекса код ове врсте, а Беран и Хопкинс пронашли су снажну корелацију између г и бодове на задацима самоконтроле.

Иако се и даље расправља о присуству г код великих мајмуна, Ове студије подижу могућност да општа интелигенција није искључива за људску врсту. У прилог овој идеји, већина студија које су истраживале присуство опште интелигенције на интерспецифичном (или Г) нивоу налазе доказе у њену корист.

Па, како је еволуирала општа интелигенција?

Чињеница да велики део студија подржава присуство опште интелигенције код глодара и примата наводи нас на закључак да је развијен у неким горњим линијама или, можда истовремено, од специфичних адаптивних способности, теоретски лакших за обликовање природна селекција.

Овде долази до изражаја компонента која је у директној корелацији са општом интелигенцијом: величина мозга. Као и одређени капацитети (колико год софистицирани били) нису захтевали велико проширење мозга, чини се да су оне врсте које имају општију интелигенцију захтевале значајан пораст ткива церебралне.

Али, Који су услови који су навели ове врсте да поседују ове капацитете? Један од приједлога који покушава одговорити на ово питање је хипотеза о когнитивном баферу, који иновацију и учење сматра двама главним моторима за развој опште интелигенције. На основу ове идеје, врстама чија се средина често мења или постаје непредвидљива била би потребна општа интелигенција да би се носиле са необичним или променљивим еколошким потешкоћама. Примери у корист ове теорије би били корелација између иновативнијих врста са већим присуством Г код примата или чињеница да је било утврдио је већи удео „колонизационог успеха“ код врста са већим мозгом (укључујући птице, сисаре, водоземце, гмизавце и рибе).

Ако верујемо у ову хипотезу, логично би било запитати се зашто све врсте на крају нису развиле ову интелигенцију која би им омогућила да се прилагоде свим врстама окружења. Па, одговор лежи у великим трошковима које има. Проширење мозга које ова врста адаптације захтева повлачи за собом огромне трошкове енергије (имајте на уму да код људи мозак може досећи троше до 20% енергије потребне целокупном организму) што, поред тога, захтева и успоравање физичког и можданог развоја на онтогенетски.

Под овим условима, само врсте способне да пруже посебну и дуготрајну бригу одраслих о младима, могле би да приуште такву жртву. У овом сценарију, и одсуство сталних предатора који угрожавају опстанак одраслих и животиња имало би важну улогу. аломатеринску негу (бригу о потомству, поред мајке, и других појединаца из групе) коју представљају многе врсте, посебно примати.

Ово објашњење поклапа се са добро познатом хипотезом о социјалној интелигенцији Мицхаел томаселло дајући важност социјалном учењу и чинећи га одговорним, у великој мери, за ширење мозга и високе когнитивне капацитете људске врсте.

У закључку, овај преглед наводи нас да прихватимо (или барем размотримо) компатибилност између специјализованих когнитивних способности и опште интелигенције. У овом тренутку, можда би било занимљивије и тачније запитати се које су вештине настале специјализацијама и који су резултат накнадне адаптације захваљујући когнитивној флексибилности која прати општу интелигенцију. У овом правцу, као и увек у науци, неопходно је више упоредних студија да би се разумело када и зашто је г еволуирао.